إني لا آسي على شئ

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

موضوع قيم يستحق تحليل عبارته و الكشف عن حقائق موجودة في هذا الحديث

يثبت نفاق ابو بكر و كذبه من خلال العبارة :
وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر )

نطرح السؤال

الم تكن حاظراً يوم الغدير يوم تنصيب الامام علي(ع) فكيف تجهل و تتمنى أنك سالت الرسول(ص واله) فـيمن هذا الامر

وانت تعرف ان صاحب هذا الامر علي(كرم الله وجهه).


بارك الله بكم على الموضوع و وفقكم الله و جعل لكم نوراً تمشون به في الارض

والسلام عليكم

عليكم السلام وفقكم الباري

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حياك الله اختنا الفاضلة
من المعروف ان اقرار العقلاء انفسهم حجة !!
وبالتالي فان ابا بكر قد اقر على نفسه في كشف دار الزهراء (عليها السلام ) وهذا الكشف اكيد يكون مخالف لمايريده الله ورسوله
ومقرون بضرب وحرق واسقاط الجنين .
وهو يعلم ان من يغضب فاطمة انما يغضب الله ورسوله ومن غضب الله ورسوله عليه فهو اعرف بحالة .

وفقكم الباري

[الكف الفضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

موضوع قيم يستحق تحليل عبارته و الكشف عن حقائق موجودة في هذا الحديث

يثبت نفاق ابو بكر و كذبه من خلال العبارة :
وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر )

نطرح السؤال

الم تكن حاظراً يوم الغدير يوم تنصيب الامام علي(ع) فكيف تجهل و تتمنى أنك سالت الرسول(ص واله) فـيمن هذا الامر

وانت تعرف ان صاحب هذا الامر علي(كرم الله وجهه).


بارك الله بكم على الموضوع و وفقكم الله و جعل لكم نوراً تمشون به في الارض

والسلام عليكم

[الهادي]

عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته : إني لا آسي على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أي فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شئ ؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فان في نفسي منهما حاجة
. ( أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة )
وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج كتابه غير شئ من كلام الصحابة. )) انتهى كلام المتقي الهندي

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حياك الله اختنا الفاضلة
من المعروف ان اقرار العقلاء انفسهم حجة !!
وبالتالي فان ابا بكر قد اقر على نفسه في كشف دار الزهراء (عليها السلام ) وهذا الكشف اكيد يكون مخالف لمايريده الله ورسوله
ومقرون بضرب وحرق واسقاط الجنين .
وهو يعلم ان من يغضب فاطمة انما يغضب الله ورسوله ومن غضب الله ورسوله عليه فهو اعرف بحالة .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عليكم السلام شكرا أستاذنا

[ابوعلاء العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..بارك الله فيك

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته : إني لا آسي على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أي فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شئ ؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فان في نفسي منهما حاجة
. ( أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة )
وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج كتابه غير شئ من كلام الصحابة. )) انتهى كلام المتقي الهندي