تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وآل محمد .
عندما خالف الشيطان الأمر الإلهي بالسجود لنبي الله آدم (عليه السلام) صار عاصياً لله تبارك وتعالى فكان رجيماً وإستحق الطرد واللعنة والغضب الإلهي .
وشبيه من ذلك من خالفوا وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بإتباع أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) واتبعوا غيره من الناس فإنهم بذلك قد عصوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخالفوا أمره ساهموا في ثلم الإسلام وتفريق وحدته وكسر شوكته ووهن قوته وتشتيت جمعه .
والسبب في ذلك لأنهم خالفوا أحد الثقلين مما أدى إلى ضلالهم وبعدهم عن طريق الهداية ، وهذا مما لا شك فيه أنه يثلم الإسلام وينخر تكوينه من الداخل كالأرضة التي تنخر في لوح الخشب .
روي عن جابر قال : قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : (( أول ثلمة في الاسلام مخالفة علي )) . (1) .
-------------------------------
(1) شرح إحقاق الحق / السيد المرعشي / الباب 261 / الجزء 7 / الصفحة 336 - - - ورواه العلامة القندوزي الحنفي في / ينابيع المودة / الصفحة 257 / طبعة اسلامبول / روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن المناقب المرتضوية .
وبه نستعين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وآل محمد .
عندما خالف الشيطان الأمر الإلهي بالسجود لنبي الله آدم (عليه السلام) صار عاصياً لله تبارك وتعالى فكان رجيماً وإستحق الطرد واللعنة والغضب الإلهي .
وشبيه من ذلك من خالفوا وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بإتباع أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) واتبعوا غيره من الناس فإنهم بذلك قد عصوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخالفوا أمره ساهموا في ثلم الإسلام وتفريق وحدته وكسر شوكته ووهن قوته وتشتيت جمعه .
والسبب في ذلك لأنهم خالفوا أحد الثقلين مما أدى إلى ضلالهم وبعدهم عن طريق الهداية ، وهذا مما لا شك فيه أنه يثلم الإسلام وينخر تكوينه من الداخل كالأرضة التي تنخر في لوح الخشب .
روي عن جابر قال : قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : (( أول ثلمة في الاسلام مخالفة علي )) . (1) .
-------------------------------
(1) شرح إحقاق الحق / السيد المرعشي / الباب 261 / الجزء 7 / الصفحة 336 - - - ورواه العلامة القندوزي الحنفي في / ينابيع المودة / الصفحة 257 / طبعة اسلامبول / روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن المناقب المرتضوية .