تويت
...…… ........﷽…… .. .
{الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ}
و {الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}
في سورة آل عمران ، آية ١٤ .
و (قناطير) جمع قنطار ، و هو الشيء المحكم ، ثمّ اُطلق على المال الكثير ، و إطلاق (القنطرة) على الجسر ، و (القِنْطَر) على الشخص الذكي إنّما هو لإحكام البناء أو الفكر ، و (المقنطرة) اسم مفعول يدلّ على الكثرة و المضاعفة ، و ذكرهما متتاليين يعني التوكيد ، كقولنا (آلاف مؤلّفة) و نقصد به الكثرة الكاثرة .
(الخيل) اسم جمع للفرس ، و تطلق على الفرسان أيضاً ، و المقصود في الآية هو المعنى الأول طبعاً .
و (المسوّمة) بمعنى المعلّمة أي ذات العلامة ، فقد تُعلّم الخيل لإبراز جمال هيكلها و رشاقتها ، أو لمعرفة أنّها مدرّبة و معدّة للركوب في ميادين القتال .
و عليه ، فإنّ الآية تعدّد ستة من ثروات الحياة و هي : المرأة ، و الولد ، و المال ، و الخيول الأصيلة ، و المواشي و الإبل ، و الزراعة ، و هي أركان الحياة المادّية ١.
(١):الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٢ ، ص ٢١٦ و ص ٢١٧ ، ط ١ .
{الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ}
و {الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}
في سورة آل عمران ، آية ١٤ .
و (قناطير) جمع قنطار ، و هو الشيء المحكم ، ثمّ اُطلق على المال الكثير ، و إطلاق (القنطرة) على الجسر ، و (القِنْطَر) على الشخص الذكي إنّما هو لإحكام البناء أو الفكر ، و (المقنطرة) اسم مفعول يدلّ على الكثرة و المضاعفة ، و ذكرهما متتاليين يعني التوكيد ، كقولنا (آلاف مؤلّفة) و نقصد به الكثرة الكاثرة .
(الخيل) اسم جمع للفرس ، و تطلق على الفرسان أيضاً ، و المقصود في الآية هو المعنى الأول طبعاً .
و (المسوّمة) بمعنى المعلّمة أي ذات العلامة ، فقد تُعلّم الخيل لإبراز جمال هيكلها و رشاقتها ، أو لمعرفة أنّها مدرّبة و معدّة للركوب في ميادين القتال .
و عليه ، فإنّ الآية تعدّد ستة من ثروات الحياة و هي : المرأة ، و الولد ، و المال ، و الخيول الأصيلة ، و المواشي و الإبل ، و الزراعة ، و هي أركان الحياة المادّية ١.
(١):الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٢ ، ص ٢١٦ و ص ٢١٧ ، ط ١ .