تويت
إن الله تعالى إذا رأى عدم شكر الإنسان لهذه النعم والهبات لقوله تعالى: ﴿ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾، فإنه قد يسترجعها ويسلبها منه..
مثلا: إنسان يعطى حالة من الخشوع والقرب من الله تعالى في المسجد، ولما يرجع لمنزله يعيش حالة الاحتقار والتعالي على الزوجة والأولاد..
وهو لا يدري أنه بسلوكه هذا، قد بدل نعمة الله تعالى كفرا!..
أو إنسان يرزق الحج أو الزيارة لأحد المراقد المشرفة، فيتكئ على مخزونه في الزيارة، ويشعر بالأمان والقرب من رب العالمين، ويفرح بالثواب والمغفرة، فيخفف المراقبة، فيقع فيما يوجب له السلب!.. فقد ورد عن الإمام عليّ عليه السلام: (أحسنوا صحبة النِّعم قبل فِراقها، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها)،علل الشرائع، الشيخ الصدوق، ج2، ص 464.
إن الإنسان وهو عاص قد يشعر بالخوف، ويراقب سلوكه، ولكن-مع الأسف- الملاحظ بعد مواسم الطاعة، العكس!..
فترى في موسم الحج أن الحجاج بعد الموسم مباشرة، لهم بعض الهفوات، لأنهم يعولون على ما كانوا عليه في الموسم.
فعليه، ينبغي أن نلتفت إلى أن هذه الهبات، أعطيت وتسلب، فكما أنها أعطيت بموجب، فإنها تسلب أيضا بموجب.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): (إذا أنعم الله على عبده بنعمة فظهرت عليه سُمّيَ حبيب الله محدِّثاً بنعمة الله، وإذا أنعم الله على عبد بنعمة فلم تظهر عليه سُمّيَ بغيض الله مُكذِّباً بنعمة الله)،الكافي، الشيخ الكليني، ج6، ص 438.
مثلا: إنسان يعطى حالة من الخشوع والقرب من الله تعالى في المسجد، ولما يرجع لمنزله يعيش حالة الاحتقار والتعالي على الزوجة والأولاد..
وهو لا يدري أنه بسلوكه هذا، قد بدل نعمة الله تعالى كفرا!..
أو إنسان يرزق الحج أو الزيارة لأحد المراقد المشرفة، فيتكئ على مخزونه في الزيارة، ويشعر بالأمان والقرب من رب العالمين، ويفرح بالثواب والمغفرة، فيخفف المراقبة، فيقع فيما يوجب له السلب!.. فقد ورد عن الإمام عليّ عليه السلام: (أحسنوا صحبة النِّعم قبل فِراقها، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها)،علل الشرائع، الشيخ الصدوق، ج2، ص 464.
إن الإنسان وهو عاص قد يشعر بالخوف، ويراقب سلوكه، ولكن-مع الأسف- الملاحظ بعد مواسم الطاعة، العكس!..
فترى في موسم الحج أن الحجاج بعد الموسم مباشرة، لهم بعض الهفوات، لأنهم يعولون على ما كانوا عليه في الموسم.
فعليه، ينبغي أن نلتفت إلى أن هذه الهبات، أعطيت وتسلب، فكما أنها أعطيت بموجب، فإنها تسلب أيضا بموجب.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): (إذا أنعم الله على عبده بنعمة فظهرت عليه سُمّيَ حبيب الله محدِّثاً بنعمة الله، وإذا أنعم الله على عبد بنعمة فلم تظهر عليه سُمّيَ بغيض الله مُكذِّباً بنعمة الله)،الكافي، الشيخ الكليني، ج6، ص 438.