تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مواعظ لقمان الحكيم. موعظة الله للقمان
ولقد آتينا لقمانَ الحكمةَ أنِ اشكُرْ لله،ومن يشكُرْ فإنّما يشكُرُ لنفسه ،ومن كفر فإنّ الله غنيٌ حميد لقمان/١٢
لمّا تعلّق قلب لقمان بالله تعالى، ورأى الله تعالى أنه أهلاً لأن يفيض عليه العلم والفهم ، وهبه الحكمة، فلم تكن من آثار التعلم بل إفاضة إلهيه وعلم لدني ، كما يروى أنّ الخضر عليه السلام أيضاً لم يكن نبياً -على بعض الاراء- لكنّ الله تعالى منّ عليه بالعلوم الغيبية ، وهذه هدية من الله تعالى لعبده.
فالهدية والهبة الإلهية قد تكون علماً أو اشراقات روحية ، او قضاء حوائج ،ليكون العبد راضياً مرضياً، وليس من الضروي أن يكون العبد معصوماً كي يحاط بتلك العناية، لكن التعلق الروحي بالنور الإلهي يشرق على قلب من يستحق تلك الإشراقات، حسب وعاء قلبه ، كالسيدة زينب وابو الفضل العباس عليهما السلام.
ما هي الحكمة؟ هي وضع الشيء في موضعه.
وقيل إنها المعرفة العلمية النافعة،او العلم بأسرار الوجود،او الوصول إلى الحقيقة بالقول والعمل ، او هو حد الإعتدال في كل شيء بلا إفراط ولا تفريط.
في حديث عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام إنّ الحكمة هي الفهم والعقل.
وعن الإمام الصادق عليه السلام. قال: اُوتي معرفة إمام زمانه
ولكن ما يجمع كل هذه الأقوال هو البصيرة
ماذا طلب الله من لقمان؟ وهل كان لقمان يوحى إليه ؟ أقوى الأقوال أنّه لم يكن نبياً، لكن فتح الله عليه إشراقات فكان يرى الحقائق من خلال رؤية معينة، وأمره بالشكر وشكر نعمة الحكمة هي ان يؤديها بالعمل ببصيرته وحكمته وعلمه ، فإذا كان عنده فهم وعلم وبصيرة وإيمان، فشكر النعمة أن تستفيد وتفيد الآخرين مما انعم الله عليك.
فشكر نعمة المال أن تطعم الفقراء والمساكين،وشكر العلم ان تعلمه من لا يعلم ، وشكر الجاه والشهرة ، أن تقضي حوائج المؤمنين و...
ومن يشكر فإنّما يشكر لنفسه اي من يعمل وينطلق من حبه لله ويسعى بما أعطاه الله لينقذ عباد الله ، فهذا العمل والسعي ستلقى نتيجته في الدنيا والآخرة.
أمّا في الدنيا فالذكر الجميل والمحبة في قلوب الآخرين ..
وأمّا في الآخرة ،فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
ومن كفر فإنّ الله غني حميد الله تعالى يعطي النعم ليمتحن العبد هل يعمل بها ام لا ؟ فإذا استأثر بها لنفسها ،ونسبها لعلمه وقدرته وفهمه وذكائه ومنع حقوق الله فيها ، فإنّ الله غني عنه ، وإنما ابتلاه بالنعم ليكون حجة عليه يوم القيامة، والإنسان قد يعطي ليحمده الناس ، أمّا الله تعالى فيحمده من في السماوات والأرض وهو غني عن حمد عبده وشكره ، لكن نفع الحمد يرجع إلى العبد .