مسابقة جميلة كتاب ومؤلف ادخل وشارك

[الجياشي]

مؤلف كتاب الباب الحادي عشر
هو العلامة
جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (648 هـ - 726 هـ). هو أحد كبار فقهاء ومتكلمي الشيعة الإمامية في القرن السابع الهجري، ويُقال للحلي في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.
يعد الحلي من علماء المسلمين الشيعة وقد كان كاتبا مشهورا بكتاباته وكان له اسلوبه الخاص المتميز بمنهجيته في البحث العلمي .

• [*=center]في علم الفقه ، كان منهجه في دراساته الفقهية معتمدا على اسلوب التتبع والاستقراء والمقارنة .
  [*=center]
  [*=center]في علم الفلسفة ، كان منهجه المتبع في علم الفسلفة منهجا عقليا تماما ، يعتمد على الأدلة والبراهين العقلية .
  [*=center]في علم المنطق ، كان منهجه في هذا العلم هو نفس المنهج العلمي المتبع من قبل العلماء السابقين ،فكان منهجه فلسفي لغوي تعليمي .

وهذه ترجمته في كتب المخالفين


1) لسان الميزان ـ إبن حجر العسقلاني ج1 ص337
الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي: عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان آية في الذكاء شرح مختصر ابن الحاجب شرحاً جيداً سهل المأخذ غاية في الإيضاح واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتابه المعروف بالرد على الرافضي: وكان ابن المطهر مشتهر الذكر وحسن الأخلاق ولما بلغه بعض كتاب ابن تيمية قال: لو كان يفهم ما أقول أجبته ومات في المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة عن ثمانين سنة وكان في آخر عمره انقطع في الحلة إلى أن مات


2 ) العبر في خبر من غبر ـ الذهبي ج1 ص288
ومات بالحلة شيخها العلامة المتفنن جمال الدين حسين بن يوسف ابن المطهر الشيعي المعتزلي، صاحب التصانيف، من أبناء الثمانين بل أزيد

3 ) المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي ـ ابن تغري بردي ج1 ص434

ابن المطهر المعتزلي
726 أو 725ه - - 1325 - 1324م الحسين بن يوسف بن المطهر، الإمام العلامة ذو الفنون جمال الدين بن المطهر الأسدي الحلي المعتزلي، عالم الشيعة، وفقيههم، وصاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته.
تقدم في دولة خربندا ملك التتار، تقدماً زائداً.
و كان له مماليك ونزوة. وكان يصنف وهو راكب، شرح مختصر ابن الحاجب، وهو مشهور من حياته. وله كتاب في الإمامة، ورد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في ثلاث مجلدات. وكان ابن تيمية يسميه ابن المنجس.
و كان ابن المطهر المذكور ريض الخلاق، مشتهر الذكر، تخرج به أقوام كثيرة، وحج في أواخر عمره، واخمل، وانزوى إلى الحلة، واستمر في انحطاط إلى أن مات في المحرم سنة ست وعشرين. وقيل في أواخر سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وقد ناهز الثمانين. وكان إماماً في علم الكلام.

(4) الوافي بالوفيات ـ الصفدي ج4 ص300
الشَّيخ جمال الدين ابن المطهَّر
الحسين بن يوسف بن المطهَّر، الإمام العلاّمة ذو الفنون جمال الدين ابن المطهَّر الأسديّ الحلَّي المعتزليّ. عالم الشيعة وفقيههم، صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته. تقدّم في دولة خربندا، تقدماً زائداً. وكان له مماليك وإدارات كثيرة، وأملاك جيدة. وكان يصنِّف وهو راكب. شرح مختصر ابن الحاجب. وهو مشهورٌ في حياته. وله كتاب في الإمامة ردَّ عليه الشيخ تقيّ الدين ابن تيمية في ثلاث مجلداتٍ، وكان يسميه ابن المنجَّس. وكان ابن المطهَّر ريِّض الأخلاق، مشتهر الذِّكر، تخَّرج به أقوامٌ كثيرةٌ وحجَّ أواخر عمره. وخمل وانزوى إلى الحلّة، وتوفي سنةخمسٍ وعشرين وقيل سنة ستٍ وعشرين وسبع مائة، في شهر المحرّم وقد ناهز الثمانين. وكان إماماً في الكلام والمعقولات. قال الشيخ شمس الدين: قيل اسمه يوسف، وله الأسرار الخفية في العلوم العقلية.

أما السؤال للبعدي من هو مؤلف كتاب
دروس في الكفاية

[الرضا]

مؤلف كتاب الاحتجاج هو :
أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام، من أبرز علماء الشيعة الإمامية في القرن السادس الهجري. له مصنفات كثيرة منها تفسير مجمع البيان الذي يعد من التفاسير المهمة عند الشيعة. ولد أمين الدين (أوأمين الاسلام) أبو علي، الفضل بن الحسن الطبرسي في مدينة مشهد سنة 468 أو 469 هـ ونشأ في بيت عرف أهله بالفضل والعلم. أخذ العلم من مشايخ عصره الأجّلاء حتى صار عالمًا شامخًا من أعلام الإمامية . وقد اشتغل في علم اللغة، والاشتقاق، والمعاني والبيان، والتاريخ، والحساب، والجبر والمقابلة، وله مؤلفات كثيرة.
نسب بعض المؤرخين الطبرسي الي طبرستان، ولكن شكك بعض في ذلك على إن كان من طبرستان لكانت نسبه الطبري و ليس الطبرسي. وقد نسبه البيهقي في كتابه إلى تفرش.و لأن كان البيهقي معاصرا للشيخ الطبرسي فقوله يرجح على الآخرين.
وفاته :
توفي الطبرسي في ليلة عيد الأضحي العاشر من ذي الحجة سنة 548هـ في سبزوار ثمّ نقل جثمانه إلى مدينة مشهد، ودفن جوار مرقد علي الرضا عليه السلام .
السؤال للذي يأتي بعدي
من هو مؤلف كتاب
الباب الحادي عشر

[الجياشي]

مؤلف كتاب الشباب بين العقل والعاطفة
هو العلامة الكبير البارع والمربي
الخطيب الشيخ محمد تقي فلسفي
له كتب مجموعة كتب :
منها ـ الوراثة و دورها في السعادة و الشقاء .

ومنها ـ قانون الوراثة .

ومنها ـ القضاء و القدر و دوره في تربية الانسان .

ومنها ـ الهداية الإلهية في عالم الخلايا .

ومنها ـ الندم على الذنب و النفس اللوامة .

ومنها ـ رحم الأم و تأثيره على الجنين .


ومنها ـ الطفل بين التربية والوراثة .


السؤال للذي بعدي هو من هو مؤلف كتاب :

( الأحتجاج )

[الجياشي]

الجواب مؤلف كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين عليه السلام
هو : ابن المطهر الحلي هو جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (648 هـ - 726 هـ).
هو أحد كبار فقهاء ومتكلمي الشيعة الإمامية في القرن السابع الهجري، ويُقال للحلي في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.
السؤال للذي يأتي بعدي
من هو مؤلف كتاب
( كتاب الشباب بين العقل والعاطفة )

[احمد اخلاقي]

مؤلف كتاب الهوى في احاديث اهل البيت عليهم السلام
هو العلامة آية الله المفكر الاسلامي محمد مهدي الأصفي
السؤال من هو مؤلف كتاب
كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام

[الجياشي]

أعتقد أن هذا السؤال صعب ولهذا السبب أمتنع الأخوة والأخوات من الجواب عليه والهذا أنا أتبرع بالجواب
وأقول مؤلف كتاب أفادات هو المستبصر محمد سليم عرفة

وهذا ترجمة للمستبصر محمد سليم عرفة
(حنفي / سوريا)

ولد عام 1965م في دمشق بسوريا، واصل دراسته الأكاديمية حتى حصل على شهادة مساعد مهندس اختصاص الكترون، كانت نشأته في عائلة تعتنق المذهب الحنفي، لكنه عن طريق المطالعة والقراءة تفتح ذهنه على افاق رحبة من المعارف والعقائد الاسلامية حتى توصّل إلى نتائج دفعته لاعتناق مذهب أهل البيت(عليهم السلام).اهتمامه بالشؤون الدينية: يقول الأخ محمد سليم: كنت اتردد منذ صغري على المساجد وحلقات الدرس الدينية مما سمح لي بدراسة الفقه على أيدي عدة من مشايخ دمشق، وكنت مهتماً بدراسة الاديان السماوية ومناقشة البعض من معتنقيها، كما كنت مهتماً بالبحث حول الخلافات الدينية.
بداية تعرّفه على التشيع: يقول الأخ محمد سليم حول بداية تعرفه على مذهب أهل البيت(عليهم السلام): "عملت لدى خال لي عنده مكتب عقاري، ومن خلال عملي في هذا المكتب كنت

أصادف بعض رجال الشيعة الوافدين من القطر العراقي الشقيق لزيارة السيدة زينب وقد كان المكتب العقاري في منطقة قريبة من كراج انطلاق السيارات المتوجهة للسيدة زينب.
لذلك كان يتردد الكثير منهم لاستئجار بيوت قريبة من هذه المنطقة فيدخلون هذا المكتب ليسألوا عن البيوت. وقد كلمني أحدهما وكان قادماً إلى المكتب ليستأجر داراً للسكن، وقد أخبرني أنه يدرس في الحوزة، ولم أكن قد سمعت بهذا التعبير من قبل، فسألته ماذا تعني (الحوزة) فوضح لي وسألني: ماذا أعرف عن الشيعة؟ فقلت له: لا أعرف إلاّ أنه مذهب من المذاهب الاسلامية، وأنهم يقدّسون سيدنا علياً(رضي الله عنه) وأهل بيته ويرون أنه أفضل من كل الصحابة هذا ما أخبرته به فقط مع أني كنت أخفي في قرارة نفسي ما كنت أسمعه من مشايخي ومن العوام من تشنيع على الشيعة وذلك منعاً للإحراج، ولكنه بدأ يكلمني عن بعض الأمور الخلافية بين الشيعة والسنة، وقد كنت أندهش لأن ما أسمعه منه لم أسمع به من قبل، وعندما رآني غير مصدّق لكلامه قال لي: ألست تقول بأنك تحب المطالعة وأنك لا مانع عندك من قراءة أي كتاب؟ فقلت: نعم، فنصحني بقراءة كتاب (المراجعات). وقال لي: إن هذا الكتاب حوار بين شيخ سني وآخر شيعي وأن كل ما فيه هو من كتب وصحاح أهل السنة. وقد حاولت جاهداً أن أجد هذا الكتاب في المكتبات التي أعرفها في دمشق، لكنني لم اصل إلى النتيجة المطلوبة".المامه بمأساة واقعة الطف: يقول الأخ محمد سليم: "وفي هذه الفترة جلب لي شقيقي (المئة الأوائل من
النساء) وقد كان قد قرأه واستوقفته خطبة السيد زينب وهي في بلاط الطاغية يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان وذلك بعد واقعة كربلاء، ولم أكن أعلم عن هذه الحادثة شيئاً، ولم أسمعها من أحد من قبل، مع أني كما قلت سابقاً كنت ومنذ طفولتي أتردد إلى المساجد وأحضر حلقات الدروس، ولكن لم أسمع عن هذه الحادثة.
وقد علمت بعد ذلك أن ما كنت أقرؤه كانت كتباً موجهة تحاول أن تمنع أن تصل إلينا مثل هذه الأمور.. وبعد قراءتي لهذه الخطبة حاولت أن أبحث في الكتب عن واقعة كربلاء واندهشت عندما قرأتها في تاريخ الطبري. فسيدنا الإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة كما جاء في الحديث الشريف. (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة).
قد قتل هو وأهل بيته وأصحابه في هذه الحادثة أمام أعين المسلمين وسمع الآخرين، وقاتلهم يزيد وجيشه، وهذا الطاغية كان خليفة المسلمين في ذلك الوقت فهذه الحادثة جعلتني أعزم على أن أعرف كيف وصل هذا الطاغية إلى الحكم فتحكم بالإسلام والمسلمين وتجرأ على ريحانة رسول الله(صلى الله عليه وآله)".

السؤال للبعدي من هو مؤلف كتاب
الهوى في احاديث
اهل البيت عليهم

[الجياشي]

مشرفنا الرضا
موفق إن شاء الله تعالى
وأقول : قال الذهبي قي تاريخ الاسلام في وفيات سنة تسع وستين وخمسمائة :
الموفق بن أحمد بن محمد . أبو المؤيد المكي العلامة خطيب خوارزم
كان أديبا فصيحا مفوها خطب بخوارزم دهرا وأنشأ الخطب وأقرأ الناس وتخرج به جماعة
وهو الذي يقال له : خطيب خوارزم
قال ابن الدبيثي : أنبا ناصر بن عبد السيد الأديب أنا الموفق أنا أبو الغنائم النرسي الكوفي
توفي بخوارزم في صفر
السؤال من هو مؤلف كتاب
( إفادات )

[الرضا]

الأخ الكريم
(الجياشي )
بارك الله فيكم على أحياء الموضوع ومتابعته
وأقول : توحغŒد المفضل هو كتاب لاهوتي أملاه الإمام جعفر الصادق على تلميذه و ثقته مفضل بن عمر الجعفي الكوفي حيث ولد في نهاية القرن الأول للهجرة في مدينة كوفة
السؤال من هو الخوارزمي صاحب كتاب المناقب

[الجياشي]

رحم الله والديك مشرفنا الفاضل على هذه المششاركة
وأقول : أن مؤلف كتاب شواهد التنزيل
هو الحاكم الحسكاني حيث يصفه الذهبي في (تذكرة الحفاظ 3: 1200) بالقاضي المحدّث والحاكم وفي بعض النسخ بالحافظ وأنه شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث.
وفي (سير أعلام النبلاء 18: 268) يقول عنه: ((الإمام المحدّث، البارع، القاضي أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم)).
والسؤال من هو مؤلف كتاب
(التوحيد المفضل )

[الرضا]

الأخ الكريم
( محسن الكربلائي )
بارك الله تعالى فيكم على هذه المشاركة الطيبة
وأقول : مؤلف كتاب ينابيع المودة هو الحنفي القندوزي
وهذه ترجمة

هوالشيخ سليمان الحنفي القندوزي صاحب كتاب (ينابيع المودّة)، فقد قال عنه إسماعيل باشا البغدادي صاحب (هدية العارفين 1: 408):
((القندوزي ـ سليمان بن خواجه كلان إبراهيم بن بابا خواجة القندوزي البلخي، الصوفي، الحسيني، نزيل القسطنطينية، ولد سنة 1220، وتوفي 1294، له
(أجمع الفوائد، مشرق الأكوان، ينابيع المودّة في شمائل النبي(صلى الله عليه وآله ) وأخبار أهل البيت في مجلد مطبوع).
وقال صاحب (معجم المؤلفين4: 252):
((سليمان بن إبراهيم، القندوزي، البلخي، الحسيني، صوفي ، من تصانيفه
(أجمع الفوائد، مشرق الأكوان، ينابيع المودّة لذوي القرى)،
كما ذكر صاحب (معجم المطبوعات ص 586)، وبروكلمان الألماني 3: 831، وإيضاح المكنون 2: 731.
ويعد كتابه هذا (ينابيع المودّة) في واقع حاله جامعاً لجملة كتب جمعت فضائل ومناقب أهل البيت(عليهم السلام) كذخائر العقبى، ومناقب الخوارزمي وابن المغازلي وجواهر العقدين للسمهودي وفرائد السمطين للحمويني.
السوال من هو مؤلف كتاب
( شواهد التنزيل )