تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولين والأخرين :
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولين والأخرين :
أخرج الطبري في تاريخه ج 3 ص 12
أن عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة
لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا
قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى
خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني
فانصرفت إل مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه
فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر
قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول
فقال لها ابن ام كلام ...
فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر
... وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر
... فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر
... ولم يسقط السقف من فوقنا ... ولم تنكسف شمسنا والقمر
... وقد بايع الناس ذا تدرإ ... يزيل الشبا ويقيم الصعر
... ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر ...
فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع إليها الناس
أن عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة
لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا
قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى
خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني
فانصرفت إل مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه
فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر
قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول
فقال لها ابن ام كلام ...
فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر
... وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر
... فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر
... ولم يسقط السقف من فوقنا ... ولم تنكسف شمسنا والقمر
... وقد بايع الناس ذا تدرإ ... يزيل الشبا ويقيم الصعر
... ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر ...
فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع إليها الناس
فقالت يا أيها الناس إن عثمان قتل مظلوما ووالله لأطلبن بدمه .
أقول :
قال ابن حجر في (فتحه ج12 ص55): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت) . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.
وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص208) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة)
أخبرنا محمد بن عمر حدثنا حماد بن زيد وعدي بن الفضل عن هشام عن بن سيرين
قال قالت سودة بنت زمعة قد حججت واعتمرت فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله قال محمد بن عمر وكانت امرأة صالحة وكانت قد أخذت بقول رسول الله عام قال هذه الحجة ثم ظهور الحصر فلم تحج بعد رسول الله حتى توفيت.
أقول :
قال ابن حجر في (فتحه ج12 ص55): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت) . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.
وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص208) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة)
أخبرنا محمد بن عمر حدثنا حماد بن زيد وعدي بن الفضل عن هشام عن بن سيرين
قال قالت سودة بنت زمعة قد حججت واعتمرت فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله قال محمد بن عمر وكانت امرأة صالحة وكانت قد أخذت بقول رسول الله عام قال هذه الحجة ثم ظهور الحصر فلم تحج بعد رسول الله حتى توفيت.
وأخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين البخاري ومسلم ج 3 ص 130
قال :
( حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبى خالد
عن قيس بن أبي حازم قال لما بلغت عائشة رضي الله عنها بعض ديار بنى عامر نبحت عليها الكلاب فقالت إي ماء هذا قالوا الحوأب قالت ما اظنني إلا راجعة فقال الزبير لأبعد تقدمي ويراك الناس ويصلح الله ذات بينهم قالت ما اظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب
(1) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح ابن حبان /15 / 126 ،
تاريخ الإسلام/ 1 / 389 ،
مسند أحمد بن حنبل / 6 / 98 ،
مسند أبي يعلى / 8 / 282 ،
مسند إسحاق بن ر اهويه / 3 / 891 ،
دلائل النبوة / 6 / 410 ،
سير أعلام النبلاء / 2 / 177 ،
الخصائص الكبرى / 2 / 232 ،
مصنف ابن أبي شيبة / 7 / 536 ،
الفتن لنعيم بن حماد / 1 / 83 ،
الصواعق المحرقة / 1 / 348 ،
البداية والنهاية / 6 / 211 ،
الكامل في التاريخ / 3 / 103 ،
تاريخ ابن خلدون / 2 / 608 ،
تاريخ الطبري / 3 / 18 ،
تاريخ اليعقوبي / 2 / 181 ،
العواصم من القوا صم / 1 / 152 ،
سمط النجوم العوالي / 2 / 559 ،
غلط المحدثين / 1 / 33 ،
الفائق / 1 / 408 ،
مجمع الزوائد / 7 / 234 ،
معتصر المختصر / 2 / 362 ،
المحكم والمحيط الأعظم / 9 / 281 ،
لسان العرب / 1 / 373 ،
معجم البلدان / 2 / 314 ،
تاج العروس / 2 / 395 ،
تهذيب اللغة / 14 / 54 ،
موارد الظمان / 1 / 453 ،
كنز العمال / 11 / 150
تفسير روح المعاني / 22 / 11 ،
المطالب العالية / 18 / 123 ،
فتح الباري / 13 ، 55 ،
الاستيعاب / 4 / 1885 ،
شرح مشكل الآثار / 14 / 265 ،
أعلام النبوة / 1 / 181 ،
السيرة الحلبية / 3 / 354 ،
الوافي بالوفيات / 16 / 342 ،
الأنساب / 2 / 286 ،
قال :
( حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبى خالد
عن قيس بن أبي حازم قال لما بلغت عائشة رضي الله عنها بعض ديار بنى عامر نبحت عليها الكلاب فقالت إي ماء هذا قالوا الحوأب قالت ما اظنني إلا راجعة فقال الزبير لأبعد تقدمي ويراك الناس ويصلح الله ذات بينهم قالت ما اظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب
(1) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح ابن حبان /15 / 126 ،
تاريخ الإسلام/ 1 / 389 ،
مسند أحمد بن حنبل / 6 / 98 ،
مسند أبي يعلى / 8 / 282 ،
مسند إسحاق بن ر اهويه / 3 / 891 ،
دلائل النبوة / 6 / 410 ،
سير أعلام النبلاء / 2 / 177 ،
الخصائص الكبرى / 2 / 232 ،
مصنف ابن أبي شيبة / 7 / 536 ،
الفتن لنعيم بن حماد / 1 / 83 ،
الصواعق المحرقة / 1 / 348 ،
البداية والنهاية / 6 / 211 ،
الكامل في التاريخ / 3 / 103 ،
تاريخ ابن خلدون / 2 / 608 ،
تاريخ الطبري / 3 / 18 ،
تاريخ اليعقوبي / 2 / 181 ،
العواصم من القوا صم / 1 / 152 ،
سمط النجوم العوالي / 2 / 559 ،
غلط المحدثين / 1 / 33 ،
الفائق / 1 / 408 ،
مجمع الزوائد / 7 / 234 ،
معتصر المختصر / 2 / 362 ،
المحكم والمحيط الأعظم / 9 / 281 ،
لسان العرب / 1 / 373 ،
معجم البلدان / 2 / 314 ،
تاج العروس / 2 / 395 ،
تهذيب اللغة / 14 / 54 ،
موارد الظمان / 1 / 453 ،
كنز العمال / 11 / 150
تفسير روح المعاني / 22 / 11 ،
المطالب العالية / 18 / 123 ،
فتح الباري / 13 ، 55 ،
الاستيعاب / 4 / 1885 ،
شرح مشكل الآثار / 14 / 265 ،
أعلام النبوة / 1 / 181 ،
السيرة الحلبية / 3 / 354 ،
الوافي بالوفيات / 16 / 342 ،
الأنساب / 2 / 286 ،