إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الاطروحة الجديدة لتفسير محل خروج اليماني

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مثل طبع النسر طبعي
    رد

    السلام عليك يابقية الله

    بميــزآن أعمالكم وجعلكم الله من أنصارهـ عجل الله فرجه

    اترك تعليق:


  • مثل طبع النسر طبعي
    رد
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    أحسنتم
    طرح قيم ومجهود مبــــــــارك
    رحمكم الله ورحم والديكم

    اترك تعليق:


  • سيد احمد المكصوصي
    رد
    اللهم ربي عجل لوليك الفرج

    اترك تعليق:


  • الظهور
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احسنتم على الطرح الجديد والفكرة الجميلة و وفقكم الله لكل خير وبركة وسلامة ونصرة لامام صاحب الزمان عج.

    اترك تعليق:


  • الباحث الطائي
    رد
    بسمه تعالى

    الاخ الكريم احمــــــــد الزينبــي رعاه الله

    لعل اتفاق الفهم العلمائي على يمانية اليماني عموما هو موجود ،
    ولكن خروجه من صنعاء ، بلاعتماد على رواية ( كاسر عينه / عينيه بصنعاء ) ، لا اظن هناك اتفاق عليها ولا هي في دليل معتبر يؤكد ذالك
    حيث لم يثبت ان كاسر عينه في صنعاء ان صحت الرواية ، هو نفسه اليماني
    ولذالك اظن في احسن الاحوال ، هي ستكون في الاحتمال الممكن ولا تنفع التثبيت القطعي .

    علما ان هناك رواية عن المهدي عليه السلام أنه (يخرج من اليمن من قرية يقال لها كرعة) (البحار: 52/380) .

    وكرعة قرية في منطقة بني خَوْلان باليمن قرب صعدة ، وإن صحت الرواية فلابد أن يكون المقصود فيها أن اليماني يبدأ أمره من هذه القرية ، كما ورد أن مبدأ أمر المهدي عليه السلام من المشرق ، أي مبدأ حركة أنصاره ، لأن الثابت المتواتر في الأحاديث أن المهدي عليه السلام يخرج من مكة من المسجد الحرام .


    اما اسمه حسن او حسين الواردة في رواية سطيح الكاهن النصراني على ما اظن وهي
    وفي بشارة الإسلام ص187: ( ثم يخرج ملك من صنعاء اسمه حسين أو حسن ، فيذهب بخروجه غمر الفتن ، يظهر مباركاً زاكياً ، فيكشف بنوره الظلماء ، ويظهر به الحق بعد الخفاء ).
    فهي ضعيفة سندا ومتنا ، لان التردد في الاسم ليس من صفات قول المعصوم ، وهنا لا يمكن الثقة كثيرا بهذه الرواية لتحصيل احتمال معتبر فضلا عن تثبيت مؤكد . والله اعلم

    الخلاصة : على الاقل يمكن القول مما فهم العلماء بخصوص محل خروج اليماني ، انه سيكون من اليمن عموما وعلى اساس هذا الاتفاق المعتبر كانت دراستنا لتبين معنى فهم حدود اليمن الممكنة في عصر الظهور وما يترتب على هذا في العصر الحديث بعد تبدل حدود الدول مع بقاء بعض اسمائها القديمة .

    اترك تعليق:


  • احمد الزينبي
    رد
    ]ملاحظة أخرى

    ]أن المنطقة التي أشار إليها الإخ الطائي والتي كانت تتبع اليمن سابقا واقتطعتها السعودية من اليمن ورجح احتمال خروج اليماني منها خصوصاً مع قربها من البيئة الشيعية في الإحساء والقطيف لكي يرد على إشكال الشيخ الصغير حول بعد اليمن عن العراق واختلاف المسافة ما بين تحرك اليماني والخراساني وهما كما عبرت الروايات كفرسي رهان ، أقول أن هذه المنطقة تعرف تاريخياً بهجر وهي تشمل البحرين البحرين الحالية ، ولم يشرالأئمة الى خروجه اليماني من هجر بل قالوا من اليمن إضافة إلى رواية كاسر عينه بصنعاء ورواية طالب الحق الواضحة في كون اليماني المرتكز في اذهان الشيعي هو الخارج من بلاد اليمن ]ولا يضر هنا بعد البيئة الشيعية خصوصا ً ونحن نلاحظ تنامي عدد الشيعة الإمامية في أوساط الشعب اليمني منذ سنوات عدة وقد درس بعضهم في الحوزات العلمية في سوريا وإيران والنجف الأشرف وقد إزدادت حركتهم بعد ازاحة علي عبد الله صالح ، اضافة الى تنامي حركة الحوثيين الزيدية التي تشترك مع الشيعة الأمامية في بعض الامور وتختلف في أمور جوهرية حول مسألة الإمامة وعدد الأئمة والنص على الأئمة عليهم السلام ، وما يدرينا لعلنا نرى اليمن تتحول في يوم من الأيام الى ولاية الأئمة المعصومين عليهم السلام وتصبح شيعية إمامية ، وقد بشرني بعض الطلبة بذلك .
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد الزينبي; الساعة 31-12-2014, 09:03 AM.

    اترك تعليق:


  • احمد الزينبي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الطائي مشاهدة المشاركة
    ​بسمه تعالىالاخ الكريم ، احمــــد الزينبـــــــي المحترم ،شكرا لمروركم ، وتعليقكم ما ذكرته يقع في صالح يمانية اليماني ، وهو الفهم الاعم الاغلب عند اكثر الباحثين ،،، عدى اطروحة سماحة الشيخ جلال الدين الصغير التي شذت عن اجماع الفهم حتى وقت قريب ، وادلتها التي تفترض خروجه من العراق قائمة على ادلة منطقية لا روائية ، وحتى في منطقيتها التي جائت لتعترض منطقيا / عقلائيا على خروج اليماني من اليمن غير كافية / ناهضة كفاية ، ولكن تبقى كاحتمال نضعه في حسابات الفهم لانه صدر من باحث متخصص .والله اعلم
    نعم اتفق معكم وما توصلتم اليه وهو رأي المشهور حول يمانية اليماني وكونه من اهل اليمن ويخرج من اليمن وبحثكم قيم وكل ما ذكر خلاف ذلك غير صحيح خصوصا اذا أضفنا اليه رواية كاسر عينه بصنعاء

    اترك تعليق:


  • الباحث الطائي
    رد
    ​بسمه تعالى

    الاخ الكريم ، احمــــد الزينبـــــــي المحترم ،

    شكرا لمروركم ، وتعليقكم
    ما ذكرته يقع في صالح يمانية اليماني ، وهو الفهم الاعم الاغلب عند اكثر الباحثين ،،، عدى اطروحة سماحة الشيخ جلال الدين الصغير التي شذت عن اجماع الفهم حتى وقت قريب ، وادلتها التي تفترض خروجه من العراق قائمة على ادلة منطقية لا روائية ، وحتى في منطقيتها التي جائت لتعترض منطقيا / عقلائيا على خروج اليماني من اليمن غير كافية / ناهضة كفاية ، ولكن تبقى كاحتمال نضعه في حسابات الفهم لانه صدر من باحث متخصص .

    والله اعلم

    اترك تعليق:


  • احمد الزينبي
    رد
    ملاحظتان
    الملاحظة الأولى : أن عبارة من اليمن في النسخة المخطوطة لكتاب كمال الدين للشيخ الصدوق في مكتبة آل كاشف الغطاء كانت موجودة ولا توجد بين قوسين
    الملاحظة الثانية : أن النبي صلى الله عليه وآله كان يشير الى أن اليماني من قوم حذيفة بن اليمان

    اترك تعليق:


  • الباحث الطائي
    رد
    بسمه تعالى




    قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ !

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
x
يعمل...
X