تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
ما روي بأنه (عجّل الله فرجه) ابن سبيَّة..
ومنها ما روي عن أبي الصباح، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
فقال لي:«ما وراءك»؟ فقلت: سرور من عمك زيد، خرج يزعم أنه ابن سبيَّة، وهو قائم هذه الأُمّة، وأنه ابن خيرة الإماء..
فقال: «كذب، ليس هو كما قال، إن خرج قتل».
[الغيبة للنعماني ص234، باب 13، ح10].
فإن هذه الرواية تكشف بأن المرتكز في أذهان الرواة آنذاك هو أن المهدي ابن سبيَّة، ولذلك أرادوا تطبيق هذا المعنى على زيد بن علي..
وبالتالي تأييد ادِّعاء أنه هو المهدي، والإمام الصادق (عليه السلام) لم ينفِ هذا المعنى، وإنما نفى مهدوية زيد بن علي من جهة أنه سيُقتل لوخرج، والمهدي لو خرج لا يُقتل، بل سينتصر.
عن يزيد بن أبي حازم، قال: خرجت من الكوفة، فلما قدمت المدينة دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فسلمت عليه، فسألني:
«هل صاحبك أحد»؟ فقلت: نعم. فقال: «أكنتم تتكلمون»؟ قلت: نعم، صحبني رجل من المغيرية. قال: «فما كان يقول»؟
قلت: كان يزعم أن محمد بن عبد الله بن الحسن هو القائم، والدليل على ذلك أن اسمه اسم النبي (صلى الله عليه وآله) واسم أبيه اسم أبيالنبي (صلى الله عليه وآله)، فقلت له في الجواب:
إن كنت تأخذ بالأسماء فهو ذا في ولد الحسين (عليه السلام) محمد بن عبد الله بن علي، فقال لي: إن هذا ابن أَمَة يعني محمد بن عبد اللهبن علي، وهذا ابن مهيرة يعني محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن..
فقال لي أبو عبد الله (عليه السلام): «فما رددت عليه»؟ فقلت: ما كان عندي شيء أرد عليه.
فقال لي: «أَوَلَم تعلموا أنه ابن سبية - يعني القائم (عليه السلام) -»؟
[الغيبة للنعماني: ص235، باب13، ح12].
وهذا هو الرأي المعروف والمشهور.
يأتي إن شاء الله تعالى.
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
ما روي بأنه (عجّل الله فرجه) ابن سبيَّة..
ومنها ما روي عن أبي الصباح، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
فقال لي:«ما وراءك»؟ فقلت: سرور من عمك زيد، خرج يزعم أنه ابن سبيَّة، وهو قائم هذه الأُمّة، وأنه ابن خيرة الإماء..
فقال: «كذب، ليس هو كما قال، إن خرج قتل».
[الغيبة للنعماني ص234، باب 13، ح10].
فإن هذه الرواية تكشف بأن المرتكز في أذهان الرواة آنذاك هو أن المهدي ابن سبيَّة، ولذلك أرادوا تطبيق هذا المعنى على زيد بن علي..
وبالتالي تأييد ادِّعاء أنه هو المهدي، والإمام الصادق (عليه السلام) لم ينفِ هذا المعنى، وإنما نفى مهدوية زيد بن علي من جهة أنه سيُقتل لوخرج، والمهدي لو خرج لا يُقتل، بل سينتصر.
عن يزيد بن أبي حازم، قال: خرجت من الكوفة، فلما قدمت المدينة دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فسلمت عليه، فسألني:
«هل صاحبك أحد»؟ فقلت: نعم. فقال: «أكنتم تتكلمون»؟ قلت: نعم، صحبني رجل من المغيرية. قال: «فما كان يقول»؟
قلت: كان يزعم أن محمد بن عبد الله بن الحسن هو القائم، والدليل على ذلك أن اسمه اسم النبي (صلى الله عليه وآله) واسم أبيه اسم أبيالنبي (صلى الله عليه وآله)، فقلت له في الجواب:
إن كنت تأخذ بالأسماء فهو ذا في ولد الحسين (عليه السلام) محمد بن عبد الله بن علي، فقال لي: إن هذا ابن أَمَة يعني محمد بن عبد اللهبن علي، وهذا ابن مهيرة يعني محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن..
فقال لي أبو عبد الله (عليه السلام): «فما رددت عليه»؟ فقلت: ما كان عندي شيء أرد عليه.
فقال لي: «أَوَلَم تعلموا أنه ابن سبية - يعني القائم (عليه السلام) -»؟
[الغيبة للنعماني: ص235، باب13، ح12].
وهذا هو الرأي المعروف والمشهور.
يأتي إن شاء الله تعالى.