آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول .أسئلة تنتظر الإجابة من المنصفين من العقلاء » الكاتب: ناصر بيرم » آخر مشاركة: ناصر بيرم                         الثلاثاء / 16 / 10 / 2018 تبقون مع البرنامج المباشر " مفاهيم خاطئة " » الكاتب: وديعة الكفيل » آخر مشاركة: خادمة الحوراء زينب 1                         دموع على الحسين عليه السلام » الكاتب: محمد92 » آخر مشاركة: محمد92                         سؤال ونقاش في المعراج » الكاتب: الباحث الطائي » آخر مشاركة: الباحث الطائي                         مدرســـــــــــــــتي .. » الكاتب: خادمة ام الخدر » آخر مشاركة: خادمة ام الخدر                         من عبـق التعاون » الكاتب: خادمة ام الخدر » آخر مشاركة: خادمة ام الخدر                         نظــــــــــــــــــــــام الحماية ... » الكاتب: خادمة ام الخدر » آخر مشاركة: خادمة ام الخدر                         لماذا كانت الامامة فقط في اولاد الحسين ولم تكن في اولاد الحسن عليه السلام » الكاتب: الصريح » آخر مشاركة: الصريح                         مواصفات الصديق والصاحب بحسب كلام الامام الحسن المجبتى » الكاتب: الكميت » آخر مشاركة: الكميت                         مختطفات من سيرة الامام الحسن بعد الصلح » الكاتب: شجون الزهراء » آخر مشاركة: شجون الزهراء                        
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: الصحابة يشكوا الى النبي علياً فيزجرهم ويقول علي مني وأنا منه وولي كل مؤمن

  1. #1
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 7,050
    التقييم : 10

    افتراضي الصحابة يشكوا الى النبي علياً فيزجرهم ويقول علي مني وأنا منه وولي كل مؤمن


    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 119 :
    عن عمران بن حصين رضي الله عنه
    قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية واستعمل عليهم
    على بن أبي طالب رضي الله عنه فمضى علي في السرية فأصاب جارية فانكروا
    ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
    إذا لقينا النبي صلى الله عليه وآله أخبرناه بما صنع علي قال عمران
    وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وآله
    فنظروا إليه وسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على
    رسول الله صلى الله عليه وآله فقال احد الأربعة فقال يا رسول الله الم تر أن
    عليا صنع كذاو كذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فاعرض عنه
    ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله الم تر
    أن عليا صنع كذا وكذا فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله والغضب في وجهه
    فقال ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وولي كل مؤمن (1)
    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
    / 3 / 119 .

    ــــــــــــــــــــــ
    المصادر
    (1) صحيح ابن حبان / 15 / 373 ، سنن النسائي الكبرى / 5 / 132 ،
    سنن الترمذي / 5 / 632 ، المعجم الكبير / 18 / 128 ، عمدة القاري / 16 / 214 ،
    مسند الأمام أحمد بن حنبل / 4 / 437 ، مسند أبي يعلى الموصلي / 1 / 293 ،
    مسند الطيالسي / 1 / 111 ، مجمع الزوائد / 9 / 128 ، كنز العمال / 11 / 275 ،
    أسد الغابة / 4 / 27 ، مشكاة المصابيح / 3 / 1720 ، مرقاة المفاتيح / 11 / 247 ،
    حلية الأولياء / 6 / 294 ، تاريخ مدينة دمشق / 42 / 199 ، الإصابة / 4 / 5 / 569 ،
    البداية والنهاية / 7 / 371 ، ينابيع المودة / 1 / 167 ، السيرة الحلبية / 3 / 338 ،
    فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل / 2 / 605 ، فضائل الصحابة للنسائي / 1 / 14 ،
    خصائص علي / 1 / 109 فيض القدير / 4 / 357 ، ذخائر العقبى / 1 / 68 ،
    الرياض النضرة / 2 / 186 ، سمط النجوم العوالي / 2 / 380 ، تاريخ الإسلام / 11 / 71 ،
    سير أعلام النبلاء ، 8 / 199 ، خزانة الأدب / 6 / 69 ،
    مناقب الخوارزمي / 153 ، الكامل في التاريخ / 2 / 145 ، الآحاد والمثاني / 4 / 278 ،












    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    من مواضيع الرضا :


  2. #2
    عضو نشيط
    الحالة : احمد اخلاقي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 131566
    تاريخ التسجيل : 19-08-2013
    الجنسية : السويد
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 143
    التقييم : 10

    افتراضي



    اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط بيه علمك وأحصاه كتابك
    أحسنتم مشرفنا الرضا على هذا الموضوع القيم





  3. #3
    عضو نشيط
    الحالة : هنادي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 112518
    تاريخ التسجيل : 17-05-2013
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 246
    التقييم : 10

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نعم يقول ابن تيمية كثير من الصحابة والتابعين يبغضوا علي ويسبوه





  4. #4
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 7,050
    التقييم : 10

    افتراضي


    شكراً للاخت هنادي وقول :
    يقول ابن تيمة ::

    في منهاج السنة ج 4 ص 28
    ((عن علي أنه كان يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة فهذا يدل على جهله بالفضيلة وجهله بالواقع أما أولا فلأن هذا ليس بفضيلة فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يزيد في الليل على ثلاث عشرى ركعة ..))

    ((وأيضا فالذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في اليوم والليلة نحو أربعين ركعة وعلي رضى الله عنه أعلم بسنته وأتبع لهديه من أن يخالفه هذه المخالفة ))

    ثم يقول ::
    ((لو كان ذلك ممكنا فكيف وصلاة ألف ركعة في اليوم والليلة مع القيام بسائر الواجبات غير ممكن فإنه لا بد له من أكل ونوم وقضاء حق أهل وقضاء حقوق الرعية وغير ذلك من الأمور التي تستوعب من الزمان إما النصف أو أقل أو أكثر والساعة الواحدة ...))

    ثم يناقض نفسه فيقول ::
    في منهاجه نفس المجلد ص 32 :
    ((ثم إن إحياء الليل بالتهجد وقراءة القران في ركعة هو ثابت عن عثمان رضي الله عنه فتهجده ووتلاوته القران أظهر من غيره))

    ابن تيمية يقصد رواية ان عثمان يختم القران في ركعة واحده
    يقول شيخهم النووي ::
    ((وأما الذي يختم القرآن في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان ، و تميم الداري ، و سعيد بن جبير رضي الله ختمة في كل ركعة في الكعبة ))
    نعم قال ابن عبد البر في
    الاستذكار المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ) تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1421 – 2000 عدد الأجزاء: 9 (2/ 475)
    ( وَقَدْ كَانَ عُثْمَانُ وَتَمِيمٌ الدَّارِيُّ وَعَلْقَمَةُ وغيرهم يقرؤون الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَجَمَاعَةٌ يَخْتِمُونَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ وَأَكْثَرَ فِي ليلة )
    أقول : كيف أن صلاة أمير المؤمنين عليه السلام الف كعة تخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وعثمان يختم القرآن في ركعة واحدة ، فكيف يكون فعل عثمان الذي لم يفعله النبي وهو منقبة ويكون فعل الامام علي مثلبه ؟؟؟
    كذلك تميم الداري النصراني الذي يقول عنه العيني في عمدة القاري ج 14 ص 254 باب الشفقة والرحمة في الخلق قال :
    وكان يختم القرآن في ركعة وربما ردد الآية الواحدة كلها إلى الصباح
    قال محمد بن المنكدر
    إن تميما الداري نام ليلة ولم يقم للتهجد فيها حتى أصبح فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذي صنع
    وسعيد بن جبير
    نترك الحكم لمن عنده ضمير ووجدان












    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    من مواضيع الرضا :


  5. #5
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 7,050
    التقييم : 10

    افتراضي


    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم












    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    من مواضيع الرضا :


الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 2

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •