حجره عائشه تستضيف بها الرجال والغريب انهم (كلهم يخرجون محتلمين)مالسبب ياوهابيه؟؟

[فارس الميدان]

وبانتظار الاخت العنود
اما ترد رد علمي على الموضوع
او تلعن علماءها لانهم يطعنون بام المؤمنين
بعد شتريد ابو باقر خو اني كاعد ارفع لك ^^ وانته اكبس
يررررررررفع بانتظار اختنا العزيزة المحترمة

[الطالب 313]

فتح المنعمشرح صحيح مسلم
الجزءالثاني
ص372
عن ابي موسى الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لايجب الغسل الاعن الدفقلومن الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسى فأنا اشفيكم من ذلك فقمت فأستاذنت على
عائشــــــــة- فاذن لي فقلت لها يااماه او ياام المؤمنين اني اريد ان اسالك عن شي واني استحييك فقالت لاتستحي ان تسالني عما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت
على الخبيــــــــــــــــــر سقطت
قال رسول الله-ص- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسلللوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6157ص373عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل )
وفي الشرح فيص378 يقول
مس الختان الختان
الختان للرجل قطع الكمره المغطيه للحشفه وللمراه قطع جلده من اعلى الفرج تشبه عرف الديك مجاور لمخرج البول بينها وبين مدخل الذكر جلده رقيقهاضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6159 ص380
ومن المجموعه الثانيه مااخرجه الطحاوي والترمذي عن عائشه قالت-اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله-ص-اضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6160

[الطالب 313]

أتعلم ما هو الفرق بيننا و بينكم ! أننا لا نأخذ الظاهر من الأحاديث بل نعود لما خفي عنا منها لعلنا نلتمس العذر لغيرنا بأحاديثهم ، و الله لقد تجاوزت حدودك أيها الطالب ووالله لا تستحقون الإحترام ، و لكن لدي تربية و أخلاق تمنعني من أبادلك الخبث ذاته و العياذ بالله

اما الفرق بيننا اعرفه-فانتم تتكلمون بلا دليل ونحن نتكلم بالدليل
واي عذر يابنت الحميراء واي عذر و فتحت بيت النبي-ص- لذه التراهات
واي حدود هل نقلت لك من كتبنا او كتبك
والي لايستحق لايرامهيمك التي فعلت هذه الافعال مالنا نحن ان كنت تستنكرين منا نقل الحديث فبالاحرى تستنكرين من التي رضعت الكبير اقوالها
واي خبث امك تتحث عن الاعضاء التناسلي لذكريه امام الناس اين الرد

ومع هذا تابعي ماقالته في مسلم

[العنود]

أتعلم ما هو الفرق بيننا و بينكم ! أننا لا نأخذ الظاهر من الأحاديث بل نعود لما خفي عنا منها لعلنا نلتمس العذر لغيرنا بأحاديثهم ، و الله لقد تجاوزت حدودك أيها الطالب ووالله لا تستحقون الإحترام ، و لكن لدي تربية و أخلاق تمنعني من أبادلك الخبث ذاته و العياذ بالله

[الطالب 313]

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
الجزء الاول
حديث رقم220ص433
الروايه عن عائشه (كان يقبل وهو صائم ويباشروهو صائم وكان املككم لاربه)
انامشكلتي الان مع تفسير (الاربه)وكيف ترويه امراءه
وهاكم تسيره من نفس الوثيقه
(الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه
والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه

[الطالب 313]

رفعت القضية من الأرض إلى السماء ، أسأل الله العظيم أن يريكم قبيح ما تفعلون ، فستعلمون من أصحاب الصراط السوي و من اهتدى

يابنت الحميراء هل هذا ردك على علمائك هل اتيتك من كتبنا بشي هل تعلمين ان عائشه كانت تتحدث عن الاعضاء التناسليه الذكريه كما يقول علمائك امام الرجال هل تعلمي انها تتحدث الاحداث الجنسيه بينها وبين النبي-ص- امام الناس وهذا من صحاحكم مالنا دخل في تراهاتك اذهبي وطمي عار امك التي تقول عن نفسها خبيره في الامور الجنسيه كما يثبت في صحيح مسلم

تريين الدليل قولي وعلم نك تخافين من ادله وتبقي ترددين تراهات حشويه فقط

[هذب يراعك]

رفعت القضية من الأرض إلى السماء ، أسأل الله العظيم أن يريكم قبيح ما تفعلون ، فستعلمون من أصحاب الصراط السوي و من اهتدى

صدقيني يا اخت ، اننا لا نجد عملاً يقرب الى الله اكثر من فضح اعدائه و بيان زيف اقنعتهم و كشف اكاذيبهم ، و نحن بهذا العمل نطلب الزلفة الى الله بشفاعة موالينا محمد و آله ( عليهم صلوات الله و سلامه ) ،
و نحن اذ نفعل هذا فلا نتوقع الا امران : أحدهما دعاء الموالين المحبين لمحمد و ال محمد لنا بالخير و البركه ،
و ثانيهما : دعاء المبغضين لمحمد و آل محمد علينا بالشر و الهلكه ،
لأن من طبيعة الحال ان يسعد المحب لفضح اعداء من يحب و ان يحزن المبغض لفضح اعداء من ابغض ! ،
و نحن نعلم ان الرحمن الرحيم الذي ليس كمثله شيء و هو السميع العليم سينشر علينا من رحمته و الطافه و انه تبارك و تعالى بكل دعوة من دعاء المواليين سيرحمنا و بكل دعوة من دعاء المبغضين سيحولها علينا خيرا و بركه ... فالله معنا معنا ما دمنا مع محمد و آل محمد و ضد اعدائهم الذين قتلوهم و ابغضوهم و حاربوهم ،

و ما تزيدنا كلماتكم تلك الا ثباتاً و عزيمةً و اصراراً ، و حباً لله و آل الله و بغضاً لأعدائهم .
و هو يبين لنا موقفكم الهزيل الذي لا يملك من الرد العلمي شيء سوى التوجه الى اله كيفتموه و جعلتم له جهةً و مكاناً و صورتم له شكلاً على هيئة شاب امرد ! تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ....

[العنود]

رفعت القضية من الأرض إلى السماء ، أسأل الله العظيم أن يريكم قبيح ما تفعلون ، فستعلمون من أصحاب الصراط السوي و من اهتدى

[زينب نجفي]

هذه كتبكم تتحدث عنكم يا المخالفين
لا و يقولون الشيعه يدخلون في عرض الرسول
كل كلامهم من عيوبهم و لكن يحاولون لصق هذه العيوب بغيرهم

[فارس الميدان]

يررررررررررررررررررررفع