المشاركة الأصلية بواسطة ضيف
مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضيفنا الكريم حياك الله تعالى وبياك
اولاً من قال لك بان الشيعة فقط هم من جعلوا بينهم وبين الله وسائط يتوسلون بهم الى الله تعالى ,وانما الله امر خلقه بان تتقرب اليه بهذه الوسائط التي حباهم الله واختارهم ايضا وسائط لهداية خلقه ؟ واي وسائط هم انبياء الله ورسله واوليائه وهم احب خلقه,فالتوسل مما يربطنا بالله تعالى اكثر من خلال انبائه ورسوله واوليائه ,وقد ذكرت عدة ايات بالقران الكريم على جواز ذلك لكن نستغرب اعراضكم عنها وتمسككم بفتاوى اتباع ابن تيمية التي تحرم ذلك مع ان التوسل عقيدة قرانية اجمع عليها جميع المذاهب الاسلامية وفعلها كبار الصحابة كما ورد في مصادر اهل السنة وفعلها ائمة المذاهب كما هو مشهور عندكم ؟
فاذااذا كان الوسل عقيدة قرانية ثابته عمل بها الصحابة وشاعت بين ائمة المذاهب وعملوا بها فلماذا يعارض اتباع ابن تيمية وحدهم !!ولماذا خالفوا الامة الاسلامية في ذلك ؟.
بل نفس ابن تيمية يؤمن بعقيدة التوسل لمن تتبع كلامه ولكن في حياة النبي وبعد مماته اي في يوم القيامة وعنده حرمة التوسل في موت النبي فقط ؟. وهذا من المضحك المبكي واقعاً ..
فاسال نفسك هل يعقل لمسالة واحدة تكون مرة جائزة وحلال ,ومرة حرام ,ومن ثم ترجع وتكون حلال وجائزة ؟ اي عقل يقبل هذا وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامة حرام الى يوم القيامة .
فنتمنى ان يتجرد الانسان من التعصب ويبحث فعلا عن الادلة التي توصله للحقيقة .
بعد هذا الكلام اقول كيف تؤمن بان الانبياء اموات وعدم وانتهت كل صلاحياتهم وفضلهم الذي حباهم الله به في الحياة الدنيا ؟
الم تقرا بان الانبياء احياء في قبورهم ؟
الم تقرا بان الانبياء لايرممون اي لايكونوا رميم كما صح في مصادر اهل السنة المعترة ؟
الم تعلم بان رسول الله قال من صلى علي او سلم علي فهناك ملك ينبأني عن ذلك وارد عليه السلام ؟
طيب سؤال لك اذا تقول ان رسول الله لافائدة منه ترتجى حاليا وهو في قبرة كما هو اعتقاد محمد بن عبد الوهالب حينما قال عصاي افضل من محمد ؟
كيف تشهد بصلاتك الان وماذا تقول فيها بالشهادة للنبي بالرسالة ؟ هل تقول اشهد يامحمد كنت رسول الله ام تقول اشهد ان محمد رسول الله ؟
وذا كان رسول الله في زمانه مؤيد بالفضائل والمراتب التي حباه الله تعالى بها فهل سلبت حين موته ام بقي نفسه رسول الله ؟.
فلماذا تجيزون التوسل في حياته باعتبار انه رسول الله وتحرمونه الان ؟ مالذي اختلف هل اترفعت الرساله منه والعياذ بالله ام ماذا ؟.
ثم انك تسال عن الدليل بان الانبياء توسلوا بالاخرين فاقول تعال اقرا حديث الاسراء والمعراج حيث اتفقت علماء السلفية وقالوا ان الاسراء كان بجسم رسول الله الى السموات السبع .
واتفقوا بالاجماع ان رسول الله صلى بجميع الانبياء والمرسلين وهذه دلاله على عدم موت الانبياء وانهم احياء وقد تكلموا مع رسول الله وسلموا عليه وقدموه بالصلاة ؟ فهذا يعني ان التوسل ليس بميت معدوم وانما بحي عند الله تعالى له الفضل العظيم والمقام الرفيع وهو الواسطة لنيل رضا الله تعالى .
واليك حديث الاسراء من مصادركم لكي تعرف الى اين انتم ذاهبون بهه العقيدة المخالفة للكتاب والسنة
روى البخاري في صحيحه حديث الإسراء والمعراج عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فانطلقتُ مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا، قيل: من هذا؟ قال جبريل، قيل: من معك؟ قيل: محمد، قيل: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيتُ على آدم فسلمتُ عليه،فقال: مرحباً بك من ابن ونبيٍّ, فأتينا السماء الثانيةَ،قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: من معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم، قيل: أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيت على عيسى ويحيى فقالا: مرحباً بك من أخٍ ونبيٍّ،فأتينا السماءَ الثالثةَ, قيل: من هذا؟ قيل: جبريل، قيل: من معك؟ قيل: محمد، قيل: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيتُ على يوسف فسلمتُ عليه،قال: مرحبا بك من أخٍ ونبيٍّ،....
وجواز التوسل بالانبياء والصالحين موجود بالقران الكريم يامن تدعونا لقراءة الايات تفضل واقرا الايات التي تقول بجواز بل باستحباب التوسل بالانبياء .
قال تعالى (قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (98) (يوسف).
فاولاد نبي الله يعقوب كانوا مذنبين ذنب عظيم وعاصين لما فعلوا فعلتهم باخيهم يوسف وجاوا اباهم النبي يعقوب يتوسلون به الى الله تعالى لغفران ذنوبهم فلو كان التوسل محرم وشرك على حد زعمكم لقال لهم هذا محرم ولكن النبي يعقوب قال سوف استغفر لكم ربي ؟ وهذا يدل على جواز التوسل بالانبياء والمرسلين .
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضيفنا الكريم حياك الله تعالى وبياك
اولاً من قال لك بان الشيعة فقط هم من جعلوا بينهم وبين الله وسائط يتوسلون بهم الى الله تعالى ,وانما الله امر خلقه بان تتقرب اليه بهذه الوسائط التي حباهم الله واختارهم ايضا وسائط لهداية خلقه ؟ واي وسائط هم انبياء الله ورسله واوليائه وهم احب خلقه,فالتوسل مما يربطنا بالله تعالى اكثر من خلال انبائه ورسوله واوليائه ,وقد ذكرت عدة ايات بالقران الكريم على جواز ذلك لكن نستغرب اعراضكم عنها وتمسككم بفتاوى اتباع ابن تيمية التي تحرم ذلك مع ان التوسل عقيدة قرانية اجمع عليها جميع المذاهب الاسلامية وفعلها كبار الصحابة كما ورد في مصادر اهل السنة وفعلها ائمة المذاهب كما هو مشهور عندكم ؟
فاذااذا كان الوسل عقيدة قرانية ثابته عمل بها الصحابة وشاعت بين ائمة المذاهب وعملوا بها فلماذا يعارض اتباع ابن تيمية وحدهم !!ولماذا خالفوا الامة الاسلامية في ذلك ؟.
بل نفس ابن تيمية يؤمن بعقيدة التوسل لمن تتبع كلامه ولكن في حياة النبي وبعد مماته اي في يوم القيامة وعنده حرمة التوسل في موت النبي فقط ؟. وهذا من المضحك المبكي واقعاً ..
فاسال نفسك هل يعقل لمسالة واحدة تكون مرة جائزة وحلال ,ومرة حرام ,ومن ثم ترجع وتكون حلال وجائزة ؟ اي عقل يقبل هذا وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامة حرام الى يوم القيامة .
فنتمنى ان يتجرد الانسان من التعصب ويبحث فعلا عن الادلة التي توصله للحقيقة .
بعد هذا الكلام اقول كيف تؤمن بان الانبياء اموات وعدم وانتهت كل صلاحياتهم وفضلهم الذي حباهم الله به في الحياة الدنيا ؟
الم تقرا بان الانبياء احياء في قبورهم ؟
الم تقرا بان الانبياء لايرممون اي لايكونوا رميم كما صح في مصادر اهل السنة المعترة ؟
الم تعلم بان رسول الله قال من صلى علي او سلم علي فهناك ملك ينبأني عن ذلك وارد عليه السلام ؟
طيب سؤال لك اذا تقول ان رسول الله لافائدة منه ترتجى حاليا وهو في قبرة كما هو اعتقاد محمد بن عبد الوهالب حينما قال عصاي افضل من محمد ؟
كيف تشهد بصلاتك الان وماذا تقول فيها بالشهادة للنبي بالرسالة ؟ هل تقول اشهد يامحمد كنت رسول الله ام تقول اشهد ان محمد رسول الله ؟
وذا كان رسول الله في زمانه مؤيد بالفضائل والمراتب التي حباه الله تعالى بها فهل سلبت حين موته ام بقي نفسه رسول الله ؟.
فلماذا تجيزون التوسل في حياته باعتبار انه رسول الله وتحرمونه الان ؟ مالذي اختلف هل اترفعت الرساله منه والعياذ بالله ام ماذا ؟.
ثم انك تسال عن الدليل بان الانبياء توسلوا بالاخرين فاقول تعال اقرا حديث الاسراء والمعراج حيث اتفقت علماء السلفية وقالوا ان الاسراء كان بجسم رسول الله الى السموات السبع .
واتفقوا بالاجماع ان رسول الله صلى بجميع الانبياء والمرسلين وهذه دلاله على عدم موت الانبياء وانهم احياء وقد تكلموا مع رسول الله وسلموا عليه وقدموه بالصلاة ؟ فهذا يعني ان التوسل ليس بميت معدوم وانما بحي عند الله تعالى له الفضل العظيم والمقام الرفيع وهو الواسطة لنيل رضا الله تعالى .
واليك حديث الاسراء من مصادركم لكي تعرف الى اين انتم ذاهبون بهه العقيدة المخالفة للكتاب والسنة
روى البخاري في صحيحه حديث الإسراء والمعراج عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فانطلقتُ مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا، قيل: من هذا؟ قال جبريل، قيل: من معك؟ قيل: محمد، قيل: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيتُ على آدم فسلمتُ عليه،فقال: مرحباً بك من ابن ونبيٍّ, فأتينا السماء الثانيةَ،قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: من معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم، قيل: أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيت على عيسى ويحيى فقالا: مرحباً بك من أخٍ ونبيٍّ،فأتينا السماءَ الثالثةَ, قيل: من هذا؟ قيل: جبريل، قيل: من معك؟ قيل: محمد، قيل: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به ولنِعمَ المجيء جاء، فأتيتُ على يوسف فسلمتُ عليه،قال: مرحبا بك من أخٍ ونبيٍّ،....
وجواز التوسل بالانبياء والصالحين موجود بالقران الكريم يامن تدعونا لقراءة الايات تفضل واقرا الايات التي تقول بجواز بل باستحباب التوسل بالانبياء .
قال تعالى (قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (98) (يوسف).
فاولاد نبي الله يعقوب كانوا مذنبين ذنب عظيم وعاصين لما فعلوا فعلتهم باخيهم يوسف وجاوا اباهم النبي يعقوب يتوسلون به الى الله تعالى لغفران ذنوبهم فلو كان التوسل محرم وشرك على حد زعمكم لقال لهم هذا محرم ولكن النبي يعقوب قال سوف استغفر لكم ربي ؟ وهذا يدل على جواز التوسل بالانبياء والمرسلين .
اترك تعليق: