محور برنامج منتدى الكفيل 42

[صادق مهدي حسن]

وسادخل معكم بنقطة حرجة بعنوان



((اعلامنا النسوي ))


فلا يخفى على الكل ان المراة مخلوق جاذب للاخرين بالفطرة ...

وان اضيفت لهذه القوة قوة اخرى


وهي كونها اعلامية

وذات منطق وبيان مع عاطفة وحنان وشكل وجسم وكيان .....


فكل تلك هي خطوط حمراء وخاصة لمن يطمع وفي قلبه مرض

فليس كل الناس ينظرون بمنظار العقل والفضيلة ....


وكلنا يعلم ان من صفات الاعلامي الناجح انه

يجذب الاخرين لافكاره ومعتقداته

ومع الانوار والاضاءات والخلفيات والتحسينات اصبحت في (هالة الملائكة )


وفتاة للعرض والدعاية وللجذب والاعلان عن اي من الافكار وان تسافلت تلك الرؤى

مع الضحكات والبسمات وميوعة الكلمات


فهنا تسكب العبرات ......


واصبح ذلك البدن رخيصا فقد كل الاخلاص... والبهاء ...والانسانية


فهو لايعبر سوى عن نزوة عابرة لتشبع نهم مُمول تلك القناة والفضائية .....

وتجذب الناس لخططه الهدامة

وهي قد لاتعلم او لاتعلم ....


فقد سرقتها بهرجة الاضواء وعالم الشهرة وابعدتها عنعمق القضية التي يجب ان تحيط بها

او المسؤولية الملقاة على عاتقها ....


طبعا لايُفهم من حديثي انني ضد ظهور النساء على شاشات التلفاز ابدا

لكن مع اخذ الحيطة والحذر من ذئاب البشر ...

وبودي ان اضيف مادمنا في رحاب الحوراء عليها السلام ومن قبلها امها الزهراء سلام الله وسلامه عليها

لاثت خمارها ، ثم أقبلت في لمة من حفدتها و نساء قومها ، تطأ أذيالها ، ما تخرم مشية رسول الله ، حتى دخلت على أبي بكر ، و قد حفل حوله المهاجرون والأنصار، فنيطت دونها ملاءة، فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء ..

فهذا هو حالها عندما خرجت لالقاء خطبتها .....


اما سيدتي ومولاتي فخر المخدرات فقال

قال بشر بن خزيم الأسدي: ونظرت إلى زينب بنت علي (عليه السلام)

يومئذ فلم أرى خفرة أنطق منها، كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين (عليه السلام)

والخفرة هي المراة الشديدة الحياء


فليس معنى ان تكون اعلامية وقوية الشخصية ان تفقد حيائها وعفتها وطهارة روحها .....


فهذه نماذجنا للاعلام النسوي الحق

في الواقع أشرتم هنا إلى نقطة من أهم النقاط التي يعاني منها الإعلام ...

فالقنوات الفضائية ((إلا ما ندر منها)) .. سخرت المرأة تسخيراً بائساً تقشعر منه جلود الغيارى ...

فالإبتذال .. وقلة الحياء .. وعدم الإحتشام .. ووووووووووووووو الخ مما لا يقال خوف الزلل

أصبح سمة من سمات الإعلام المرئي والمقروء حتى في تلك القنوات المحسوبة على الجانب الإسلامي ...

والسؤال هنا :

من يقف وراء هذا ؟؟!!!

[نور الزهراء]

يقول السيد هاشم معروف الحسني في كتابه من وحي الثورة الحسينية

ان الاحداث الجسام التي اعترضت حياة العقيلة ابنة علي والزهراء في معركة كربلاء وما تلاها من المواقف ألفتت اليها الانظار وجعلتها في طليعة الابطال ومن شركاء الحسين (عليه السلام) في جميع مواقفه من اولئك الطغاة ، فتحدث عنها المؤرخون وأصحاب السير في مجاميعهم والكتاب المحدثون في مؤلفاتهم ، وأشاد الخطباء بفضلها ومواقفها من على المنابر ونظم الكثير من الشعراء القصائد الرنانة في وصف احزانها وأشجانها وصبرها وثباتها ونذكر على سبيل المثال ما جاء في وصف حالتها من قصيدة لأحد شعراء الطف السيد محمد حسين الكشوان رحمه الله يقول فيها :

اهوت علـى جسم الحسين وقلبها ** المصدوع كاد يذوب من حسراتها
وقعت عليـه تشم موضع نحـــره ** وعيـونهـا تنهـل فـي عبراتهــــــــا
ترتاع من ضـرب السياط فتنثني ** تدعـو سرايـا قـومها وحماتهـــــــا
ايـن الحفـاظ وهـذه أشلاؤكـــــــم ** بقيـت ثـلاثاً فـي هجير فلاتهـــــــا
ايـن الحفـاظ وهـذه فتيـاتكــــــــم ** حملت على الاقتاب بيـن عداتهـــا
ومخـدرات مـن عقائـل احمـــــد ** هجمـت عليها الخيل فـي ابياتهــــا
حملت برغم الدين وهـي ثواكـل ** عبرى تـردد بـالشجى زفراتهـــــا

[مقدمة البرنامج]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهم صلّ على محمد وآل محمد

بوركتم أختي الكريمة وأستاذنا الفاضلة مقدمة البرنامج على روعة الاختيار في كل مرة، ومع ما لصعوبة الانتقاء من بين المواضيع ولكنكم اثبتم انكم لكم الدراية والمعرفة والخبرة مما ساعدكم على حسن الاختيار فاقنعتم كل من يقرا لكم بانكم اهل لهذه المهمة الشاقة والتي اختاركم سيدي ومولاي أبا الفضل صلوات الله عليه، فهنيئا لكم لهذه الخدمة وهنيئا لنا بمبدعة مؤمنة تتصدى لمثل هذه المهام لتكون بحق مثالا طيبا للمؤمنات الصالحات السائرات على خطى سيدتي ومولاتي زينب صلوات الله عليها.
واختياركم لهذا الموضوع ما كان الا نتاجا طيبا لحسن اختياركم يضاف الى رصيدكم الولائي.

ونحن اذ نضع بعض الحروف والكلمات الهزيلة التي لا تفي ولا عشر معشار حق مولاتي زينب الا في حاجة في انفسنا وهي ان نحاول ان نضيف اسمائنا الى تلك الأسماء التي نرجو ان تنظر اليها سيدتي ومولاتي لتنالها الشفاعة فهم الكرماء الشرفاء الذين لا يردون أحدا ابدا مهما كانت بضاعته مزجاة لا تسمن ولا تشبع من جوع.

فدور العقيلة فخر المخدرات معروف لدى القاصي والداني، وخاصة لمن تصفح التاريخ بانصاف وبمعزل عن المؤثرات الخارجية والميول الداخلية.
فيكفي ان صوتها الهادر قد ملأ ارجاء البسيطة مع ضخامة الاعلام المضلّل ومحاولة خنق ذلك الصوت، وانا أراها معجزة ان يصل ذلك الصوت بالرغم مما يحيط به من أصوات وابواق ناعقة ضدّه.
يضاف له اتخاذ الإجراءات الصارمة بحق كل من يتكلم عن ذلك الصوت وعن تلك الحادثة خلاف ما يريدونه ويروونه، والا كيف نفسر وجود ذلك الصوت في قصرٍ يحيط به أعداؤه من كل جانب، ومن ثم يخرج ذلك الصوت ليصل الى ابعد ما يكون، مع معرفتنا بعدم وجود تلك التقنيات الموجودة حاليا والتي من شانها ان تساعد في نقل تلك الوقائع، وخاصة اذا تصورنا ان الاعلام الاموي آنذاك قد وصل به الحال الى مرحلة تشويه صورة الامام علي صلوات الله عليه حتى وصل الامر ان قال اهل الشام (عندما استشهد الامام في محرابه) وهل كان علي يصلّي.
فهذه الحادثة تبيّن لنا مدى قوة اعلامهم المضلّل ضد الاعلام الحقيقي، وكيف انهم يوجهون الامة كيفما يشاؤون الى ما يشاؤون، وبالرغم من كل هذا وذاك نرى انه قد وصل الصوت الزينبي وحقق ما يصبو اليه، فدكدك ابراجهم الإعلامية المزيّفة وجعل عاليها سافلها، فحفظ مبادئ تلك الواقعة الخالدة حتى تناقلتها الأجيال وأصبحت نبراسا وقبسا يستضئ به كل من كان له هدف سامٍ.
هذا فيما يخص ذلك الصوت النوارني الزينبي الذي شق حجب الجهل والظلام، فهلاّ استلهمنا منه بعض الدروس التي تنفعنا اليوم ونحن نعاني ما نعاني من الاعلام المضلّل، وما يبثّه من سموم في أعضاء مجتمعنا، فصار يوجّهه بما يريد كيفما يريد، فكان سلاحاً أفتك من أقوى الأسلحة.
فلماذا لا يكون اعلامنا سائراً على تلك الخطى التي خطّها ذلك الصوت الهادر، فذلك الصوت أراد ان يوصل رسالة فاوصلها لانه حمل الحقيقة بما هي من غير تزييف وتشويه وهو مؤمن حقيقة الايمان بما يقوم به.
فاذا ما اردنا ان نؤثر باعلامنا على مجتمعنا أو في غيرنا علينا ان ندرس بما قامت به مولاتنا زينب صلوات الله عليها دراسة مركّزة بكل ما تحمل من دلالات، وكذلك دراسة كل كلمة حيث انها كانت كل كلمة تهدف الى شيء، ودراسة المكان ومستوى الخطاب حيث نرى من خلال خطاباتها الشريفة ان نبرتها تختلف من مكان لآخر ومن موقف لآخر ومن شخصية لأخرى وبكلمات تناسب ذلك الموقف، ويمكننا الاستفادة تنموياً (بحسب التنمية البشرية) من تلك الخطب التي ألقيت بعد تلك الواقعة وكيف وصل الينا الاعلام الحقيقي من بين ذلك التزييف والتعتيم الذي كانت تمارسه تلك الطغمة الطاغية.
فاذا تعرّفنا على تلك الدروس ودرسناها دراسة حقيقية وطبقناها على أرض الواقع عندها يمكن أن يكون عندنا اعلام مؤثّر يصل الى قلوب الناس فيصدقوا ويؤمنوا باعلامنا، فيكون له الدور البارز في قلب موازين المقابل الذي يريد بنا شراً.

اللهم صل على محمد وال محمد

اهلا وسهلا ومرحبا بالاخ الفاضل والواعي الذي طال غيابه عن محوره المبارك ونسال الله ان يكون المانع خيرا

اخي( ابو منتظر )


مع شكري الجزيل لكلماتكم الطيبة التي انا اقل منها بكثير


ونسال الله ان نكون عند حسن ظنكم اعضاء منتدانا الارقى

وشكري موصول لكلماتكم التي افضتم بها وعيا وعلما وفهما على


محوركم والتي سنقراها مع كل ردود الاخوة والاخوات الكريمات هنا

وسادخل معكم بنقطة حرجة بعنوان



((اعلامنا النسوي ))


فلا يخفى على الكل ان المراة مخلوق جاذب للاخرين بالفطرة ...

وان اضيفت لهذه القوة قوة اخرى


وهي كونها اعلامية

وذات منطق وبيان مع عاطفة وحنان وشكل وجسم وكيان .....


فكل تلك هي خطوط حمراء وخاصة لمن يطمع وفي قلبه مرض

فليس كل الناس ينظرون بمنظار العقل والفضيلة ....


وكلنا يعلم ان من صفات الاعلامي الناجح انه

يجذب الاخرين لافكاره ومعتقداته

ومع الانوار والاضاءات والخلفيات والتحسينات اصبحت في (هالة الملائكة )


وفتاة للعرض والدعاية وللجذب والاعلان عن اي من الافكار وان تسافلت تلك الرؤى

مع الضحكات والبسمات وميوعة الكلمات


فهنا تسكب العبرات ......


واصبح ذلك البدن رخيصا فقد كل الاخلاص... والبهاء ...والانسانية


فهو لايعبر سوى عن نزوة عابرة لتشبع نهم مُمول تلك القناة والفضائية .....

وتجذب الناس لخططه الهدامة

وهي قد لاتعلم او لاتعلم ....


فقد سرقتها بهرجة الاضواء وعالم الشهرة وابعدتها عنعمق القضية التي يجب ان تحيط بها

او المسؤولية الملقاة على عاتقها ....


طبعا لايُفهم من حديثي انني ضد ظهور النساء على شاشات التلفاز ابدا

لكن مع اخذ الحيطة والحذر من ذئاب البشر ...

وبودي ان اضيف مادمنا في رحاب الحوراء عليها السلام ومن قبلها امها الزهراء سلام الله وسلامه عليها

لاثت خمارها ، ثم أقبلت في لمة من حفدتها و نساء قومها ، تطأ أذيالها ، ما تخرم مشية رسول الله ، حتى دخلت على أبي بكر ، و قد حفل حوله المهاجرون والأنصار، فنيطت دونها ملاءة، فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء ..

فهذا هو حالها عندما خرجت لالقاء خطبتها .....


اما سيدتي ومولاتي فخر المخدرات فقال

قال بشر بن خزيم الأسدي: ونظرت إلى زينب بنت علي (عليه السلام)

يومئذ فلم أرى خفرة أنطق منها، كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين (عليه السلام)

والخفرة هي المراة الشديدة الحياء


فليس معنى ان تكون اعلامية وقوية الشخصية ان تفقد حيائها وعفتها وطهارة روحها .....


فهذه نماذجنا للاعلام النسوي الحق


نسال الله ان نحتذي معشار مالهن من الهيبة والاخلاص والوفاء للاسلام وقضاياه الحقة

جزيل شكري لمروركم الطيب وفقكم الباري.....

[مقدمة البرنامج]

السلام على جبل الصبر

â€âœ؟ مارأيت الاجميلا â€âœ؟
فليفخر البشر ان فيهم زينب
اقسم بالله عليكم هل فيكم من يرد هذا الجواب وهو يعبر عن واقع ما في باطنه حقيقة ً ؟

ام هل يصمد أحد امام تلك المصائب العظيمة والرزايا الجليلة من سبي و تصفح وجوههن - وهن المخدرات - وموت طفله بعمر الورد في خربة ؟ دونما ان يبدي اعتراضه على القضاء ؟ انا اتصور لايصمد الا من كان يملك روحا ًوقلباً زينبيا
فماهو السر وراء ذلك الصمود والاباء وعدم الانهيار امام هذه العظائم ؟
بجواب واحد انه :
الايمان والصبرâ€âœ؟
فليس الصبر وحده او الايمان وحده
فزينب بلغت مالم تبلغه مريم ابنت عمران فقد قالت امام الرب سبحانه ( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا )
وزينب تقول (â€âœ؟ مارأيت الا جميلا â€âœ؟)

انها بلغت أقصى مراتب النفس المطمئنة انها ترى المرارات جميلة
والمصاعب جميلة
والسبي وذله جمال وفقد الاحبة فعلا جميلا من القضاء الالهي
فهي في مقامات تجلي انوار الجمال الالهي
وهي غارقه في تجلي سبحات وجه الجلال
جمال في جمال

لذة التسليم للمحبوب الاوحد سبحانه
لذة التوحيد لامر الله تعالى
والتفويض اليه
فهو لرضائه قليل
ف{زينب } ترى ذاك في الله قليل

ان سر ذاك هو الايمان والصبر
قال سيد الاوصياء عليا امير الموحدين الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فاذا ذهب الراس ذهب الجسد ،وكذلك إذا ذهب الصبر ذهب الايمان
ويقول الإمام موسى بن جعفر:
(الإيمان والصبر مثل كفتي ميزان متعادلتين، كلما زادت أحداهما زادت الأخرى)
والحمد لله اولا واخرا


â€âœ؟وسدد الله خطاكم لكل خيرâ€âœ؟

اللهم صل على محمد وال محمد

بورك ردكم اخي الفاضل والطيب المتواصل (حسن هادي اللامي )


وشاكرة ردكمعلى محوركم المتوالي في كل طرح له وفتحكم الابواب الجميلة من قول سيدتي ومولاتي فخر الاعلاميات


زينب عليها الاف التحية والسلام (مارأيت الا جميلا )

وساتواصل معكم برد عنوانه



((اعلامنا والاطفال ))





نجد ان عالم الاطفال هو الذي يمثل التربة الخصبة لبذر بذور الصلاح او الفساد

وهذا امر غير خافي لدى تلك الشركات التي تكيل الاموال وتخطط وتدبر ليل نهار

لبث السموم لهذه الفئة باساليب مغلفة وجميلة

فمرة تكون بالعاب بلي للقتل والعنف

ومرة تكون بكارتون يعلم الطفل على التجاوز على الاكبر

وتصوير العلاقة بين المراة والرجل له باسلوب مغاير لما نربي عليه ابنائنا

ويستثمرون امر فطرة الطفل وهو انه يرى هذا الامر كحقيقة ماثلة امامه وليس مجرد صورة او لقطة حب

فيبدا بالعيش في تلك اللحظة في عالم اليقظة وهذا مايتركز عند الفتاة اكثر وخصوصا بمرحلة المراهقة

مما يدي الى ان تبحث بعد ذلك عن سبيه بهذه اللقطة في عالم الواقع

وان اضيف لذلك الجفاف العاطفي لتعامل الاهل معها فالكارثة تكون اكبر واكبر

فهي ستبحث عن البديل:


-اما في عالمها الافتراضي النت والتلفزيزن ....

-او في عالمها الواقعي مع الحرام ....

ومن هنا تبدا الكوارث .......


ولهذا فعلينا وخصوصا في عاشوراء الحسين عليه السلام وزينب

ان نربط ابنائنا وبناتنا اكثر واكثر مع القدوة الصالحة ونعودهم على قوة البيان والادب والبلاغة

واعجبتني كثيرا المسابقة التي قامت بها العتبة الحسينية للفتيات بحفظ خطبة زينب عليها السلام


ليجدوا البديل لها عن عالم اللبس والجسد والميوعة

وطبعا هناك وسائل ربط كثيرة جدا بين الطفل وعالم الحسين عليه السلام

بالقصص

والسيرة والمجلات والتشابيه وحضور المجالس الحسينية وخدمة المواكب

وووووو مما لايسعنا ذكره وحصره

لكن يجب ان نعي جيدا اننا ان تركنا ابنائنا لغزو الاعلام الغربي فسنحصدهم

مجون وكاسيات عاريات كما يروجون هم لذلك

بوركتم ولكم شكري على الرد وفقكم الباري وجمعتكم مباركة ....

[الأشتر النخعي]

السلام عليكم ورحمة الله
عظم الشخصية .. وعظم الجريمة .. كانت لها الدور الكبير في عظم الفاجعة
بحيث احدثت ضجة اعلامية كبيرة رافقة مآساة كربلاء
فالأشخاص .. هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله .. وهم أطهر من في الأرض
والجريمة .. هي أبشع أنواع القتل والسبي ..
واليوم علينا أن نسير بمسيرة الاجداد وهي احياء مصاب أبي عبد الله الحسين وعياله .. والحمد لله نحن اليوم كذلك التزمنا بما ساروا عليه .. والدور علينا بحيث نوصل هذا التراث إلى الجيل القادم ومنهم إلى الأجيال اللاحقه إلى أن يفرج الله عن قائم آل محمد ويأخذ بثأر جده الشهيد ويملأ الأرض قسطاً وعدلا..

[مقدمة البرنامج]

اللهم صلي على محمد وال محمد
أحسنتم اختي على هذا المحور القيم الذي يبين لنا دور الإعلام الزينبي لفخر النساء السيدة زينب (عليها السلام) فهي عليها السلام شخصية عظيمة ولوحة ابداعية رسمتها أنامل سيدتنا ومولاتنا السيدة الزهراء (عليها السلام) ومنها اخذت كل هذه العظمة ، حيث كان لها الدور العظيم في نشر أهداف هذه الثورة الحسينية في مقابل الإعلام المظل الذي يحاول تحويل مجرى هذه الثورة الى خروج عابث لا يحمل أي هدفية .
ولكن الإمام الحسين عليه السلام قبل قيامه هيأ الساحة قبل الثورة وبعدها وهيأ سلسلة تكاملية لبقاء هذه الثورة مؤثرةً على مدى الدهور والأزمان ومن هذه المقومات لهذه السلسلة السيدة زينب ودورها حيث أعدت إعداداً رسالياً مسبقاً لهذه المهمة الإعلامية الجهادية والصبر على شدة البلاء فقد مارست الحرب النفسية فكانت نعم المجاهدة الصابرة ، القوية الإرادة ، فهي من عملت وواصلت قيادة الثورة الحسينية بعد استشهاد أخيها (عليه السلام) فكانت تحمل قوة الثورة، وتمتلك صفات قائدها الثائر، متسلحة بإرادة التضحية، ومستعدة للشهادة كما حصل مرات عديدة في حمايتها للإمام زين العابدين (عليه السلام) والذود بنفسها الزكية عنه حينما قالت في مجلس يزيد حينما أراد أن يضرب عنق الإمام زين العابدين اقتلني قبله .
فقد عكست العقيلة زينب (عليها السلام) في دورها الإعلامي هذه الحقيقة في العقيدة الراسخة والإيمان المتكامل حينما قالت : (اللهم تقبّل منّا هذا القربان)، وحينما سألها ابن زياد : (كيف رأيتِ صنع الله بأخيكِ)؟ قالت : (والله ما رأيت إلا جميلاً، هؤلاء رجال كتب الله عليهم القتل فبرزوا الى مضاجعهم). أي أنها كانت تريد أن توصل لهم أنها تعلم لما خرج الإمام الحسين وماذا سوف يحصل به وبها بعد ذلك ، فكانت واثقة من نفسها ذو صلابة وتسأل الله القبول لهذا القربان ، وكانت تقول لو أن المعركة ارادت مزيداً من الشهداء فنحن مستعدون أن نضحي ، فأي مشهد أنبل واعظم من هذا ؟ فهي بهذا كانت اللسان الناطق البليغ لثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، فكانت هي ثورة إعلامية ثائرة بحد ذاتها .
- إذاً السيدة زينب تسلحت بالثقة وبالإيمان والصلابة في النقاش ولم تسكت أمام الظلمة ومغتصبي الحقوق فكانت شعلة الحق في مقابل شعلة الظلم وقد وضفت لنا بوقوفها العظيم طريقة التفكير الصحيح والسليم لكي ترسخ لنا الأهداف التوعوية للثورة وأهدافها التربوية والدينية والإصلاحية التي خرجت من أجلها .

______________________________________
قولوا له أنَ الدماءَ بكربلاء **** كالنهرِ قد سالت وأطهرها نزَلْ
قولوا له أنَ الحسينَ مقطّعٌ **** وبرمحِ قاتلهِ عمامتهُ تُحَلْ
وكفوفُ عباسٍ تلقّفها الثرا **** فيهن عن صرحِ الأخوةِ يُستدلْ
عطشٌ بهيبةِ آلِ بيتِ محمدٍ **** فلقد سما وبقربهِ ماءٌ مُذَلْ
وعيونُ عبدُ اللهِ قد ظمئت وما **** علمت بأن شفاههُ بدمٍ تُبَلْ
ونداءُ زينبَ بإستغاثةِ جدها **** قد ظلَ صوتاً منهُ مرتسماً بتلْ
تنسبين شلون يا زينب عجيب !!! **** حتى لو بالمعركة وندكم غلب
إنت بت كرار بت حامي الدخيل **** بت اليسمونه قتّال العرب
إنت ظلت هيبة العباس بيج **** من يشوفونج يضمون الركب
والله لو ما دينج وخلق البتول **** جا بجفج طلعت أعراض الغضب
وجا سحكتيهم حدر طرف الجدام **** وجا سبعهم من حدر نعلج هرب
إلج في قصر الإمارة شجم خطاب **** أطيني واحد بالقصر كبلج خطب
رحتي للشام وذعر دب بيزيد **** يزيد خوفه شما يحس ظعنج قرب
بسوط تنضربين مولاتي محال **** إنت أياً كان ونكول إنضرب
منينله الجرأة يزيد يشيل إديه **** حتى ويه الكافل يفوت بمطب
يدري تتنخين بالعباس أخوج **** ويعرف العباس بأوقات الغضب
لو صدك متجرئ ورافعله إيد **** جا بنهر العلكمي الروج إنكلب
من يصيح آنه البطل عباس إجيت **** حتى من ماي النهر يطلع صخب
جا إجه وكلوله لحك يا يزيد **** من سجل الموته عباس إنشطب
ويبعث العباس جثة بغير إدين **** جفوفه ما جايبهن وجايب حطب
وجا شعل نيران بأمر من الإله **** وجا حركهم بالقصر مثل الكصب
الغربة تطلب منه ما يرفض سؤال **** زينب العباس يرفضلج طلب !!!

اللهم صل على محمد وال محمد

ومازال محورنا منيرا ومتالقا دائما برد كل اعضائنا وعضواتنا ومشرفينا الاكارم والافاضل عليه

بردودهم التي تزيده قوة ووعيا وفكرا وفهما

وشاكرة كلماتكم مشرفنا المتواصل الفاضل اخي (الخفاجي 14 )

وسادخل مع حديثكم الطيب برد عنوان

((سمومٌ مُميتة ))



كنا ومازلنا نرى اعلامنا ومع الاسف وكل الاسف يستقي كل مناهجه وكل برامجه من الغرب

فكثير من البرامج التي هي افكار مكررة ومستوحاة من ضحالة طرحهم ......وانحراف افكارهم

ومنها برامج الرقص ومسابقات الغناء والرشاقة والنكات الهزيلة

ومتابعة الممثلين والمغنيات والفاجرين والفاجرات وكانهم انبياء منزلين ومنزهين ....

مع ان حياتهم هي قمة الانحراف والفجور والشيطنة

وما هذا الا ليطرحوا لنا القدوة ويحاكون فطرة التقليد لدى الانسان وخاصة الاطفال والشباب بصورة هي قمة الانحراف

لكن كيف يظهروها ؟؟؟!!!!!


يصوروها لنا بقمة الجمال والهناء والسعادة

والاكيف يصدق ذو عقل ان هؤلاء الذين هم شياطين ناعقة سعداء ومطمئنين

ونحن نعلم ان من لم يخف الله اخافه الله من كل شي ء

ووالله كنت اتابع لقاء مع احداهن بالصدفة وهي تبكي وتقول انها تعاني من خوف قهري من كل شيء

وقلت سبحان الله صدق ربنا بقوله الكريم

((الابذكر الله تطمئن القلوب ))

وطبعا مثل هكذا سلبيات تغطي كل حياتهم لايظهروها ابدا.....


ويؤسفني ان اقول ان اعلامنا الحالي اغلبه يغطي ويركز على شهوتين هي :

البطن والفرج

فهي اما برامج للاكل

او للجنس والغريزة مع اللقطات المميتة والاباحية التي تخجل كل غيور

طبعا الرجل العربي غيور بطبعة

لكن هم يُميتون تلك الغيرة بكثرة اللقطات.... والادمان ...والاعتياد عليها ...

وانتشارها بكل مكان يكون فيه الانسان ....



حتى يالفها وتكون معروفا بنظره وليست منكرا

حتي ينكره !!!!!


وهذا غيض من فيض السموم المميته التي ساتواصل بردود اخرى لكشفها


وعذرا ان زلّ القلم بالفاظ مخجلة لكن هدفنا هو الكشف عما هو موجود


وناقل الكفر ليس بكافر ....


شرفنا مروركم المبارك وجمعتكم مباركة ...

[نور من الله]

االلهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

في البداية عظم الله لكم اï»·جر واعتذر على اï»»نقطاع في المشاركة*

التسلح بالقوة هذه ليست عبارة فقط بل كانت عمل وفعل بالنسبة لي سواء الحديث مع الموالي أو المخالف البعض عندما يناقشني في موضوع يحاول اï»»ستهانه بي او اï»»ستهزاء على اï»·ئمة عليهم السلام والمراجع وخصوصاً مرجعي سماحة السيد علي الحسيني السيستاني يحاولوا قدر اï»»مكان اذï»»لي بأي سؤال حتى ï»» استطيع الرد عليهم او استخدم اï»·لفاظ السيئة فلم يستطيعوا مع العلم انهم كانوا يسبون مرجعي كثيرا وهذا يحزنني ويكسر قلبي ï»·نه امتد الى مراجع الدين ورجال الدين فسبحان الله كنت اجيبهم بطريقة حتى البعض قالي مجنونه بعض الأحيان كنت اتحدث عن اشياء وï»·ول مرة وهي جديده علي ليس فقط لهم وكانت صحيحة وهذا بفضل من الله وبركة وجود اï»»مام عجل الله فرجه الشريف وï»»زلت اتعرض لهذه الهجمات سواء من الموالي او المخالفين في هذا يطول الحديث ولكن الحمدلله في أشخاص في المملكة العربية السعودية تشيعوا ولكن اواجه مشكله وهي عندما يقولون لي كيف نتشيع فانا ï»» افقه في هذه اï»»مور ورجال الدين مشغولين فيتاخر الرد وهذا ياثر علي وعلى من طلب التشيع وللاسف ليس دائما استطيع التواصل مع رجال الدين علينا مراعاة نظرت المجتمع في هذا المجال*

بالنسبة للشبهات نعم يمكننا لدي زميï»»ت في الدراسة سواء اللواتي كن في المدرسة او حاليا في الجامعه يسالن اسئلة كثيرة وأحياناً لماذا تسجدين على التربة ولماذا ï»» تتوضئين مثلنا ولماذا ولماذا...البعض منهن يطلب مني ان اتحدث عن المعصومين عليهم السلام فشاهدت التاثر عليهن عندما اذكر مصيبة المعصوم عليه السلام*

ليس فقط هذا البعض يقول بان الشيعة تقتل السنة هذه احد اï»»خوات في المملكة العربية السعودية وتقول بانها تخاف وï»» تريد التحدث معهم ( وصفوا لها بان الشيعة رعب وهم سفاحون وقتله والى آخره) عندما تحدثت معي تغيرت وجهة نظرهها للشيعة فاعطيتها ادله وجاوبتها على اسئلتها عمرها تقريبا 15 سنة*

لم اسكت فلهذا تعرضت للاذاء حتى من اï»·هل كنت سوف اتشرد واصبح امراة سوء وزنا والعياذ بالله ولكن رحمة الله ولطفه ووجود أهل البيت عليهم السلام في حياتي هذا له تاثير حتى في سلوكي وتعاملي وان شاء الله نكون زينا لمحمد وآله

ï»» اشارك وانما اقف واواجهها وان كنت وحيده في ذلك المجال هذا بالنسبة للاعï»»م المظلل

عاشوراء ï»» استطيع تلخيصها في عبارات او حتى كلمات عاشوراء تحمل الكثير والكثير عاشوراء لسيت فقط يوم واحد في السنة بل كل يوم وهو يتجدد كل يوم وكل ساعة حتى في الفرح اذكر عاشوراء*عاشوراء تعطينا دروس كثيرة واهمها المحافظة على الصï»»ة تطلب من المراة الحياء والعفة والدفاع عن امام زمانها وعيرها الكثير وتطلب من الرجل الغيرة والدفاع عن عرضه وغيرها الكثير*حاليا بدانا بخدمة اسمها خدمة اï»»مام الحسن المجتبى عليه السلام ننشر فيها بعض كرامات اï»»ئمة عليهم السلام معلومات ونبذات عن اï»·ئمة عليهم السلام واصحابهم وايات قرانية ونفتح كل يوم بدعاء الفرج ونجيب على الجميع سواء مخالف او موالي وان شاء الله عندما نقترب من المصيبة العظمى وهي فقد النبي اï»·كرم محمد صلى الله عليه وآله سوف نطرح موضوع دفع الشبهات عن النبي صلى الله عليه وآله


المعذرة على اï»»زعاج
*آجركم الله ووفقكم لكل خير

[أبو منتظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهم صلّ على محمد وآل محمد

بوركتم أختي الكريمة وأستاذنا الفاضلة مقدمة البرنامج على روعة الاختيار في كل مرة، ومع ما لصعوبة الانتقاء من بين المواضيع ولكنكم اثبتم انكم لكم الدراية والمعرفة والخبرة مما ساعدكم على حسن الاختيار فاقنعتم كل من يقرا لكم بانكم اهل لهذه المهمة الشاقة والتي اختاركم سيدي ومولاي أبا الفضل صلوات الله عليه، فهنيئا لكم لهذه الخدمة وهنيئا لنا بمبدعة مؤمنة تتصدى لمثل هذه المهام لتكون بحق مثالا طيبا للمؤمنات الصالحات السائرات على خطى سيدتي ومولاتي زينب صلوات الله عليها.
واختياركم لهذا الموضوع ما كان الا نتاجا طيبا لحسن اختياركم يضاف الى رصيدكم الولائي.

ونحن اذ نضع بعض الحروف والكلمات الهزيلة التي لا تفي ولا عشر معشار حق مولاتي زينب الا في حاجة في انفسنا وهي ان نحاول ان نضيف اسمائنا الى تلك الأسماء التي نرجو ان تنظر اليها سيدتي ومولاتي لتنالها الشفاعة فهم الكرماء الشرفاء الذين لا يردون أحدا ابدا مهما كانت بضاعته مزجاة لا تسمن ولا تشبع من جوع.

فدور العقيلة فخر المخدرات معروف لدى القاصي والداني، وخاصة لمن تصفح التاريخ بانصاف وبمعزل عن المؤثرات الخارجية والميول الداخلية.
فيكفي ان صوتها الهادر قد ملأ ارجاء البسيطة مع ضخامة الاعلام المضلّل ومحاولة خنق ذلك الصوت، وانا أراها معجزة ان يصل ذلك الصوت بالرغم مما يحيط به من أصوات وابواق ناعقة ضدّه.
يضاف له اتخاذ الإجراءات الصارمة بحق كل من يتكلم عن ذلك الصوت وعن تلك الحادثة خلاف ما يريدونه ويروونه، والا كيف نفسر وجود ذلك الصوت في قصرٍ يحيط به أعداؤه من كل جانب، ومن ثم يخرج ذلك الصوت ليصل الى ابعد ما يكون، مع معرفتنا بعدم وجود تلك التقنيات الموجودة حاليا والتي من شانها ان تساعد في نقل تلك الوقائع، وخاصة اذا تصورنا ان الاعلام الاموي آنذاك قد وصل به الحال الى مرحلة تشويه صورة الامام علي صلوات الله عليه حتى وصل الامر ان قال اهل الشام (عندما استشهد الامام في محرابه) وهل كان علي يصلّي.
فهذه الحادثة تبيّن لنا مدى قوة اعلامهم المضلّل ضد الاعلام الحقيقي، وكيف انهم يوجهون الامة كيفما يشاؤون الى ما يشاؤون، وبالرغم من كل هذا وذاك نرى انه قد وصل الصوت الزينبي وحقق ما يصبو اليه، فدكدك ابراجهم الإعلامية المزيّفة وجعل عاليها سافلها، فحفظ مبادئ تلك الواقعة الخالدة حتى تناقلتها الأجيال وأصبحت نبراسا وقبسا يستضئ به كل من كان له هدف سامٍ.
هذا فيما يخص ذلك الصوت النوارني الزينبي الذي شق حجب الجهل والظلام، فهلاّ استلهمنا منه بعض الدروس التي تنفعنا اليوم ونحن نعاني ما نعاني من الاعلام المضلّل، وما يبثّه من سموم في أعضاء مجتمعنا، فصار يوجّهه بما يريد كيفما يريد، فكان سلاحاً أفتك من أقوى الأسلحة.
فلماذا لا يكون اعلامنا سائراً على تلك الخطى التي خطّها ذلك الصوت الهادر، فذلك الصوت أراد ان يوصل رسالة فاوصلها لانه حمل الحقيقة بما هي من غير تزييف وتشويه وهو مؤمن حقيقة الايمان بما يقوم به.
فاذا ما اردنا ان نؤثر باعلامنا على مجتمعنا أو في غيرنا علينا ان ندرس بما قامت به مولاتنا زينب صلوات الله عليها دراسة مركّزة بكل ما تحمل من دلالات، وكذلك دراسة كل كلمة حيث انها كانت كل كلمة تهدف الى شيء، ودراسة المكان ومستوى الخطاب حيث نرى من خلال خطاباتها الشريفة ان نبرتها تختلف من مكان لآخر ومن موقف لآخر ومن شخصية لأخرى وبكلمات تناسب ذلك الموقف، ويمكننا الاستفادة تنموياً (بحسب التنمية البشرية) من تلك الخطب التي ألقيت بعد تلك الواقعة وكيف وصل الينا الاعلام الحقيقي من بين ذلك التزييف والتعتيم الذي كانت تمارسه تلك الطغمة الطاغية.
فاذا تعرّفنا على تلك الدروس ودرسناها دراسة حقيقية وطبقناها على أرض الواقع عندها يمكن أن يكون عندنا اعلام مؤثّر يصل الى قلوب الناس فيصدقوا ويؤمنوا باعلامنا، فيكون له الدور البارز في قلب موازين المقابل الذي يريد بنا شراً.

[حسن هادي اللامي]

السلام على جبل الصبر

❀✿ مارئيت الاجميلا ❀✿
فليفخر البشر ان فيهم زينب
اقسم بالله عليكم هل فيكم من يرد هذا الجواب وهو يعبر عن واقع ما في باطنه حقيقة ً ؟

ام هل يصمد أحد امام تلك المصائب العظيمة والرزايا الجليلة من سبي و تصفح وجوههن - وهن المخدرات - وموت طفله بعمر الورد في خربة ؟ دونما ان يبدي اعتراضه على القضاء ؟ انا اتصور لايصمد الا من كان يملك روحا ًوقلباً زينبيا
فماهو السر وراء ذلك الصمود والاباء وعدم الانهيار امام هذه العظائم ؟
بجواب واحد انه :
الايمان والصبر❀✿
فليس الصبر وحده او الايمان وحده
فزينب بلغت مالم تبلغه مريم ابنت عمران فقد قالت امام الرب سبحانه ( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا )
وزينب تقول (❀✿ مارئيت الا جميلا ❀✿)

انها بلغت أقصى مراتب النفس المطمئنة انها ترى المرارات جميلة
والمصاعب جميلة
والسبي وذله جمال وفقد الاحبة فعلا جميلا من القضاء الالهي
فهي في مقامات تجلي انوار الجمال الالهي
وهي غارقه في تجلي سبحات وجه الجلال
جمال في جمال

لذة التسليم للمحبوب الاوحد سبحانه
لذة التوحيد لامر الله تعالى
والتفويض اليه
فهو لرضائه قليل
ف{زينب } ترى ذاك في الله قليل

ان سر ذاك هو الايمان والصبر
قال سيد الاوصياء عليا امير الموحدين الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فاذا ذهب الراس ذهب الجسد ،وكذلك إذا ذهب الصبر ذهب الايمان
ويقول الإمام موسى بن جعفر:
(الإيمان والصبر مثل كفتي ميزان متعادلتين، كلما زادت أحداهما زادت الأخرى)
والحمد لله اولا واخرا


❀✿وسدد الله خطاكم لكل خير❀✿

[مقدمة البرنامج]

الاعلام الزينبي في مواجهة الباطل
8888888888888888
...منقول...


ان القوة المذهلة التي واجهت بها بطلة كربلاء تداعيات الاحداث الدامية لواقعة الطف الخالدة خاصة حين بلوغها الذروة بعد إنجلاء غبرة الواقعة – ملحمة كربلاء – حينما وضعت الحرب أوزارها في ظهيرة العاشر من المحرم عام61 للهـجرة ، حيث وقفت على مصرع اخيها الامام الحسين الشهيد من بعد سقوط جميع الاهل والاصحاب صرعى على أرض المعركة ، وبالذات عند تلك اللحظة الرهيبة التي تعجزعن وصفها الكلمات بل وتقف اللغة برمتها ذاهلة ، والحسين في ذلك المشهد متوسد الثرى، وقد قطعت اوصال جسمه اربا اربا أسنة السيوف والرماح والسهام ثم رضها بسنبابك خيول حقد بني امية والمرتزقة من اتباعه ، في محاولة ساذجة لمحو الجريمة وطمسها ، بإعتقاد التعتيم على نهضته المباركة ، وإخفاء اي أثر له ، تاركةً جسده الطاهر وأجساد اهل بيته واصحابه على رمضاء كربلاء اللاهبة مجرد اشلاء ممزقة دون غطاء.


أقول؛ ان بطولة موقف الحوراء وحقيقة شخصيتها الفذة سلام الله عليها، لابد ان يثيرفي قلب كل لبيب فضلا عن عقله اكثر من علامة كبيرة للاستفهام والتعجب ؛ فبدل ان ينال عنف المشهد منها كإمرأة فقدت كل اخونها وبنيها وذويها وأصحابهم الاوفياء، وهذا شيء طبيعي في مثل تلك الحالة الرهيبة بالنسبة للرجال فضلا عن النساء ، وتشعربالضعف ولو للحظة واحدة وقد غدت وحيدة بين جيوش الاعداء مع ذعر الاطفال والنساء .. تراها بالعكس تتسامى مع جلال الموقف ورهبته وتتوجه بدعائها الى السماء بثقة وشجاعة وايمان قل نظيره، وربما انعدم مثيلة في تجارب البشر؛ قائلة قولتها الشهيرة :" اللهم تقبل منا هذا القربان ".


ان عظمة موقف سيدتنا الحوراء زينب الكبرى بطلة كربلاء سلام الله عليها في كربلاء لا يمكن - بكل المقاييس المتعارف عليها - ان ينطبق على مقاساة امرأة عادية من اي صنف ونوع مألوف من نساء الارض ..لا بل ان قوة صبرها ورزانتها وشدة شكيمتها في مواجهة مصائب عاشوراءالفاجعة؛ كانت كافية لتسقط اقوى الرجال عزما واكثرهم صبرا وتجعله ينهار، كون ما تعرضت له سيدتنا ومولاتنا في حقيقته اكبر من قدرة بشري على التخيل واكثر اتساعاً من خياله ، لأن الحقيقة - كما قيل- دائماً أغرب من الخيال ، ولاغرابة في ذلك فإنها العالمة غير المعلمة كما وصف عمته الامام زين العابدين عليه السلام وحقيقة كون قول وفعل الامام المعصوم حجة علينا .


ولنا في مقارنة موقفها الصلب ذاك بدلائل حياتية كثيرة جدا لايسعنا التوقف عندها كلها أو حتى عند الشذرات منها سواء من الواقع المعاش أو من وقائع التاريخ، اوضح برهان واكبر دليل على عظمتها؛ فهذه الخنساء تبكي أخيها صخرا وتندبه طويلاً، وتظهر منها دلائل الجزع الشديد والقصة معروف في تاريخنا وهو واحد ، فكيف إذن إذا كان كل الاخوة والاهل والاصحاب؟ وبالتالي هل ان صخرا مثل ابي عبد الله الحسين أو بمكانة ابي الفضل العباس عليهما السلام أوعلي الاكبر عليهم السلام أو..أو..! بل هل ان هنالك اية عدالة في مثل هذه المقارنة أصلا ؟!


بينما نجد الحوراء زينب الكبرى بنت أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليهما السلام ويكفيها فخرا مجرد ذلك ، وفي قمة محنتها ما بين فقدها لكل أحبتها من اهل بيتها وأصحابهم وما بين مسؤوليتها الرسالية اتجاه البيت النبويّ الشريف من اجل المحافظة عن القيم الالهية التي ضحى الامام الحسين عليه السلام من اجلها بما ضحى به رغم ما ترتب على هذا الفقد من سبي وهتك لحرم رسول الله ، وفواجع لايمكن إدراك مدياتها الشاسعة ، أقول رغم كل هذا؛ تراها تقف ذلك الموقف البطولي والإيماني المسؤول الذي وقف التاريخ له اكبارا واجلالا ومازال بل وسيبقى ، والأهم قيادتها لنصف صراع جبهة الحق مع جبهة الباطل مشاركة مع النصف الآخرالذي نهض بأعبائه الامام علي بن الحسين عليه السلام ، وتسجل فوزها وانتصارها الباهربمثل ذلك الفوز والانتصار وهي في تلك الحالة ، وليس ادل على ذلك ما نحياه اليوم وبعد اكثرمن الف واربعمائة سنة من تلك الوقعة من فيض الايمان وبركات الولاية لأهل بيت النبي الاكرم صلوات الله وسلامه عليه ، فيذكر التاريخ عن الامام على بن الحسين بعدما عاد من كربلاء الى المدينة بلا ابيه وعمومته والنساء والاطفال بتلك الحالة؛ من الغالب؟ فاجابه الامام عليه السلام : ( اذا اذن المؤذن تعرف من الغالب !)


أخيرا فهل هناك أمرأة شبيهة بصفات الحوراء زينب بطلة كربلاء تفقد جميع أخوتها وأولادها وذويها وأهل بيتها وأصحابهم الأوفياء بل وتتلقاهم مجزّرين كالأضاحي الواحد تلو الاخر وتظل صامدة كالطود الاشم بل .. وتتحلى بمثل ذلك الثبات ثم تخطب بمثل ذلك المنطق بمجلس الطاغية يزيد وبحضور جميع زبانيته ؛ إن لم تك فعلا تستشعر الانتصار لقضيتها الالهية العادلة ، لتفسد على الظالمين نشوة انتصارهم المزعوم ، وتقلب على حكمهم الجائرالأمور رأساَ على عقب ؛ ثم تحوَل انتصاره المادي الآني ذاك إلى مثل هذه الهزيمة الأبدية المنكرة ، بوصمة العارالتي ألحقتها على جبينه وجبين كل الطغاة والجبابرة والعتاة من خلفه على مر الازمان والدهورالى قيام يوم الدين.








بقلم: طالب عباس
موقع/ العتبة الحسينية المقدسة

زينب (عليها السلام)... إعلامٌ لا دعاية

نزار حيدر / واشنطن

منقول

لقد رسمت عقيلة بني هاشم زينب بنت علي بن ابي طالب عليهم السلام معالم الاعلام الرسالي الناجح من خلال خطتها الاعلامية الذكية التي واجهت بها الطاغية يزيد وحزبه الاموي، والتي اعتمدت:
اولا: الحرب النفسية، التي حولت الظالم المنتصر (عسكريا) من موقع الهجوم الى موقع الدفاع، ومن موقع من يوجه التهم الى الخصم المهزوم (عسكريا) الى متهم، فبدلا من ان يستشعر الظالم (المنتصر) عسكريا هزيمتها (المادية) ويتذوق حلاوة النصر المزعوم بكبرياء وخيلاء، اذا بها تقلب الطاولة عليه في مجلسه وامام حشد من زواره ووزرائه وخدمه وحشمه، وبحضور عدد غفير من الوفود الاجنبية التي حضرت لتهنئته بالنصر العسكري الذي اشاعت ماكينته الدعائية بانه حققه على خوارج متمردين من الديلم والروم، ولا علاقة لهم بالاسلام او بالنبي الكريم (ص).

ولقد اعتمدت الحرب النفسية هذه على الاسس التالية:

الف: استحقار الخصم، والتقليل من شأنه.

باء: فضحه، والكشف عن كل الحقائق التي حاول التستر عليها، وكذلك القيم السماوية والمناقبيات التي حاول التمترس بها وخلفها لتبرير فعلته الشنيعة، بقتله سبط رسول الله (ص) وثلة من اهل بيته واصحابه الميامين، وفيهم عدد من صحابة رسول الله (ص) والتابعين والقراء.

جيم: تحديه باقوى العبارات التي تنم عن ثقة عالية بالنفس وايمان راسخ بالنتيجة والمنقلب.

دال: ارهابه وارعابه بالكلمة الصادقة والراي الحصيف المعتمد على النص السماوي.

هاء: توظيف سياسة الهجوم كافضل وسيلة، ليس للدفاع هنا، وانما لانزال الهزيمة النفسية والمعنوية بالخصم، الظالم، على قاعدة {ما غزي قوم في عقر دورهم الا ذلوا}.

واو: نقل المعركة عبر الافاق الى الاجيال القادمة، والحيلولة دون محاصرتها وقبرها في مهدها من قبل الظالم واجهزته القمعية والتضليلية، وكانها، زينب بنت علي، تقرا المستقبل بروح معنوية عالية على طريقة (من يبكي أخيرا).

ثانيا: اعتماد الاعلام بعيدا عن الدعاية الرخيصة، فكما نعرف فان الاخيرة يحددها الزمان ويؤطرها المكان، فالدعاية كالنار في الهشيم سريعة الاشتعال وسريعة الخفوت،ولذلك فان اثرها ضعيف وبصمتها زائلة، اما الاعلام فلا يحدده الزمان ولا يؤطره المكان، وهو كالنار في الحطب بطئ الاشتعال الا انه يمتلك ديمومة طويلة الامد، لقوة اندفاعه وعظم حجم التاثير المستمر.

ان الدعاية التي تعني تبليغ المتلقي قرارا، لا يمكن ان يدوم كثيرا في الاذهان لانه عادة ما يعتمد التضليل والخداع، اما الاعلام الذي يعني تبليغ المتلقي المعلومة والخبر ليبني قراره ورايه وموقفه بعيدا عن الضغط والاكراه والجبر والعسف، فهو يعتمد العقل والمنطق بعيدا عن الغش والتضليل، ولذلك فان المتلقي للمعلومة بحرية يبدع في صياغة رايه وقراره وموقفه، سواء على صعيد الوعي او على صعيد الوسائل، وهذا ما نلحظه بالضبط على مستوى القضية الحسينية، فلقد ابدعت البشرية في وعيها للقضية على مدى اكثر من قرابة (14) قرنا، كما انها ابدعت في الوسائل، بعيدا عن تدخل الانظمة والسياسات، بل على العكس من ذلك، فان تدخل الاخيرة عادة ما كان سلبيا من خلال شن الحرب النفسية والدعائية وفي احيان كثيرة الدموية، كما يحصل اليوم في العراق على يد جماعات العنف والارهاب والجماعات التكفيرية المتحالفة مع ايتام الطاغية الذليل صدام حسين، لقمع كل من يسعى لاحياء ذكرى واقعة الطف بطريقة من الطرق، وهو السر الكامن وراء ديمومة الذكرى وخلود القضية.

لقد اعتمد الاعلام الزينبي على الاسس التالية، والتي تعد سر نجاح هذا الاعلام الذي خلد الذكرى:

اولا: الشجاعة، على قاعدة الآية القرآنية الكريمة {الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا}.

ثانيا: الوضوح والشفافية بعيدا عن التهويل والتضخيم او حتى الانكار والتجاهل.

ثالثا: الصدق وعدم اللجوء الى التضليل.

رابعا: الشمولية في الطرح وتغطية الحدث، وبتفاصيله، لما لها من اهمية في رسم الصورة في ذهن المتلقي، ومساعدته على اتخاذ القرار الصحيح والموقف السليم.

خامسا: التسلح بالمنطق للرد على كل محاولات الطاغوت لتضليل الراي العام من خلال توظيف الكذب والغش والتزوير وكل ادوات الدعاية السوداء.

سادسا: مخاطبة العقل والوجدان في آن واحد في عملية متناسقة ومتوازنة قل نظيرها، فالحسين عليه السلام (عبرة) بكسر العين، و (عبرة) بفتح العين، وهو عقل ومنطق، وعاطفة ووجدان، لا يمكن الفصل بين البعدين ابدا، والا فستصاب القضية بخلل واضح، ولهذا السبب اهتم اهل البيت عليهم السلام بقضية الحسين عليه السلام على مستوى البعدين، الوجداني والعاطفي من جهة والعقلي والفكري والثقافي من جهة اخرى، الاول من خلال الشعائر الحسينية، والثاني من خلال التركيز على منطلقات الثورة واهدافها وجوهرها، ولذلك جاء في الماثور عن ائمة اهل البيت عليهم السلام {من زار الحسين عارفا بحقه} والحق هنا يعني المنطق والفكر والهدف والادوات والوسائل التي وظفها الحسين السبط في مشروعه النهضوي الاستشهادي.

ان قراءة متأنية لنص الخطاب الثوري الذي القته العقيلة زينب (ع) في مجلس الطاغية القاتل يزيد بن معاوية، توضح لنا بانه احتوى على كل عناصر الرسالة الاعلامية الحقيقية التي اعتمدها الاعلام الزينبي.

لقد قالت عليها السلام في ذلك الخطاب، الرسالة:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين، صدق الله سبحانه حيث يقول {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون}.

أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض، وآفاق السماء، فأصبحنا نساق كما تساق الاسارى ان بنا على الله هوانا، وبك عليه كرامة، وان ذلك لعظم خطرك عنده؟ فشمخت بأنفك، ونظرت في عطفك، جذلان مسرورا، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة، والأمور متسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا، أنسيت قول الله تعالى {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ}.

أمن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه أكباد الازكياء، ونبت لحمه من دماء الشهداء، وكيف يستبطأ في بغضنا أهلالبيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن، والاحن والاضغان، ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم:

لأهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل

منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك، وقد نكأت القرحة، واستأصلت الشأفة، بإراقتك دماء ذرية محمد (ص) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك، زعمت أنك تناديهم، فلتردن وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت.

اللهم خذ لنا بحقنا، وانتقم ممن ظلمنا، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا، وقتل حماتنا، فو الله ما فريت الا جلدك، ولا حززت الا لحمك، ولتردن على رسول الله (ص) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته، حيث يجمع الله شملهم، ويلم شعثهم ويأخذ بحقهم {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}.

وحسبك بالله حاكما، وبمحمد (ص) خصيما، وبجبريل ظهيرا، وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا وأيكم شر مكانا واضعف جندا، ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك، إني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك، واستكثر توبيخك، ولكن العيون عبرى، والصدور حرى
ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما، لتجدنا وشيكا مغرما، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد، والى الله المشتكى وعليه المعول.
فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فو الله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد، وجمعك إلا بدد، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين
والحمد لله رب العالمين، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة، انه رحيم ودود، وحسبنا ونعم الوكيل.
انه، بحق، خطاب الهي جمع كل قيم السماء في {افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر}.
فسلام على زينب بنت علي عليهما السلام، يوم ولدت ويوم حملت رسالة كربلاء لتنقلها من الصحراء الى آفاق الدنيا خالدة، ويوم توفيت مظلومة غير ظالمة، ويوم تبعث حية في مقعد صدق عند مليك مقتدر

أحسنتم وأجدتم .. فالإيمان بالقضية .. أي قضية ... يجعل الإعلامي بطلاً أشوساً في الدفاع عنها ... أما إذا لم يتوفر عنصر الإيمان ((وهو حجر الأساس)) فلن يكون الإعلامي إعلامياً ناجحاً يحمل في قلبه هم الدفاع عما يتبناه من أفكار وعقائد
شكر لكم....

اللهم صل على محمد وال محمد

الشكر لكم اخي ولله اخي الفاضل وكاتبنا المتواصل والواعي اخي الفاضل (صادق مهدي حسن )

وممتنة كثيرا من كل ردودكم وساكون معكم برد يكون كوقفة تامل مع سيدتي ومولاتي وفخر المخدرات وكل الا علاميات

زينب عليها السلام بابيات شعرية اعجبتني ....



جـرى ما جرى في كربلاء وعينُها *** ترى ما جرى مما يذوب له الصخر


لـقد أبصرت جسم الحسين موزَّعا *** فجاءت بصبرٍ دون مفهومه الصبر


رأتـه ونـادت يا ابن أمي ووالدي *** لـك القتل مكتوبٌ ولي كتب الأسر


أخـي إنَّ فـي قلبي أسىً لا أطيقه *** وقـد ضاق مني في تحمُّله الصدر


عـليَّ عـزيزٌ أن أسير مع العدى *** وتبقى بوادي الطفِّ يصهرك الحرُّ


أخي إن سرى جسمي فقلبي بكربلا *** مـقيمٌ إلـى أن ينقضي منّي العمر ..



بوركتم وانالكم الباري شفاعة الحسين عليه السلام .....