زينة المجالس- بقلم سيد جلال الحسيني

[سيد جلال الحسيني]

يَا عَلِيُّ أَنَا وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَيْتَ وَ أَنَا عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَيْتَ
يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي

ملاحظة هامة :

جعل رسول الله صلى الله عليه واله حب علي هو المعيار الذي على اساسه نحب ونبغض ونوالي ونعادي ؛فمن احب علي بن ابي طالب عليه السلام حبا كحب رسول الله له ؛ حبا نصبه للخلافة بعده ؛ وحبا جعله وصيه ؛ فنحن نحبه ؛ ونبغض من قدم الجبت والطاغوت عليه لانه هو هذا الناصبي ونحن لا نخدع بمن قدم عليه فلان وفلان ثم يقول اني احب علي كحبكم له ؛ هذا محال وفي الفعال قبيح لانه كذاب اشر وهو الناصبي بعينه:

وسائلالشيعة 9 490 2- باب وجوب الخمس في غنائم دار..

مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ مَسَائِلِ الرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ وَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي امْتِحَانِهِ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا ؟؟فَرَجَعَ الْجَوَابُ: مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ.

[سيد جلال الحسيني]

يَا عَلِيُّ مُحِبُّوكَ جِيرَانُ اللَّهِ فِي دَارِ الْفِرْدَوْسِ لَا يَأْسَفُونَ عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا .

وقفة :

حقا الانسان يُدهش حينما يجد رحمة رسول الله صلى الله عليه واله ورأفته روحي فداه بالمؤمنين الذين هم محبوا علي بن ابي طالب عليه السلام

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ (128)(التوبة)

وكأنه يشد عزمهم ويزيدهم صبرا وهدي حينما يبشرهم بما اعد الله تعالى لهم ؛
فصلى الله عليك يا ابا الزهراء ولعن الله من آذاك في ذريتك

[سيد جلال الحسيني]

يَا عَلِيُّ إِخْوَانُكَ كُلُّ طَاهِرٍ زَكِيٍّ مُجْتَهِدٍ عِنْدَ الْخَلْقِ عَظِيمِ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .

لاحظوا يا ابنائي وبناتي الطيبات

هذه صفات محبوا امير المؤمنين عليه السلام والتي بها يستحقوا ان يكونوا اخوانا لامير المؤمنين عليه السلام ؛ يراه الناس مجتهدا مجدا في طاعة الله في كسبه لدنياه واخراه
طاهر في اعماله زكي في اخلاقه ومعاشرته ....

[سيد جلال الحسيني]

يَا عَلِيُّ أَنْتَ الْعَلَمُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مَنْ أَحَبَّكَ فَازَ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ هَلَكَ

يَا عَلِيُّ أَنَا الْمَدِينَةُ وَ أَنْتَ بَابُهَا

يَا عَلِيُّ أَهْلُ مَوَدَّتِكَ كُلُّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ وَ كُلُّ ذِي طِمْرٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَبَرَّ قَسَمَهُ

لحظة :

مجمعالبحرين ج : 3 ص : 377
الطمر بالكسر هو الثوب الخلق العتيق و الكساء البالي من غير الصوف، و الجمع أطمار كحمل و أحمال.

اذن اهل مودة امير المؤمنين عليه السلام اما ان يكون انسان يعود الى الله تعالى بالتوبة كلما مال عن ربه ؛ وانسان لا يهتم الناس به لظاهره الذي لا يوحي بمقامه عند الله تعالى بينما هو ببركة موالاته لامير المؤمنين عليه السلام يكون دعاؤه مستجاب .

اللهم ارزقنا الولاء الحق لامير المؤمنين عليه السلام واغفر ذنوبنا واستر علينا في الدارين ببركة موالاتنا لامير المؤمنين عليه السلام

[احمد السعدي]

شكر جزيل لك على الموضوع بالتوفيق

[سيد جلال الحسيني]

زينة 389

ان الانسان ان احب صديقا او قريبا يطفح حبه على لسانه لذلك قال امير المؤمنين عليه السلام : مافيك يظهر على فيك
وقد يكون السبب فوق الحب وهو الاحترام والتوقير وبيان فضيلة المنادى مع الحب كما في سورة آل عمرن حيث يكرر الباري تعالى قوله المبارك : "يا مريم" خمسة مرات
وحينما نراجع كتب الحديث او السيرة والتاريخ نجدها مملوءه باقوال المصطفى ابي الزهراء حبيب قلوبنا الرسول الكريم صلى الله عليه واله وهو يقول :
يا علي يا علي
بينما لم نجد اي رواية عنه صلى الله عليه واله وهو يقول يا فلان ويا فلان ؛
بالله عليك يا عاقل يا منصف أليس هذا الدليل وحده يكفي لبيان حقيقة الخلافة وانها لم تكن لسوى امير المؤمنين علي بن ابي طالب عين العلم والعدالة وعيبة علم الله وتاج رأس رسول الله صلى الله عليه واله
ومن هذه الروايات الكثيرة جدا والتي يقول فيها الرسول الكريم صلى الله عليه واله ياعلي ياعلي ؛ هذه التي سانقلها لكم باذن الله تعالى وكالعادة انقلها جزء جزء لكي لا ياخذ من وقتكم شيئا وازرع النور في قلوبكم من اول الصباح يا منورين يا موالين :

بحارالأنوار ج : 65 ص : 46

عن كتاب بشارة المصطفى: بِالْإِسْنَادِ إِلَى الصَّدُوقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلَى مِنْبَرِهِ :

يَا عَلِيُّ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ فَرَضِيتَ بِهِمْ إِخْوَاناً وَ رَضُوا بِكَ إِمَاماً فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَ صَدَّقَ عَلَيْكَ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ وَ كَذَّبَ عَلَيْكَ .

[سيد جلال الحسيني]

مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ أَنْزَلَهَا فِي الْقُرْآنِ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ أُحْصِيَهَا فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ فَمَنْ أَنْبَأَكُمْ بِهَا وَ عَرَّفَهَا فَصَدِّقُوهُ.

مَعَاشِرَ النَّاسِ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الْأَئِمَّةَ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً

مَعَاشِرَ النَّاسِ السَّابِقُونَ إِلَى مُبَايَعَتِهِ وَ مُوَالَاتِهِ وَ التَّسْلِيمِ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ أُولَئِكَ الْفَائِزُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

مَعَاشِرَ النَّاسِ قُولُوا مَا يَرْضَى اللَّهُ عَنْكُمْ مِنَ الْقَوْلِ فَإِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَلَنْ تَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ أَعْطِبْ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
فَنَادَتْهُ الْقَوْمُ : نَعَمْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا أَمْرَ اللَّهِ وَ أَمْرَ رَسُولِهِ بِقُلُوبِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ أَيْدِينَا وَ تَدَاكُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ عَلَى عَلِيٍّ عليه السلام وَ صَافَقُوا بِأَيْدِيهِمْ فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ صَافَقَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله الْأَوَّلَ وَ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ وَ الْخَامِسَ عَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ وَ بَاقِي الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ بَاقِي النَّاسِ عَنْ آخِرِهِمْ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ إِلَى أَنْ صُلِّيَتِ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ الْمَغْرِبُ وَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ أَوْصَلُوا الْبَيْعَةَ وَ الْمُصَافَقَةَ ثَلَاثاً وَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ كُلَّمَا بَايَعَ قَوْمٌ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينَ وَ صَارَتِ الْمُصَافَقَةُ سُنَّةً وَ رَسْماً يَسْتَعْمِلُهَا مَنْ لَيْسَ لَهُ حَقٌّ فِيهَا .

وقفة :
وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ
(144) (آل عمران)

اللهم العن المرتدين والمنقلبين على اعقابهم

اللهم العن من نكث البيعة

اللهم العن المستهزئين برسولك المظلوم

اللهم العن الذين خططوا وتآمروا على ما اردت وامرت رسولك - المغتصب حق صيه وخليفته - ان يبلغه

الى هنا انتهت الخطبة الغديرية المباركة وسنعود اليها بعد مدة لنشرحها شرحا ميسرا باذن الله تعالى واسالكم الدعاء

[سيد جلال الحسيني]

مَعَاشِرَ النَّاسِ قُولُوا الَّذِي قُلْتُ لَكُمْ وَ سَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ وَ قُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ وَ قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ .

وقفة

السلام عليك يا امير المؤمنين ...
سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ أَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَأَشْهَدُ أَنَّكَ لَقِيتَ اللَّهَ وَ أَنْتَ شَهِيدٌ عَذَّبَ اللَّهُ قَاتِلَكَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ وَ جَدَّدَ عَلَيْهِ الْعَذَابَ جِئْتُكَ عَارِفاً بِحَقِّكَ مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ وَ مَنْ ظَلَمَكَ أَلْقَى عَلَى ذَلِكَ رَبِّي إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَا وَلِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِي ذُنُوباً كَثِيرَةً فَاشْفَعْ لِي إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَاماً مَحْمُوداً مَعْلُوماً وَ إِنَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ جَاهاً وَ شَفَاعَةً وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
اللهم ارحم والدينا الذين كانا السبب في هدايتنا فرحمة الله عليهما

[سيد جلال الحسيني]

اللهم سجلنا من شيعة ومحبي علي بن ابي طالب بحق محمد وال محمد

السلام عليكم
وشكرا لكم

[محمدطلال]

اللهم سجلنا من شيعة ومحبي علي بن ابي طالب بحق محمد وال محمد