تويت
آداب تعامل الزوج مع زوجته بمفهوم أهل البيت عليهم السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم
.آداب تعامل الزوج مع الزوجة بمفهوم اهل البيت عليهم السلام:
.
أوﻻً : إطعامها بيده
عن النبي صلى الله عليه وآله :
" إن الرجل ليؤجر في رفع اللقمة إلى
في امرأته
.
ثانياً : الجلوس معها .
عن النبي صلى الله عليه وآله :
" جلوس المرء عند عياله أحب إلى اللَّه
تعالى من اعتكاف في مسجدي
هذا.
.
ثالثاً : خدمة البيت معها .
قال رسول الله ص: يا علي، ساعة في خدمة البيت، خير من عبادة ألف سنة.
.
رابعاً : الصبر على سوء خلقها .
في الحديث :
" من صبر على سوء خلق امرأته
واحتسبه أعطاه اللَّه تعالى بكل يوم
وليلة يصبر عليها من الثواب ما أعطى
أيوب عليه السﻼم على بﻼئه وكان عليها
من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل
عالج.
.
خامساً : أن يوسع عليها في النفقة ما
دام قادراً لكن ﻻ يبلغ حد اﻹسراف .
يقول زين العابدين عليه السﻼم :
" إن أرضاكم عند اللَّه أسبغكم على
عياله.
سادساً : التجاوز عن عثراتها .
من الممكن أن تخطىء المرأة كما
الرجل فﻼ يكون ذلك مدعاة للعنف معها
وإلحاق اﻷذية بها بل على العكس تماماً
فليكن لما هو أقرب للتقوى من العفو
والرحمة وإقالة العثرة فقد تقدم في
بعض اﻷحاديث قوله عليه السﻼم :
" وإن جهلت غفر لها ."
وإﻻ فإن الوقوف عند كل صغيرة ﻻ
يمكن أن تستمر معه الحياة الزوجية
وتستقر به العشرة .
خصوصاً مع التوصية الواردة في حقّها
حيث قال رسول اللَّه صلى الله عليه
وآله :
"أوصاني جبرئيل عليه السﻼم بالمرأة
حتى ظننت أنه ﻻ ينبغي طﻼقها إﻻ من
فاحشة بيّنة
.
سابعاً : استمالة قلبها
وهي تتم بأمور على سبيل المثال التجمّل لها وابداء الهيئة الحسنة في عينها حيث يؤكد اﻹسﻼم على التنظيف واﻷناقة وتزين الزوج لزوجته بما يتناسب معها وترضاه كما أن عليها ذلك في قباله.
.
وباﻹمكان في ختام تعداد هذه الحقوق
أن نضع ميزاناً توزن به الشخصية
المؤمنة عبر أدائها للحقوق المفروضة
أو التقصير بها وبالخصوص مع اﻻلتفات
إلى قول رسول اللَّه صلى الله عليه
وآله :
" أﻻ خيركم خيركم لنسائه وأنا خيركم
لنسائي .
أوﻻً : إطعامها بيده
عن النبي صلى الله عليه وآله :
" إن الرجل ليؤجر في رفع اللقمة إلى
في امرأته
.
ثانياً : الجلوس معها .
عن النبي صلى الله عليه وآله :
" جلوس المرء عند عياله أحب إلى اللَّه
تعالى من اعتكاف في مسجدي
هذا.
.
ثالثاً : خدمة البيت معها .
قال رسول الله ص: يا علي، ساعة في خدمة البيت، خير من عبادة ألف سنة.
.
رابعاً : الصبر على سوء خلقها .
في الحديث :
" من صبر على سوء خلق امرأته
واحتسبه أعطاه اللَّه تعالى بكل يوم
وليلة يصبر عليها من الثواب ما أعطى
أيوب عليه السﻼم على بﻼئه وكان عليها
من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل
عالج.
.
خامساً : أن يوسع عليها في النفقة ما
دام قادراً لكن ﻻ يبلغ حد اﻹسراف .
يقول زين العابدين عليه السﻼم :
" إن أرضاكم عند اللَّه أسبغكم على
عياله.
سادساً : التجاوز عن عثراتها .
من الممكن أن تخطىء المرأة كما
الرجل فﻼ يكون ذلك مدعاة للعنف معها
وإلحاق اﻷذية بها بل على العكس تماماً
فليكن لما هو أقرب للتقوى من العفو
والرحمة وإقالة العثرة فقد تقدم في
بعض اﻷحاديث قوله عليه السﻼم :
" وإن جهلت غفر لها ."
وإﻻ فإن الوقوف عند كل صغيرة ﻻ
يمكن أن تستمر معه الحياة الزوجية
وتستقر به العشرة .
خصوصاً مع التوصية الواردة في حقّها
حيث قال رسول اللَّه صلى الله عليه
وآله :
"أوصاني جبرئيل عليه السﻼم بالمرأة
حتى ظننت أنه ﻻ ينبغي طﻼقها إﻻ من
فاحشة بيّنة
.
سابعاً : استمالة قلبها
وهي تتم بأمور على سبيل المثال التجمّل لها وابداء الهيئة الحسنة في عينها حيث يؤكد اﻹسﻼم على التنظيف واﻷناقة وتزين الزوج لزوجته بما يتناسب معها وترضاه كما أن عليها ذلك في قباله.
.
وباﻹمكان في ختام تعداد هذه الحقوق
أن نضع ميزاناً توزن به الشخصية
المؤمنة عبر أدائها للحقوق المفروضة
أو التقصير بها وبالخصوص مع اﻻلتفات
إلى قول رسول اللَّه صلى الله عليه
وآله :
" أﻻ خيركم خيركم لنسائه وأنا خيركم
لنسائي .