بنو أمية ليسوا من قريش.. وإنّما من عبيدهم

تقليص
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شجون الزهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عسير
    طيب ايها الأخت
    ماءا افعل بهذه الرواية

    وروى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه ( الخصال ) عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إثنى عشرة ألفاً، ثمانية آلاف من المدينة، وألفـان من مكة وألفان 👉من الطلقاء،👉👉 ولم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ( خوارج ) ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار، ويقول: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير ) الخصال لابن بابويه لقمي ص640

    دعيك من الإتهامات فلايوجد مسلم على وجه الأرض يفضل معاوي على علي بل ولا معاوية نفسه يفضل نفسه على علي او يفضل يزيد على الحسين رضي الله عنه
    ولم يثبت عندنا نحن ال البيت ان يزيد امر او شارك او رضي بقتل الحسين ومن توفر فيه احد الشروط فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لتيقبل منه صرفا ولا عدلا
    كما قال ابن تيمية .
    تفضلي
    الطلقاء كما صنفهم علماء ومشايخ اهل السنه الى ثلاث فئات وسوف انقل لك ما قاله الشيخ الدكتور فرحان المالكي في كتابه الصحة والصحابة ص 192 ــ 193.

    قال : فئة وثق النبي بصحة إيمانهم وقوة نياتهم فلم يعطهم شيئاً من المال، منهم: عكرمة بن أبي جهل، وعتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم.
    فئة دون الأولى في الفضل، ومنهم: الحارث بن هشام، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام.
    الفئة الثالثة، أقل الطلقاء فضلاً ومنزلة،
    ومنهم: معاوية بن أبي سفيان، ووالده أبي سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، ومطيع بن الأسود، وغيرهم ممن تألفهم النبي بالأموال ولم يطمئن لقلوبهم ؟؟؟.

    فالذين تدافع عنهم هم ابو سفيان وذريته الذين ملئت قلوبهم حقدا وبغضا لرسول الله فمعاوية هو من صباه كان من الصبيه الذين رموا رسول الله بالحجارة بامر ابو سفيان في مكة وحاربه ايضا لما اتى للمدينة وحاربه بعد الفتح بنفاقه وعدم امتثاله له ومحاربه اهل بيته ورسول الله قلها صريحا للجميع اني سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم وانت مطلع على حروب معاوية ضد امير المؤمنين بصفين والنهروان وحروبه على الامام الحسن واكمل ولده اللعين يزيد الحرب بابادة اهل البيت في كربلاء .
    والاكثر من ذلك قال رسول الله
    في معاوية ((انه فرعون هذه الامة )) وهو من طرقكم صحيح السند
    وانت بكل وقاحة تبرر فعل الظالمين لاهل البيت .

    اترك تعليق:


  • عسير
    رد
    طيب ايها الأخت
    ماءا افعل بهذه الرواية

    وروى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه ( الخصال ) عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إثنى عشرة ألفاً، ثمانية آلاف من المدينة، وألفـان من مكة وألفان 👉من الطلقاء،👉👉 ولم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ( خوارج ) ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار، ويقول: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير ) الخصال لابن بابويه لقمي ص640

    دعيك من الإتهامات فلايوجد مسلم على وجه الأرض يفضل معاوي على علي بل ولا معاوية نفسه يفضل نفسه على علي او يفضل يزيد على الحسين رضي الله عنه
    ولم يثبت عندنا نحن ال البيت ان يزيد امر او شارك او رضي بقتل الحسين ومن توفر فيه احد الشروط فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لتيقبل منه صرفا ولا عدلا
    كما قال ابن تيمية .
    تفضلي

    اترك تعليق:


  • شجون الزهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عسير
    احسنتي حقيقة كلام مقنع وروايات صحيحة متصلة السند واقر بها جميع العلماء

    طيب
    منهم الطلقاء؟
    يارب تبقى على اقرارك هذا بان بني امية كانوا ابغض الاحياء لرسول الله ومن يبغضه رسول الله لاتقوم له قائمة لان رسول الله لايفعل شي من عنده وانما هو بوحي يوحى ؟
    ويارب تعمل باقراراك هذا وتقتدي برسول الله وتبغض الذين حاربوا الدين وقتلوا ذرية سيد المرسلين وتكون فعلا وقولاً مؤمن برسول الله وممتثل له ؟

    اما سؤالك بخصوص الطلقاء فهم الذين كانوا حرب لرسول الله طيلة حياته وهم الذين شنوا الحروب قبل فتح مكة على رسول الله وقتلوا المسلمين في عدة معارك في احد وغيرها ؟
    وهم الذين تحالفوا مع اليهود للقضاء على الاسلام وهم الذين شردوا رسول الله من مكة واخرجوة بالقوة وقتلوا اوائل الصحابة
    واذا تريد معرفتهم بالذات فاني سوف انقل لك كلام علمائك بهم وابرزهم ابو سفيان ومعاوية
    فايمانهم لم يكن بقناعه ولم يكن عن عقيدة وانما خوفا من القصاص ورسول الله رحمة للعالمين عفى عنهم ولم يقتص منهم وهم امنوا نفاقاً ورسول الله يعلم بهم بذلك وكان يالف بالمال قلوبهم لعلم يتاثروا بالاسلام ولكنهم لا ؟
    واخيرا سوف انقل لك كلام عمر بن الخطاب فيهم لعلك تقتنع
    ذكر المؤرخ أحمد بن يحيى البلاذري، من مؤرخي القرن الثالث الهجري في كتاب أنساب الأشراف،
    أنَّ عمر بن الخطاب قال: إنَّ أمر الخلافة لا يصلح للطلقاء ولا لأَبناء الطُّلَقَاءِ. المصدر البلاذري، أنساب الأشراف، ج 10، ص 434 ــ

    ولم يكن عمر بن الخطاب من قال ذلك وانما قال ذلك علي بن ابي طالب حينما قالتهم بصفين قال لجيشة انكم تقاتلون الطلقاء ؟وقالت زينب بنت علي ليزيد حينما قتل الحسين واخذهم اسرى قالت يا ابن الطلقاء .
    ففرق بين الطليق السيق وبين من طهرهم الله تطهيرا الذين امر الله بمحبتهم مودتهم ولكنكم ابيتم ذلك وذهبتم تنصرون الطلقاء اعداء الدين واعداء رسول رب العالمين .

    اترك تعليق:


  • عسير
    رد
    احسنتي حقيقة كلام مقنع وروايات صحيحة متصلة السند واقر بها جميع العلماء

    طيب
    منهم الطلقاء؟

    اترك تعليق:


  • شجون الزهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عسير
    السؤال كيف يزوج بنو هاشم الكرام بناتهم لبني امية اللئام؟
    كيف يزوج رسول الله عليه الصلاة والسلام ربائبه من بنو امية الشجرة الخبيثة في القرآن كما يعتقد البعض
    الايزوجهن خير الناس مثلا ؟
    وبقية المصاهرات بين بنو هاشم وبنو امية كما هو موضح كيف يعطون بناتهم لأناس هم الشجرة الملعونة الروم العبيد
    الا اذا كانت كل هذه المصارات ليست صحيحة ربما !!
    اجبناك بان رسول الله لم يكن عنده الا بنت واحدة وهي الزهراء وتزوجها علي بن ابي طالب لانه الوحيد الكفؤ لها والبنات الاخريات ربائب والزواج لايعني العصمة لان انبياء الله وان كانوا معصومين لكن يذكر القران ان ازواجهم كافررتين امثال نبي الله نوح ولوط ؟
    وال هاشم لم يزوجوا بناتهم بني امية وانما هذا تدليس الاموين لعنهم الله واخزاهم وخزى مريدهم ومؤيدهم
    ثم ان نفس رسول الله كان يبغض بني امية وكتبكم الصحيحة ورسول الله لايبغض المؤمنين وانما يبغض من كان سبب البلاء والشقاء
    بدليل ماريروية الحاكم في مستدركه على الصحيحن

    أخرجه الحاكم في المستدرك
    أن أبغض الأحياء الى النبي صلى الله عليه وآله بنو آمية
    حيث قال :و منها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال : سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة الأسلمي
    قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنوأمية
    و بنو حنيفة و ثقيف .

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
    تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

    اترك تعليق:


  • شجون الزهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عسير
    والخلافة محرمة على الظالمين الطلقاء وابناء الطلقاء كما يقول الامام الحسين عليه السلام : إنّي سمعت جدّي رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: «الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان‌ الطلقاء و أبناء الطلقاء، فإذا رأيتم معاوية على منبري فابقروا بطنه»،
    المصدر / المقرّم، مقتل الحسين (ع)، ص 132؛ الخوارزمي، مقتل الحسین علیه السلام، ج 1، ص 268



    طيب لماذا لم يبقروا بطنه؟
    لم يبقروا بطنه لانه تسلط على رؤسهم ومن يخرج عليه يلاقي حتفه ويقتل وهناك شواهد عديدة بالتاريخ كما رواها علمائك وسوف اتي لك بكلام معاوية نفسه لكي تعرف جواب سؤالك من معاوية نفسه لعلك تفيق ؟

    قال معاوية
    (ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، إنكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وعلى رقابكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون!
    ! قال الأعمش رحمه الله: (هل رأيتم رجلا أقل حياء منه؟ قتل سبعين ألفا فيهم عمار، وخزيمة، وحجر، وعمرو بن الحمق، ومحمد بن أبي بكر، والأشتر، وأويس، وابن صوحان، وابن التيهان وعائشة، وأبي حسان، ثم يقول هذا؟!!)
    (الصراط المستقيم: 3 / 47).

    اترك تعليق:


  • عسير
    رد
    السؤال كيف يزوج بنو هاشم الكرام بناتهم لبني امية اللئام؟
    كيف يزوج رسول الله عليه الصلاة والسلام ربائبه من بنو امية الشجرة الخبيثة في القرآن كما يعتقد البعض
    الايزوجهن خير الناس مثلا ؟
    وبقية المصاهرات بين بنو هاشم وبنو امية كما هو موضح كيف يعطون بناتهم لأناس هم الشجرة الملعونة الروم العبيد
    الا اذا كانت كل هذه المصارات ليست صحيحة ربما !!
    التعديل الأخير تم بواسطة عسير; الساعة 18-09-2020, 03:36 PM.

    اترك تعليق:


  • عسير
    رد
    والخلافة محرمة على الظالمين الطلقاء وابناء الطلقاء كما يقول الامام الحسين عليه السلام : إنّي سمعت جدّي رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: «الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان‌ الطلقاء و أبناء الطلقاء، فإذا رأيتم معاوية على منبري فابقروا بطنه»،
    المصدر / المقرّم، مقتل الحسين (ع)، ص 132؛ الخوارزمي، مقتل الحسین علیه السلام، ج 1، ص 268



    طيب لماذا لم يبقروا بطنه؟
    التعديل الأخير تم بواسطة عسير; الساعة 18-09-2020, 03:18 PM.

    اترك تعليق:


  • شجون الزهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عسير
    السلام عليكم

    مادام هذا نسب بني امية والأخ نجم جاء بأدلة لاراد لها الا ان يشاء الله
    اذا كل هءه المصاهرات غير صحيحة
    ونرجو البحث في هذه المصاهرات
    لإثبات بطلان مصاهرات ال البيت من الشجرة الملعونة الزقومية الأموية


    أولاً : الرسول صلى الله عليه وسلم...النبي الامي سيد بني هاشم...وسيد ولد ادم... هو زوج ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان سيد بني امية...
    ثانياً : عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أمية رضي الله عنه... زوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم..
    ثالثاً : أبو العاص بن الربيع..وهو من بني امية..رضي الله عنه.. هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم...كما هو مشهور...
    رابعاً : لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب...رضي الله عنه... تزوجت العباس بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه.. ثم خلف عليها .. الوليد بن عتبة بن ابي سفيان..(ابن اخ معاوية)..رضي الله عنه..
    المحبر..ص 441 ... نسب قريش ص 133 ... عمدة الطالب ..هامش ص 43 ...
    خامساً : نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ...فتوفيت عنده... وامها لبابة بنت عبد الله بن عباس..رضي الله عنه..
    راجع.. طبقات ابن سعد..ج 5 ص 234 .. عمدة الطالب..في انساب ال ابي طالب ص 70
    سادساً : رملة بنت علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. كانت عند ابي الهياج.. ثم خلف عليها..معاوية بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية...
    راجع .. الارشاد..للمفيد ص 186 ... نسب قريش ص 45 ... جمهرة انساب العرب..ص 87 ...
    سابعاً : رملة بنت محمد بن جعفر -الطيار- بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجت ..سليمان بن هشام بن عبد الملك (الاموي)... ثم تزوجت..ابا القاسم بن وليد بن عتبة بن ابي سفيان...
    كتاب المحبر..ص 449 ..
    ثامناً : أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ... كانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن ابي طالب شقيق علي رضي الله عنهما
    المعارف للدنيوري ص 86
    تاسعاً : سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه.. متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه... حفيد عثمان رضي الله عنه..
    راجع - نسب قريش للزبيري 4/120 - المعارف لابن قتيبة ص 94 - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86 - طبقات ابن سعد 6/349
    عاشراً : .فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه الثانية.. متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه .. حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني...
    - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202 - ناسخ التواريخ 6/ 534 - نسب قريش 4/ 114 - المعارف 93
    حادي عشر : أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة... متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث... فولدت له محمد بن مروان...
    - نسب قريش 2/ 53 - جمهرة انساب العرب 1/ 85 - المحبر للبغدادي 438
    ثاني عشر : زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما.. متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان ..
    - نسب قريش 52 - جمهرة انساب العرب 108

    اذا يسمح لي الاخ نجم الحجامي بمداخله ذلك من فضله .
    اولاً ان الاخ عسير قد حاورناه سابقا وهرب واحضر عدة مرات وباسماء كثيرة بسبب انه ليس مؤهل للحوار العلمي وانه كثير مايتجاهل ويدلس ويغير الموضوع ويخرج عن القوانين وعن ادب الحوار بسبب الافلاس العلمي لانه متوهبن .

    ثانياً ان مضوع الاخ الحجامي عن انساب بني امية واتى بادلة من كتب اهل السنة انفسهم تثبت ذلك فيفترض بعسير ان يناقش ذلك لا ان يذهب لموضوع اخر وهو الزواج والمصاهرة ؟ فالزواج شي والنسب شي اخر ؟
    ثم ان كلامه كله كذب ماعدى النقطة الاولى والثانية ونسى انه جاء بتدليسات وهابية ليس مدعمة من مصادر الشيعة اعزهم الله وانما من مصادرهم ومصادرهم ليس حجة علينا فضلا انها مدلسة بهذا الموضوع ؟ ثم لو سلمنا جدلا بان وقع هكذا مصاهرة فلا يعني نفي البغض والعداء الذي وقع على اهل البيت من الذين ذكرهم من الاموين والمروانين فالجميع يعرف ماعاناه اهل البيت من اعدائهم المروانين والاموين وكيف قتلوا الحسين واخذوا نسائه سبايا الى يزيد العين فالمصاهرة لاتعني برائتهم من الجرائم التي اقترفوها بحق اهل البيت ويعلم الجميع ان من حارب اهل البيت فقد حارب الله ورسوله وهو بلا شك من اهل النار .
    واخيرا ان اولياء الله طاهرين مطهرين وان قاتليهم واعدائهم هم من ارذل خلق الله وأظلمهم على الاطلاق والخلافة محرمة على الظالمين الطلقاء وابناء الطلقاء كما يقول الامام الحسين عليه السلام : إنّي سمعت جدّي رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول
    : «الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان‌ الطلقاء و أبناء الطلقاء، فإذا رأيتم معاوية على منبري فابقروا بطنه»،
    المصدر / المقرّم، مقتل الحسين (ع)، ص 132؛ الخوارزمي، مقتل الحسین علیه السلام، ج 1، ص 268.
    التعديل الأخير تم بواسطة شجون الزهراء; الساعة 18-09-2020, 01:22 PM.

    اترك تعليق:


  • عسير
    رد
    حياك الله اخي نجم

    معاك حق ان رسول الله عليه الصلاة والسلام له ابنة واحدة هي سيدتنا فاطمة رضي الله عنها اتفقنا
    يقول الله عز وجل في محكم كتابه :

    ((يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )))

    فهل يوجد تأويل لهذه الآية ؟




    وان لم يوجد تأويل ماشي الحال
    السؤال
    اليس الربائب امانة في عنق من يتولاهن
    الا يختار لهن افضل الأزواج ؟

    تحياتي

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
يعمل...