تويت
الايمان برد تزكية أبن ابي سفيان لأبن عقيل الحضرمي وكان السيد رحمه الله يتألم لفقده تلك المقدمة وهذا السرد الغيري لهذا الفصل من سيرة حياة السيد يمنحنا رؤيتين الاول صواب رؤيته في الابتعاد عن الشهرة وعدم التصدي لبيان ارائه الفقهية والرؤية الثانية هي فسحة تمكننا من رؤية العلم والعلماء في ظل حكم تعسفي ، المعانا ة التي كان يكابدها العلماء، وانا بطبيعة عملي ادرك معنى ان يشمع الرقيب على صفحات منشور لكاتب ما ، هذا يعني انه شمع على جميع مفردات حياتية اليومية وعلى جميع مفاصل الحياة ، ويخلق متابعة امنية تراقب كل حركة والنتيجة اما السجن والتعذيب او الاغتيال ، عند قراءة الاثر في هذه السيرة المعطاء يلد شعور ان ان يكون العنوان صدى الحضور فقد وفق بموهبة في الاداء وقدرة على البين الجامع بين الرصانة والسلاسة ، اي ان مضامين النصوص متأثرة بواقع الحراك المعرفي ، تجديد اليات القراءة بمعنى انه كان رحمه الله يقرأ النص الموروث بنظرة عصرية ، بما يحمل الوعي في علاقته بالنص مقدمة المناقب لأخطب ابن خوارزم (ت 568) مع استعراض ما كتب عن مناقب الامام امير المؤنين ، بين السيد نقطة مهمة هما معادلة الفعل الابداعي مع قيمة وجود الرمز الذي هو اسمى بكثير واجل مما وصفه يقول النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) ( ياعلي ماعرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وما عرفك الا الله وانا ) وفي مقدمة كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية معاوية السيد محمد بن عقيل العلوي ، يتأسف حين يرى التضليل في مدونات السير ومن اشنع ما ظلل به التأريخ وشوه مانقرأه عن معاوية من تحريف لآيات كتاب الله سبحانه وتعالى وافتعال على الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، وتحدث فيه عن معاوية والتنبيه على بعض نشاطاتهالبعيدة عن روح الاسلام وفي تقديم كتاب كتاب الانتصار للشريف المرتضى كتب السيد رحمه الله ان جوانب العظمة في الشريف المرتضى منفتحة مدى عمره الشريف ولو نظرنا الى فكرة قديم الرؤية نجده يقول لم اشأ ان اكون بمستوى التقليد والمحاكاة في استخلاص الرأي واعطاء القيمة الصحيحة لنتأمل في مقاصد الرؤية ، وامتلاك امكانية القراءة واستيعاب مفهوم التجربة وهذا يعطينا مفاتيح التواضع العلمي ـومهمة التوصيل والتعبير عن المعنى ، تعد قيمة جمالية مؤثرة في رواية السيد رحمه الله ان السيد المرتضى أكثر استيعابا من غيره لمشاكل الامة وقضاياه فهو صاحب فكر قيادي ممتاز ، وهذا الملخص بحد اته هو رؤية فاعلة لتجربة فكرية كبيرة وهذا الوضوح الفكري هو حضور جمالي موصول بامكانات التقييم ، فهو يرى ان السيد المرتضى يعد نمطا فذا في عالم المرجعية الدينية ، بعمله هذا في الانتصار يكون اول م خطا خطوة جادة ببنية اشاعة الفقه المقارن وتعميمه
&&&
أعجبني
تعليق
مشاركة