ممكن توضيح

[ابو عمر]

لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء ,أنجبن له عددًا من الأبنــاء منهم : عباس بن علي بن أبي طالب , عبدالله بن علي بن أبي طالب ,جعفر بن علي ابن أبي طالب , عثمان بن علي بن أبي طالب .
وأمهم هي : أم البنين بنت حزام بن دارم
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب ,أبوبكر بن علي بن أبي طالب
وأمهم هي : ليلى بنت مسعود الدارمية.
وأيضًا : يحي بن علي بن أبي طالب , محمد الأصغر بن علي بن أبي طالب ,عون بن علي بن أبي طالب .
وأمهم هي :أسماء بنت عميس
وأيضًا : رقية بنت علي بن أبي طالب ,عمر بن علي بن أبي طالب
وامهما هي : أم حبيب بنت ربيعة
وأيضَا: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب , رملة الكبرى بنت علي بن أبي طلب
وأمهما هي : أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفي
والسؤال الذي يطرح نفسه هو : هل يسمــي أب فلذة كبده بأعدى أعدائه؟؟ فكيف أذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب ؟؟؟
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم أعداء له ؟؟ وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه ؟ وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان ؟؟\

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
اخي الكريم ابو عمر المحترم :
ان مسألة التسمية في غاية البعد مماتصور والدليل انه لو عاديت شخصاً اسمة احمد فهل انك لاتسمي اسم ولدك احمد لانه كان على خلاف معك ؟؟ وان اسم ابوبكر كان شائعاً وكذلك عمر وعثمان وليس له علاقة بما ذكرت من ان اهل البيت يسمون اولادهم حباً بعمر وابوبكر وعثمان و اليك اسماء بعض الصحابة
ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد ـ أبو بكر (عبد الله بن الزبير)الصحابة الذين كان اسمهم عمر ـ عمر اليماني ـ عمر بن الحكم السلمي ـ عمر بن سراقة (ممن شهد بدراً) ـ عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري) ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة) ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري ـ عمر بن عوف النخعي ـ عثمان بن شماس المخزومي ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة ـ عثمان بن أبي العاص ـ عثمان بن عمار (والد أبي بكر) ـ عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة) ـ عثمان بن عبيد الله التميمي ـ عثمان بن عثمان الثقفي ـ عثمان بن عمرو (شهد بدرا) ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وهو ميت)وغيرهم كثير
إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد , ومجرد تسمية الإمام (عليه السلام) لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة .