تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
تنبيه:
نقل صاحب البحار عدة روايات وصفت الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) بأنه ابن ستة، ولكن بحسب التحقيق لم ترد كلمة (ستة) فيالمصدر الأم، وإنما (سبية)، ومعه، فتدل هي أيضًا على هذا القول الأول.
وتلك الروايات هي:
أ/ عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) أو أبو عبد الله (عليه السلام) - الشكُّ من ابن عصام -:
«يابا محمّد بالقائم علامتان: شامة في رأسه، وداء الحزاز برأسه، وشامة بين كتفيه، من جانبه الأيسر تحت كتفيه ورقة مثل ورقة الآس، ابنستَّة، وابن خيرة الإماء.
ولكن في غيبة النعماني –وهو المصدر الذي نقل عنه البحار هذه الرواية- لم يرد (ابن ستة، وابن خيرة الإماء).
ب/ عن أبي الصباح، قال: دخلت علىٰ أبي عبد الله (عليه السلام)فقال:
«ما ورائك؟»، فقلت: سرور من عمِّك زيد خرج يزعم أنَّه ابن ستَّة وأنَّه قائم هذه الأُمَّة وأنَّه ابن خيرة الإماء، فقال: «كذب ليس هو كما قال إنْخرج قتل».
وهذه الرواية هي نفسها التي نقلناها قبل قليل عن غيبة النعماني، ولم يرد فيها (ابن ستة) وإنما (ابن سبية).
ج/ عن يزيد بن حازم، قال: خرجت من الكوفة، فلمَّا قَدِمْتُ المدينة دخلت علىٰ أبي عبد الله (عليه السلام)، فسلَّمت عليه، فسألني:
«هل صاحبك أحد؟»، فقلت: نعم، صحبني رجل من المعتزلة، قال: «فيما كان يقول؟»، قلت: كان يزعم محمّد بن عبد الله بن الحسن يُرجىٰهو القائم، والدليل علىٰ ذلك أنَّ اسمه اسم النبيِّ واسم أبيه اسم أبي النبيِّ..
فقلت له في الجواب: إنْ كنت تأخذ بالأسماء فهو ذا في ولد الحسين محمّد بن عبد الله بن عليٍّ، فقال لي: إنَّ هذا ابن أَمَة يعني محمّد بن عبدالله بن عليٍّ، وهذا ابن مهيرة يعني محمّد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.
فقال لي أبو عبد الله (عليه السلام): «فما رددت عليه؟»، قلت: ما كان عندي شيء أردّ عليه، فقال: «لو تعلمون أنَّه ابن ستَّة» يعني القائم(عليه السلام).
ولكن في غيبة النعماني –وهو المصدر الذي نقل عنه البحار هذه الرواية- ورد: أولم تعلموا أنه ابن سبية.
القول الثاني: يأتي إن شاء الله تعالى.