تويت
قديسون وربيون !!!
وفي الحديث: عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
( يَا هِشَامُ نُصِبَ اَلْخَلْقُ لِطَاعَةِ اَللَّهِ وَلاَ نَجَاةَ إِلاَّ بِالطَّاعَةِ وَاَلطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ وَاَلْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَاَلتَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ يُعْتَقَدُ وَلاَ عِلْمَ إِلاَّ مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ وَمَعْرِفَةُ اَلْعَالِمِ بِالْعَقْلِ اَلْخَبَرَ ).مستدرك الوسائل، ج11، ص258.
" لا عِلْمَ إِلاَّ مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ "
لا علم لمن حفظ الاصطلاحات ومارس الجدل والمراء ليتمكن من اسكات الخصوم في المجالس او لتظاهر بالعلم عند العوام ليحصل عنده الجاه والمال،
بل العلم كشف الحقائق والعثور على الوقائع وتكميل النفوس بالمعرفة،
وهذا يستلزم العمل الصالح والاجتناب عن العجب والحسد والمراء والاقبال على
حطام الدنيا;
لأن العالم إن كان عالما حقيقة يرى قيمة علمه أكثر من كل جاه ومال
وله أن يمتحن حاله بأن يعرض على هذه النفس علمين:
أحدهما يزيد في جاهه عند العوام
والآخر يفيده في تهذيب نفسه، فإن رأى نفسه
يرغب في الأول فليترك طلب العلم
وإن كان راغبا في الثاني فهنيئا له ولاختياره !!!
وفي الحديث: عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
( يَا هِشَامُ نُصِبَ اَلْخَلْقُ لِطَاعَةِ اَللَّهِ وَلاَ نَجَاةَ إِلاَّ بِالطَّاعَةِ وَاَلطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ وَاَلْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَاَلتَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ يُعْتَقَدُ وَلاَ عِلْمَ إِلاَّ مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ وَمَعْرِفَةُ اَلْعَالِمِ بِالْعَقْلِ اَلْخَبَرَ ).مستدرك الوسائل، ج11، ص258.
" لا عِلْمَ إِلاَّ مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ "
لا علم لمن حفظ الاصطلاحات ومارس الجدل والمراء ليتمكن من اسكات الخصوم في المجالس او لتظاهر بالعلم عند العوام ليحصل عنده الجاه والمال،
بل العلم كشف الحقائق والعثور على الوقائع وتكميل النفوس بالمعرفة،
وهذا يستلزم العمل الصالح والاجتناب عن العجب والحسد والمراء والاقبال على
حطام الدنيا;
لأن العالم إن كان عالما حقيقة يرى قيمة علمه أكثر من كل جاه ومال
وله أن يمتحن حاله بأن يعرض على هذه النفس علمين:
أحدهما يزيد في جاهه عند العوام
والآخر يفيده في تهذيب نفسه، فإن رأى نفسه
يرغب في الأول فليترك طلب العلم
وإن كان راغبا في الثاني فهنيئا له ولاختياره !!!