تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
فيما يلي بعض المفاهيم القرآنية التي يمكن ان يفهم معناها بشكل خاطئ
١-"الذين جابوا الصخر "بمعنى قطعوه ونحتوه وليس أحضروه .
٢-"فَقَدر عليه رزقه" : أي ضيق عليه وليس من القدرة .
٣-" أجر غير ممنون" : أي متصل غير مقطوع ، وليس بغير منّة .
٤-"فجاءها بأسنا بياتًا أو هم قائلون": من القيلولة وليس من القول.
٥- "فأمُّه هاوية " : أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الحقيقية الوالدة.
٦-"ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة وليست من الحياء والخجل.
٧-"إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لأن الكلاب لا يحمل عليها .
٨- "كأنها جان : هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
٩-"ً إذا قومك منه يصِدُّون" : بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود .
١٠-"يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : الظن يعني اليقين وليس الشك
١١-" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة
١٢- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ". : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
١٣-"كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
١٤-" أو اطرحوه أرضًا" : أي ألقوه في أرض بعيدة ..وليس إيقاعه على الأرض
١٥-"أيمسكه على هون " : أي على هوان وذل وليس على مهل .
١٦-"فإذا وجبت جنوبها" : المقصود الإبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها " والوجوب ليس بمعنى الإلزام .
١٧-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .
١٨-"ولقد وصَّلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم
١٩-"أو يزوجهم ذكرانًا وإناثا": أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
٢٠-"وأذِنت لربها وحقت" : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماع .
٢١-"لوَّاحة للبشر" أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - ، وليس تلوح للناس .
٢٢-"وسبحه ليلاً طويلا" : المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان .
٢٣-"خلق الإنسان من صلصال" : الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
٢٤-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام" : الأعلام هي الجبال وليست الرايات .