هل تعلم ما هو اشد بلاء ابتليه النبي صلى الله عليه وآله في الدنياء ( عائشة )

أن مجرد العلاقة الزوجية بنبي أو رسول أو إمام لا يكون موجبا للتعديل ولا حائلا عن الجرح، بل ينبغي أن تخضع زوجات الأنبياء والرسل والأئمة إلى البحث والتحقيق الذي من خلاله نعرف ما إذا كنّ مستحقات للموالاة والاحترام أم لا.
وقد أرشدنا الله تبارك وتعالى إلى ذلك في محكم كتابه حين قال: "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ" (التحريم: 10).

وكما ثبت لدينا - بنص الكتاب - أن زوجتي النبي نوح والنبي لوط (عليهما السلام) كانتا خائنتين فاسدتيْن منحرفتيْن، كذلك ثبت لدينا - بنص الكتاب - أن زوجتي النبي محمد (صلى الله عليه وآله) عائشة وحفصة كانتا خائنتين فاسدتين منحرفتين، حيث قال تعالى: "إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ، عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا" (التحريم: 4 - 5).

وقد اتفقت كلمة المسلمين جميعا على أن المقصود بالآيتيْن هما عائشة وحفصة، حيث تظاهرتا أي تآمرتا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قصة التحريم الشهيرة، ولذا شهّر بهما الله تبارك وتعالى وفضحهما في القرآن وكشف إيذاءهما لنبيّه (صلى الله عليه وآله) ودعاهما إلى التوبة لأن قلوبهما قد صغت أي انحرفت عن جادة الإسلام، كما قد حذّرهما الله تعالى بتطليقهما واستبدالهما بزوجات خيرا منهما، يكنّ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات، ومعنى ذلك أن عائشة وحفصة ما كانتا مسلمتيْن ولا مؤمنتيْن ولا قانتتين ولا تائبتيْن ولا عابدتين ولا سائحتين أي صائمتيْن، وإلا لم يكن الله تبارك وتعالى يقول: "خيرا منكن".

هذا ولم يحكِ الله سبحانه في قرآنه المجيد أنهما قد آمنتا وتابتا، فيكون أصل خيانتهما وانحرافهما باقيا بنص القرآن، سيما وأن السيرة تعاضده، حيث قامتا بتسميم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتله ثم التواطؤ على عزل خليفته الشرعي الإمام أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ثم محاربته في معركة الجمل ثم منع تنفيذ وصية سبطه الإمام الحسن المجتبى (صلوات الله عليه) والتصدي لجنازته ورميها بالسهام، إلى غير ذلك من المواقف التي تشهد للمرأتيْن – سيما عائشة – بالنصب والعداوة لرسول الله وأهل بيته الأطهار عليهم أفضل الصلاة والسلام.

وحيث أن الله تبارك وتعالى قال في فرقانه: "إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا" (الأحزاب: 57)، وحيث إنه قد ثبت بنص القرآن السالف أن عائشة وحفصة كانتا متآمرتين على رسول الله ، وحيث إنه قد ثبت بنصوص مستفيضة متواترة من السنة القطعية أنهما قد آذتا رسول الله في عشرات الموارد والمواقف حتى وصفهما النبي بصويحبات يوسف ووصم عائشة بأنها "رأس الكفر" كما رواه مسلم في صحيحه ج4 ص2229 ح2905.

فإن نتيجة كل ذلك الحكم بوجوب البراءة من اعداء الله ورسوله

أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).

وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267).

ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.

[العباس اكرمني]

الأخ العباس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياأخي الكريم في كتبنا حديث العشرة النبشرين بالجنة
وفاطمة سيدة نساء العالمين
والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
وفي كتبنا مااحتجيتم به ان عائشة ظوجة رسول الله في الدنيا والآخرة فبعد ان يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه طيب وبعد هذا ؟
هل كل من فر يدخل جهنم ؟؟
اما موضوع الحوض فهذا افتح له موضوح ان احببت فلا علاقة له برواية صحيحة
وواضحة وضوح الشمس عائشة زوجة نبيكم والذي قال عمار والرواي البخاري ومن صدق الرواية
ولكن الله تبارك👈👈 وتعالى ابتلاكم👉👉 ليعلم إياه👉 تطيعون أم هي.👉
شوف هنا ابتلاكم ليعلم تطيعونها ام تطيعون الله
نعم هنا يثبت البخاري لصدقه وانه ليس كذاب ولا مدلس اليس بإستطاعته ان يخفي كل هذا ويخرج ام المؤمنين
انها لاتخطيء مثلا
وايضا اخينا العباس اجبني اذا تكرمت لماذا اتخذ 7من الأئمة المعصومين اسم عائشة اسما لبناتهم
اريد اجابة او ان الروايات كلها ليست صحيحة وان ال البيت لم يسمون بناتهم عائشة
حتى لا اسأل مرة اخرى
والسلام عليكم

الاخ يسلم الشريف . السلام عليكم .
1 - انك لم تجبني على سؤالي .
2 - جئت بمواضيع جانبية ليس لها علاقة بصلب الموضوع .
3 - انا انتظر منك الجواب وانت تسألني ولم تجب على سؤالي !؟

بربك هل هذا النقاش تسميه نقاش علمي ومثمر ام ماذا ؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

[الجياشي]

حسبنا الله ونعم الوكيل

يا نِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ يُضَٰعَفْ لَهَا ٱلْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا

كشفت معصية هاتين المرأتين وشبهتهما بزوجتي النبي نوح والنبي لوط الكافرتين
وكل من يقراء ويتدبر في القرآن يعلم ان الزوجية والقرابة لا تنفع بدون التقوى
ومجرمة الحرب التي جيشة الجيوش
وخرجة بين الرجال تقود المعارك
مثلها مثل زوجة نبي الله موسى
عندما خرجة على هارون

[يسلم الشريف]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[شجون الزهراء]

حينما نجيبك بادلة واضحة من الكتاب والسنة فتتجاهل وتصر على رايك ولاتعير اي اهتمام لكلامنا فالكلام معاك مضعية للوقت
لانك تستخف بكلامنا رغم انه ايات ورويات !!

فلا يلوم احد المشرفين اذا حضرك لانك تستهزء بالجميع ولاتحترم المحاورين .

عشرات الادلة بما فيها ايات قرانية قدمت لك وانت نفس المنوال تهرب وتغير وتصر على رايك وتكابر ولاتقبل بالحقيقة
فكيف يكون الجدال بعد هذا ؟

وترجع وتقول اقنعوني فانت الايات لم تقتنع بها ومن مصادركم لاتعتبر بها فهل تريد ملك من السماء يكلمك ياخي ماهذه العقلية بالله عليك كن منطقي واحترم الاخرين
الله يهديك .

[الجياشي]

اسلم الريف

 نعم اخطأت وعصت الله خلاص؟
لكن الا يوجد للعاصي توبة هل كل من عصى الله وتاب دخل النار

الحمد لله فقد اعترف الوهابي ان أمه عائشة قد عصت الله

[يسلم الشريف]

يابن الحلال لم اهرب هي بالعافية يعني بالقوة اهرب
انا لم اهرب انا موجود لكن ياأخي خليك واقعي شوي
ام المؤمنين اخطأت في خروجها قلنا لك اخطأت كما اخطأ منهم خير منها
يارجل هل هي تعلم الغيب انه سوف تكون هناك معركة ويموت فيها المسلمين يارجل ام المؤمنين خرجت للإصلاح والصخابة طلبوا منها ذلك لأن الصحابة لن يخالفوها
احتراما لزوجها رسول الله عليه الصلاة والسلام وهي لم تخرج للحرب فقد ذهبت للبصرة وسيدنا علي رضي الله عنه كان في المدينة
وخرجت ومن معها للمطالبة بقتلة عثمان
يارجل الموضوع واضح خلاص يااخي
قل الحديث في البخاري غير صحيح
قل زودوه بنو امية وضعوا انها زوجة رسولكم في الدنيا والآخرة قل هذه زيادة
انا لم اتي بالحديث انتم الذين تستشهدون به والمتكلم عمار يقول انها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة نعم اخطأت وعصت الله خلاص؟
لكن الا يوجد للعاصي توبة هل كل من عصى الله وتاب دخل النار
ثم
ومادخل عمر واين هرب عمر يارجل في عهد عمر فتحت بلاد فارس وهزم كسرى
هل يأمر بغزو الفرس جبان وهارب كيف دولة بسيطة يأمر قائدها بان يجهز جيشا لغزو امبراطورية الفرس كيف
ثم كيف يجهز جيشا ويهزم امبراطورية الروم ويهزمهم ويحرر القدس
الم يخطر بباله ان جيشه سوف ينهزم ويأتي الفرس او الروم ويمسكون عمر من رقبته ويدمرون مكة والمدينة يااخي خليك واقعي شيء من الانصاف يارجل عمر من اعظم 100شخصية في الناريخ اعظم شخصية هو رسول الله عليه الصلاة والسلام جاء في المرتبة الأولى وعمر جاء في المرتبة 52 وهذه شهادة نصراني لايعرف سني ولا شيعي فياأخي اعطي كل ذي حق حقه
وانا لا اهرب لم يهرب حجازي واحد جاء مع جدنا الحسين رضي الله عنه الى كربلاء
والقتل وضرب السيوف في وجوهنا نحن بنو هاشم وليس على اعقابنا نحن لانهرب
فافهم هداني الله واياك الى قول كلمة الحق

والسلام

[الجياشي]

لا لا اكذب صحيح البخاري فأم المؤمنين رضي الله عنها ليست معصومة وكلكم خطاؤون وخير الخطائين التوابون واضح؟
طيب ياأخت في الحديث يقول عمار رضي الله عنه:
فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة و والل👉ه إنها لزوجة👉 نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا👉 والآخرة👉👉 ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي.

حلف عمار وقال والله انها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة

اترك الحكم لله ثم لك

والله الهادي الى سواء السبيل

حجي اسلم الهروب شيمة الجبناء مثل عمر عندما كان الروى
الماذا تهرب ولا تجيب على سؤال سهل وبسيط حتى على ربات الحجال
السؤال عمار قال : ( ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي )
عمار حلف أن من يطيع عائشة يعصي الله
انت ماذا تقول هل ان من يطيع عائشة يعصي ام لا
كن رجل وجاوب بدون هروب

[يسلم الشريف]

الأخ العباس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياأخي الكريم في كتبنا حديث العشرة النبشرين بالجنة
وفاطمة سيدة نساء العالمين
والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
وفي كتبنا مااحتجيتم به ان عائشة ظوجة رسول الله في الدنيا والآخرة فبعد ان يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه طيب وبعد هذا ؟
هل كل من فر يدخل جهنم ؟؟

اما موضوع الحوض فهذا افتح له موضوح ان احببت فلا علاقة له برواية صحيحة
وواضحة وضوح الشمس عائشة زوجة نبيكم والذي قال عمار والرواي البخاري ومن صدق الرواية
ولكن الله تبارك👈👈 وتعالى ابتلاكم👉👉 ليعلم إياه👉 تطيعون أم هي.👉

شوف هنا ابتلاكم ليعلم تطيعونها ام تطيعون الله

نعم هنا يثبت البخاري لصدقه وانه ليس كذاب ولا مدلس اليس بإستطاعته ان يخفي كل هذا ويخرج ام المؤمنين
انها لاتخطيء مثلا

وايضا اخينا العباس اجبني اذا تكرمت لماذا اتخذ 7من الأئمة المعصومين اسم عائشة اسما لبناتهم
اريد اجابة او ان الروايات كلها ليست صحيحة وان ال البيت لم يسمون بناتهم عائشة
حتى لا اسأل مرة اخرى

والسلام عليكم

[يسلم الشريف]

الأخت شجون الزهراء

انتم الذين احتجيتم بحديث البخاري والحديث صحيح وانا لم احتج بهذا الحديث لكنكم احتجيتم لأن في الحديث
فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة و والله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك👈👈 وتعالى ابتلاكم👉👉 ليعلم إياه👉 تطيعون أم هي.👉

اما امرأة لو وامرأة نوح فلم يقل عنهم الله عز وجل انهن امهات المؤمنين
رجاء الموضوع واضح جدا
الآن يااخت شجوم الزهراء فهل كل من اخطأ يدخل نار جهنم هل اغلقتم باب التوبة ؟؟

ثم الاية التي تسمونها اية التطهير من سياق الايات وماقبلها ومابعدها كلها تخص نساء النبي عليه الصلاة والسلام ثم
لماذا يسمي 7من المعصومين بناتهم عائشة من عائشة هذه التي سموا عليها ارجو ان تجيبوني بجواب مقنع غير ان الاسماء ليست حكرا واذا كانت ليست حكرا لماذا لاتسمون بناتكم عائشة
ارجوكم عندما لاتجدون جواب لاتقولون لي انني معاند او انني اخرج من الموضوع
اعطوني جواب مقنع