اخي الكريم الرضا
معليش انا لم اراجع مانقلت لكن عل كل كلام لعالم او شيخ حجة عليك؟
ثم اخينا الكريم انا الآن موضوعي
هل ابن تيمية ناصبي
حقيقة بعد كلامه اعلاه 👆
اقول حاشا وكلا ان يكون هذا كلام النواصب !!
الا اذا كان يوجد تعريف للناصبي غير الذي اعرف عند الأخوة السلفية او الوهابية
وشكرا الله يرضى على الجميع ويهدينا واياكم الى سواء السبيل
-
صديقي الحبيب المؤدب يسلم الشريفالمشاركة الأصلية بواسطة يسلم الشريف مشاهدة المشاركة
هذه هدية من محب لك
من أقوال بعض علماء أهل السنة والجماعة في ابن تيمية :
1- ذكر الحافظ مرتضى الزبيدي فى شرح الإحياء قال التقي السبكي " وكتاب العرش من أقبح كتبه ( أي ابن تيمية ) ولما وقف عليه الشيخ أبو حيّان ما زال يلعنه إلى أن مات بعد أن كان يعظمه "
[شرح الإحياء 2 / 106 طبعة دار الفكر]
2- ابن رجب الحنبلى :كان الشيخ زين الدين بن رجب الحنبلى ممن يعتقد كفر ابن تيمية وله عليه الرد ، وكان يقول بأعلى صوته فى بعض المجالس : معذور السبكي في تكفيره .
[دفع شُبه من شبّه وتمرّد للحصني ص 123]
3- العلاء البخاري الحنفي: ذكر أبو عبد الله علاء الدين البخاري العجمي الحنفي أنّ مَن أطلق على ابن تيمية لقب شيخ الإسلام فهو بهذا الاطلاق كافر .
[انظر الضوء اللامع 9 / 292]
4- الحافظ ابن حجر العسقلانى : قال الحافظ ابن حجر : " منهم مَن ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله إنه كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة ولقوله إنه كان يحب الرئاسة وإن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخا لا يدري ما يقول وعلي أسلم صبيا والصبي لا يصح إسلامه… "
[الدرر الكامنة ج1 /154-155]
5- الإمام القاضي الشيخ شرف الدين عبد الغني بن يحيى الحراني الحنبلي وقوله فى ابن تيمية : " كان قليل العلم مزجى البضاعة "
[البداية والنهاية ، ابن كثير ص 2126]
6- العز بن جماعة أحد معاصري ابن تيمية ومعارضيه قال عن ابن تيمية " إنَّهُ عَبْدٌ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَخَذَلَهُ نَسْأَلُ اللَّهَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ مِنْ ذَلِكَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ "
[الجوهر المنظم لابن حجر الهيتمي ، تحفة المحتاج في شرح المنهاج]
بدر الدين بن جماعة :ضلل ابن تيمية وأمر بحبسه.[عيون التواريخ 20 / 179]
7- المؤرخ عماد الدين أبي الفداء قال :وفيها استدعي تقي الدين أحمد بن تيمية من دمشق إلى مصر ، وعُقد له مجلس ، وأمسك وأودع فى الاعتقال بسبب عقيدته ، فإنه كان يقول بالتجسيم ، على ما هو منسوب إلى ابن حنبل "
[المختصر في أخبار البشر ، إسماعيل بن علي ، ج2 ص 392]
8- قد نودي في دمشق ( من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله ) [الدرر الكامنة للحافظ ابن حجر 1 / 147] .
اترك تعليق:
-
ياأخي الكريم الحباشي
شوف بكلام عامي
سادتنا ال البيت اهل عدل ليس مع من لعنهم او سبهم او سلبهم حق من حقوقهم
بل حتى مع من قتلهم فهل يوجد اعظم من قاتل سيدنا علي رضي الله عنه الا عاقر الناقة ؟
تعرف ويعر٥ الجميع
انه قال وهو على فراش الموت موصيا سيدنا الحسن رضي الله عنه انها ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة حتى بالكلب وقال وان لم امت من ضربتي تلك فأنى اولى الناس بالعفو عنه !!
كما ترى قمة العدل وقمة العفو وقمة الأخلاق ومع من؟؟
مع قتل
ومن المقتول ؟
علي !!!
فأي علي
كلام ايضا منسوب لسيدنا الامام جعفر الصادق رضوان الله تعالى عليه يقول
اعدلوا ولو مع قاتل الحسين على الحسين السلام ورضي الله عنه
كلام للصادق لست متأكد منه لكن هذا دين ال البيت عبيه السلام العدل !!!
والظلم ظلمات والله حرم الظلم على نفسه
فلنعدل حتى مع من تعتقدون انه ناصبي مثل ابن تيمية ونحن السلفية او الوهابية ومعظم السنة ينزهونه عن ذلك وان ثبت عليه هذا انه ناصبي فقد كفر .
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة يسلم الشريف مشاهدة المشاركة
الزميل يسلم الدعوة سهله ولا تكلف اكثر من الكذب المفضوح
يا زميلي راجع العلماء اهل السنة ماذا قالوا عن ابن تيمية
هذا اولاً
ثانياً انت تتولى قاتل أمك الزهراء عليها السلام ان كنت صادق بنسبك
فاترك التبرير وكما يقال خير الكلام ما قل ودل
ولا ينفع تسويد الصفحات ابداءاترك تعليق:
-
لقب الاسرة الكريمة لو سمحتالمشاركة الأصلية بواسطة يسلم الشريف مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
فرجاء شيء من الانصاف
ففي موضوع الفضائل
يكفي سيدنا علي رضي الله عنه انه رجل يحبه الله ورسوله وانه قد رضي الله عنه وارضاه وانه من السابقين الأولين من المهاجرين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وسوف يدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم .....
هذه الفضائل تكفي سيدنا علي رضي الله عنه فلا يعقل ان يكون هناك اي مسلم يتبع الكتاب والسنة ويكون ناصبي هذا مستحيلاترك تعليق:
-
الأخ الرضا الأخ صاحب الموضوع
معليش يعني ووالله العظيم لايمكن ان نقد او نحب او نوالي ناصبي قط نحن ننتسب لهذا البيت الهاشمي فنحن لايمكن ان نسكت على احد يسيء الى اجدادنا ظلما وعدوانا وان لم تكن حمية من اجل قول الحق وعدم ظلم اي انسان مهما كان حتى تثبت ادانته بما لايدع اي شك فموضوع ابن تيمية انه ناصبي
كيف يكون ناصبي وهذا كلامه في كتابه منهاج السنة ؟
قوال ابن تيمية في فضل علي رضي الله عنه:
مما قاله شيخ الإٍسلام رحمه الله في حق أمير المؤمنين علي وذكر فضله ومن ذلك قوله: ((فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم لله الحمد, من طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني, ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه)) منهاج السنة 8/ 165 , ويقول رحمه الله في موضع آخر من الكتاب نفسه:
وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله.
وبتفصيل أكثر عن مكانة علي, يقول ابن تيمية:
((وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه, وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبّه, وكارهون لذلك, وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين, من جنس ما جرى من القتال, وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب
بل هم كلهم متفقون على أنه أجلّ قدراً, وأحق بالإمامة, وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه, وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح, وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية, وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم, وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة, بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة*, فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة, بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان, وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار)) منهاج السنة 4 / 396.
3-أقوال شيخ الإسلام في قتلة الحسين:
لم يكن هذا الموقف من ابن تيمية, وهو ما عليه أهل السنة محصوراً في الإمام علي, بل إن أهل السنة يحبون ويوقرون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من غير غلو, ويبغضون من يكرههم, كما يتضح من قول شيخ الإسلام في شأن قتلة الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما إذ يقول في ((مجموع الفتاوي)):
وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً. ويقول أيضاً: والحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً شهيداً, وقتلته ظالمون معتدون.
4-مكانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والجماعة.
ويختم المؤلف رسالته بما عليه أهل السنة وما يدينون به تجاه آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, وينقل هنا قول ابن تيمية كما جاء في ((العقيدة الواسطية)):
ويحبون (أي أهل السنة) أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: ((أذكركم الله في أهل بيتي)) رواه مسلم.
وفي مجموع الفتاوى سئل شيخ الإسلام عن محبة آل البيت فقال:
محبتهم عندنا فرض واجب, يؤجر عليه … ومن أبغضهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.
اترك تعليق:
-
وكل ناصبي خبيث عليه لعنة الله تترى من اول جد له الى اخر حفيد لهالمشاركة الأصلية بواسطة الرضا مشاهدة المشاركة
لكن من هو الذي دعينا عليه هنا
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركةيا الاهدل
هل تتبرأ من ابن تيمية الخبيث الناصبياترك تعليق:
-
جزاك الله خير على النقلالمشاركة الأصلية بواسطة ابومعصومة الرافضي مشاهدة المشاركةابن تیمیة وكذبه الصراح(القسمالثاني)
🎨من أكاذيب ابن تيمية في كتابه منهاج السنة(الكذب والتدليس) أنه قال :
← أَنَّ أَبَا بَکْرٍ أَعْلَمُ الصَّحَابَةِ کُلِّهِمْ، وَدَلَائِلُ ذَلِکَ مَبْسُوطَةٌ فِی مَوْضِعِهَا فَإِنَّهُ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ یَقْضِی وَیَخْطُبُ وَیُفْتِی بِحَضْرَةِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ.
📚منهاج السنه - ج۷، ص۵۰۰ و ۵۰۱.
◀️ إليكم الوثيقة
👍أقول: یُزیِّفُ هذه الكذبةَ الشنيعةَ الصريحةَ أنَّه:
أولاً:
لا يوجد ما يدلُّ صريحاً على إفتاء أبي بكر بحضرة النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، وأمَّا ما يتمسك به في هذا المقام فلاعلاقة له بالإفتاء فلم نذكره اختصاراً للبحث.
ثانياً:
هاكَ قولاً من أحد جهابذة العامة يعطينا نماذج من الصحابة روي أنهم أفتوا بحضرة النبيّ ص
✔️قال الجصاص (المتوفى ٣٧٠ق):
← وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: «أَنَّ رَجُلَیْنِ اخْتَصَمَا إلَى النَّبِیِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ لِی: اقْضِ بَیْنَ هَذَیْنِ. فَقُلْت: یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْضِی بَیْنَهُمَا وَأَنْتَ حَاضِرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ فَلَکَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَإِنْ أَخْطَأْتَ فَلَکَ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ» وَرُوِیَ أَنَّهُ قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: مِثْلَ ذَلِکَ
📚الفصول فی الأصول - ج۴، ص۲۸۹ و ۲۹۰.
◀️ إليكم الوثيقة:
👈🏻 والأطرف مما ذكرنا أنَّنا لانجد ذكراً لأبي بكر في عداد الذين ذكرهم الجصاص ممن أفتوا بحضرة النبيّ ص، وأنت خبير أنَّه لو كان ذلك ثابتاً لما ذَهَلَ عنه الجصاص
وهذه كذبة أخرى ثبتت لابن تيمية شيخ الدجل والكذب...
تابعونا على قناة المفيد:
مقالات و ردود علی المخالفین لأهل البیت علهیم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAFc_5xWQNq_V-yz-ygاترك تعليق:
اترك تعليق: