تويت
آداب الصحبة
ليست فضيلة احترام الناس وتكريمهم في الشريعة الإسلامية الغراء خاصة بالمسلمين فيما بينهم فان غير المسلمين أيضا كانوا ينالون هذا الاحترام والتكريم من المسلمين , فقد تصاحب الامام امير المؤمنين عليه السلام مع رجل ذمي خارج الكوفة في أيام حكومته وكان الذمي لا يعرف الامام فقال له اين تريد يا عبد الله ؟
قال الامام علي عليه السلام : أُريد الكوفة !
ثم وصلا الى مفترق طريقين فتوجه الذمي الى الطريق الذي يريده وانفصل عن الامام ولكنه لم يكن قد خطا اكثر من بضع خطوات حتى شاهد امراً غريباً فقد رأى رفيقه الذي كان قاصداً الكوفة ترك طريقه وأخذ يتبعه فسأله : ألست تقصد الكوفة ؟
قال الامام : نعم
قال : ذلك الطريق الذي هو الذي يؤدي الى الكوفة .
قال الامام : أعلم ذلك .
فسأل الذمي باستغراب : ولماذا تركت طريقك ؟
فقال له الامام عليه السلام : هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيهة اذا فارقه . وكذلك امر نبينا .
فقال الذمي : هكذا امركم نبيكم ؟
قال : نعم
فقال الذمي : لاجرم انما تبعه من تبعه لأفعاله الكريمة .
ثم ترك طريقه الذي كان يقصده وتوجه مع الامام الى الكوفة واخذا يتحدثان عن الإسلام وتعاليمه العظيمة فأسلم الرجل .
المقصد __________ انه الدين معاملة فيتوجب علينا ان نراقب تصرفاتنا مع المقابل بغض النظر عن موقعه بالنسبة لنا وذلك من خلال تعاملاتنا ومواقفنا اليومية مع الاخرين هي تطبيق للدين بحد ذاتها .
وهذا ما أشار اليه قادة الإسلام في سلوكياتهم مع الناس واحترامهم لهم وهي احد عوامل تقدم الدين العظيم وانتشاره فعلى المسلمين الالتزام بواجب احترام الناس في احاديثهم وان لايصدر منهم ما يوجب تحقير الاخرين وفي ذلك يقول القرآن الكريم (( وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ))
وفي الحديث الشريف قال النبي الكريم ( صلى الله عليه واله )) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك )
كما ورد النهي عن تحقير الناس في كثير من الروايات كقوله عليه السلام : (( لا تحقرن احداً من المسلمين فإن صغيرهم عند الله كبير ))
فمن هذه الاحاديث والروايات ندرك مدى اهتمام قادة الإسلام برعاية عواطف الناس وعدم جرح شعورهم .
ليست فضيلة احترام الناس وتكريمهم في الشريعة الإسلامية الغراء خاصة بالمسلمين فيما بينهم فان غير المسلمين أيضا كانوا ينالون هذا الاحترام والتكريم من المسلمين , فقد تصاحب الامام امير المؤمنين عليه السلام مع رجل ذمي خارج الكوفة في أيام حكومته وكان الذمي لا يعرف الامام فقال له اين تريد يا عبد الله ؟
قال الامام علي عليه السلام : أُريد الكوفة !
ثم وصلا الى مفترق طريقين فتوجه الذمي الى الطريق الذي يريده وانفصل عن الامام ولكنه لم يكن قد خطا اكثر من بضع خطوات حتى شاهد امراً غريباً فقد رأى رفيقه الذي كان قاصداً الكوفة ترك طريقه وأخذ يتبعه فسأله : ألست تقصد الكوفة ؟
قال الامام : نعم
قال : ذلك الطريق الذي هو الذي يؤدي الى الكوفة .
قال الامام : أعلم ذلك .
فسأل الذمي باستغراب : ولماذا تركت طريقك ؟
فقال له الامام عليه السلام : هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيهة اذا فارقه . وكذلك امر نبينا .
فقال الذمي : هكذا امركم نبيكم ؟
قال : نعم
فقال الذمي : لاجرم انما تبعه من تبعه لأفعاله الكريمة .
ثم ترك طريقه الذي كان يقصده وتوجه مع الامام الى الكوفة واخذا يتحدثان عن الإسلام وتعاليمه العظيمة فأسلم الرجل .
المقصد __________ انه الدين معاملة فيتوجب علينا ان نراقب تصرفاتنا مع المقابل بغض النظر عن موقعه بالنسبة لنا وذلك من خلال تعاملاتنا ومواقفنا اليومية مع الاخرين هي تطبيق للدين بحد ذاتها .
وهذا ما أشار اليه قادة الإسلام في سلوكياتهم مع الناس واحترامهم لهم وهي احد عوامل تقدم الدين العظيم وانتشاره فعلى المسلمين الالتزام بواجب احترام الناس في احاديثهم وان لايصدر منهم ما يوجب تحقير الاخرين وفي ذلك يقول القرآن الكريم (( وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ))
وفي الحديث الشريف قال النبي الكريم ( صلى الله عليه واله )) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك )
كما ورد النهي عن تحقير الناس في كثير من الروايات كقوله عليه السلام : (( لا تحقرن احداً من المسلمين فإن صغيرهم عند الله كبير ))
فمن هذه الاحاديث والروايات ندرك مدى اهتمام قادة الإسلام برعاية عواطف الناس وعدم جرح شعورهم .
تعليق