تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر
هناك مقالة تتحدث عن علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر، عن عشق الإمام المنتظر، هناك مقالة تقول من قرأ دعاء الندبة وهو دعاء معروف بين الشيعة يتضح له أن هذا الدعاء وأمثاله يربي الشيعة على البكاء والاستغراق في العاطفة والانشغال عن المبادئ والقيم، انشغال الشيعة بعواطفهم أعظم من انشغالهم بمبادئهم وقيمهم، هذا الانشغال والاستغراق العاطفي على حساب المبادئ والقيم تربية سيئة، تربية خاطئة، كيف؟ اقرأ دعاء الندبة، خطاب للإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف: «إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلَايَ، وَ إِلَى مَتَى وَ أَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَ أَيَّ نَجْوَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَ أُنَاغَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَ يَخْذُلَكَ الْوَرَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى» ثم يقول: «هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَ الْبُكَاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلَا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَيْنِي عَلَى الْقَذَى» إذن كلها تربية على البكاء، كلها تربية على العاطفة، كلها تربية على الدموع على حساب المبادئ، على حساب القيم وهذه تربية خاطئة، والجواب عن هذا:
أولاً: أن ما أُمرنا به هو المودة وليس المحبة، القرآن الكريم يقول: ﴿قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ المودة تختلف عن المحبة، المودة موجودة في النفس، الكثير من المسلمين يقول أنا أحب أهل البيت ولكن هذا ليس المطلوب، المطلوب هو المودة، ما هي المودة؟ هي إظهار الحب، إظهار الحب يسمى مودة والمطلوب إظهار الحب، إشهار الحب، لو شخص يقول هو يحب أهل البيت ولكن ليس لديه عمل تجاه أهل البيت والمطلوب هو المودة لا المحبة والمودة هي إظهار الحب، ومن جملة مظاهر الحب هذا الدعاء، دعاء الندبة يربينا على الإحساس بوجود الإمام، أنه يعيش معنا، أنه يرانا وأنه يراقبنا وأننا نتصل به وإن لم نعرف عنوانه واسمه، هذا الدعاء يربينا على شيء طلبه القرآن منا ألا وهو إظهار المحبة المعبر عنه بالمودة، إظهار المحبة بالبكاء، بالعاطفة، بالشوق، بالغرام، بالتعلق بأهل البيت ، كل هذه ألوان من المودة، كل هذه مصاديق للمودة التي أُمرنا بها..
ثانيًا: لا تقتطع الدعاء فتأخذ بعض فقراته وتترك البعض الآخر، دعاء الندبة هذا الدعاء الشريف العظيم كما يربيك على حب آل البيت، كما يربيك على الإحساس بوجود الإمام المنتظر، كما يربيك على الإحساس بالرقابة من الإمام المنتظر، يربيك على العمل أيضًا، فيه فقرات تأمرك بالعمل، تأمرك بالإطاعة، تأمرك باجتناب المعصية، لاحظ قوله: «اللهُمَّ أَعِنَّا عَلَى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَ الِاجْتِهَادِ فِي طَاعَتِهِ، وَ الِاجْتِنَابِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ» يتحدث عن الطاعة واجتناب المعصية، ثم يقول: «وَ أَقْبِلْ إِلَيْنَا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ، وَ انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً» إذن هذا الدعاء لا يتحدث عن الحب فقط، لا يتحدث عن العاطفة فقط، أيضًا يتحدث عن الطاعة وأهميتها ويتحدث عن المعصية واجتنابها ويتحدث عن استمطار الرحمة والعناية من الله وهذه ميزة التراث الشيعي، ميزة التراث الشيعي على التراث الآخر أن التراث الشيعي يؤكد على أمرين: حب وعمل، لا أنه يتحدث عن العمل وحده وكأننا أدوات أتوماتيكية مبرمجة تعمل طبقًا للأوامر بدون أي عاطفة وبدون أي محبة، التراث الشيعي يؤكد على الحب والعمل، على أننا مع النبي وأهل بيته معنا معهم عواطف وعمل، لا مجرد عمل بدون عواطف ولا عواطف بدون عمل، عاطفة وعمل، هذان العنصران استحقاق ثواب الله عز وجل..
اللهم صل على محمد وآل محمد
علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر
هناك مقالة تتحدث عن علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر، عن عشق الإمام المنتظر، هناك مقالة تقول من قرأ دعاء الندبة وهو دعاء معروف بين الشيعة يتضح له أن هذا الدعاء وأمثاله يربي الشيعة على البكاء والاستغراق في العاطفة والانشغال عن المبادئ والقيم، انشغال الشيعة بعواطفهم أعظم من انشغالهم بمبادئهم وقيمهم، هذا الانشغال والاستغراق العاطفي على حساب المبادئ والقيم تربية سيئة، تربية خاطئة، كيف؟ اقرأ دعاء الندبة، خطاب للإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف: «إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلَايَ، وَ إِلَى مَتَى وَ أَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَ أَيَّ نَجْوَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَ أُنَاغَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَ يَخْذُلَكَ الْوَرَى، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى» ثم يقول: «هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَ الْبُكَاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلَا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَيْنِي عَلَى الْقَذَى» إذن كلها تربية على البكاء، كلها تربية على العاطفة، كلها تربية على الدموع على حساب المبادئ، على حساب القيم وهذه تربية خاطئة، والجواب عن هذا:
أولاً: أن ما أُمرنا به هو المودة وليس المحبة، القرآن الكريم يقول: ﴿قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ المودة تختلف عن المحبة، المودة موجودة في النفس، الكثير من المسلمين يقول أنا أحب أهل البيت ولكن هذا ليس المطلوب، المطلوب هو المودة، ما هي المودة؟ هي إظهار الحب، إظهار الحب يسمى مودة والمطلوب إظهار الحب، إشهار الحب، لو شخص يقول هو يحب أهل البيت ولكن ليس لديه عمل تجاه أهل البيت والمطلوب هو المودة لا المحبة والمودة هي إظهار الحب، ومن جملة مظاهر الحب هذا الدعاء، دعاء الندبة يربينا على الإحساس بوجود الإمام، أنه يعيش معنا، أنه يرانا وأنه يراقبنا وأننا نتصل به وإن لم نعرف عنوانه واسمه، هذا الدعاء يربينا على شيء طلبه القرآن منا ألا وهو إظهار المحبة المعبر عنه بالمودة، إظهار المحبة بالبكاء، بالعاطفة، بالشوق، بالغرام، بالتعلق بأهل البيت ، كل هذه ألوان من المودة، كل هذه مصاديق للمودة التي أُمرنا بها..
ثانيًا: لا تقتطع الدعاء فتأخذ بعض فقراته وتترك البعض الآخر، دعاء الندبة هذا الدعاء الشريف العظيم كما يربيك على حب آل البيت، كما يربيك على الإحساس بوجود الإمام المنتظر، كما يربيك على الإحساس بالرقابة من الإمام المنتظر، يربيك على العمل أيضًا، فيه فقرات تأمرك بالعمل، تأمرك بالإطاعة، تأمرك باجتناب المعصية، لاحظ قوله: «اللهُمَّ أَعِنَّا عَلَى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَ الِاجْتِهَادِ فِي طَاعَتِهِ، وَ الِاجْتِنَابِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ» يتحدث عن الطاعة واجتناب المعصية، ثم يقول: «وَ أَقْبِلْ إِلَيْنَا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ، وَ انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً» إذن هذا الدعاء لا يتحدث عن الحب فقط، لا يتحدث عن العاطفة فقط، أيضًا يتحدث عن الطاعة وأهميتها ويتحدث عن المعصية واجتنابها ويتحدث عن استمطار الرحمة والعناية من الله وهذه ميزة التراث الشيعي، ميزة التراث الشيعي على التراث الآخر أن التراث الشيعي يؤكد على أمرين: حب وعمل، لا أنه يتحدث عن العمل وحده وكأننا أدوات أتوماتيكية مبرمجة تعمل طبقًا للأوامر بدون أي عاطفة وبدون أي محبة، التراث الشيعي يؤكد على الحب والعمل، على أننا مع النبي وأهل بيته معنا معهم عواطف وعمل، لا مجرد عمل بدون عواطف ولا عواطف بدون عمل، عاطفة وعمل، هذان العنصران استحقاق ثواب الله عز وجل..