إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأدلة على احقية المذهب الشيعي ومن كتب سنية من موقع الوهابية الرسمي السعودي.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #11
    ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الله الجدلي ‏ ‏قال ‏
    ‏دخلت على ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقالت لي أيسب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيكم قلت معاذ الله ‏ ‏أو سبحان الله أو كلمة نحوها ‏ ‏قالت سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من سب ‏ ‏عليا ‏ ‏فقد سبني ‏


    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25523&doc=6
    نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
    وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
    اللهم صلي على محمد و ال محمد

    تعليق


    • #12
      القران يذكر عائشه و حفصه بسوء و يبين اخلاقهم مع النبي محمد صل الله عليه و اله

      قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ



      وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ



      إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ( صَالِح الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ )



      حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ الزُّهْرِيّ , عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي ثَوْر , عَنِ ابْن عَبَّاس قَالَ : لَمْ أَزَل حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَل عُمَر عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ : { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا } قَالَ : فَحَجَّ عُمَر , وَحَجَجْت مَعَهُ , فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيق عَدَلَ عُمَر , وَعَدَلْت مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ , ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْت عَلَى يَده وَتَوَضَّأَ فَقُلْت : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ , مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّه لَهُمَا : { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا } قَالَ عُمَر : وَاعَجَبًا لَك يَا ابْن عَبَّاس ! قَالَ الزُّهْرِيّ : وَكَرِهَ وَاللَّه مَا سَأَلَهُ وَلَمْ يَكْتُم , قَالَ : هِيَ حَفْصَة وَعَائِشَة ; قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ يَسُوق الْحَدِيث , فَقَالَ : كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش نَغْلِب النِّسَاء , فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَة , ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيث بِطُولِهِ . * - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن أَشْهَب , عَنْ مَالِك , عَنْ أَبِي النَّضْر , عَنْ عَلِيّ بْن حُسَيْن , عَنْ ابْن عَبَّاس , أَنَّهُ سَأَلَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ الْمُتَظَاهِرَتَيْنِ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : عَائِشَة وَحَفْصَة .



      صَالِح الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ

      التعديل الأخير تم بواسطة ramialsaiad; الساعة 18-07-2010, 04:53 PM.
      نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
      وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
      اللهم صلي على محمد و ال محمد

      تعليق


      • #13
        ‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أنه قال ‏
        ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر

        وقول عمر : حسبنا كتاب الله

        وبقول عمر : غلب عليه الوجع



        نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
        وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
        اللهم صلي على محمد و ال محمد

        تعليق


        • #14
          معاويه لعنه الله يقتل محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه



          تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **


          ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقتل ‏ ‏عمارا ‏ ‏الفئة ‏ ‏الباغية



          نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
          وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
          اللهم صلي على محمد و ال محمد

          تعليق


          • #15
            ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

            صحيح مسلم



            ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة ‏
            ‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏

            ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏

            ‏حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏
            ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها



            صحيح البخاري



            ‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
            ‏ما غرت للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على امرأة من نسائه ما غرت على ‏ ‏خديجة ‏ ‏لكثرة ذكره إياها وما رأيتها قط



            ‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن الأصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
            ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو كان الدين عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لذهب به رجل من فارس ‏ ‏أو قال من أبناء فارس ‏ ‏حتى يتناوله



            ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
            ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ نزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏ ‏فلما قرأ ‏

            ‏وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏
            ‏قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى سأله مرة ‏ ‏أو مرتين أو ثلاثا ‏ ‏قال وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏قال فوضع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء




            الامام المهدي عليه السلام في كتب اهل السنه



            الخمس في القران و السنه

            ‏الخمس الذي لله وللرسول كان للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا ‏ ‏فكان للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خمس الخمس ولذي قرابته خمس الخمس ولليتامى مثل ذلك وللمساكين مثل ذلك ‏ ‏ولابن السبيل ‏ ‏مثل ذلك ‏
            ‏قال ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏قال الله جل ثناؤه ‏
            ‏واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين ‏ ‏وابن السبيل ‏



            ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو بن يحيى بن الحارث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محبوب ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أبي عائشة ‏ ‏قال سألت ‏ ‏يحيى بن الجزار ‏
            ‏عن هذه الآية ‏

            ‏واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ‏
            ‏قال قلت كم كان للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الخمس قال خمس الخمس


            حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
            قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني باللوح والدواة أو الكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقالوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر



            الاجازة في جمع صلاتين مثل المغرب و العشاء
            حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن يزيد الخطمي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا أيوب ‏ ‏أخبره ‏
            أنه صلى مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا





            التعديل الأخير تم بواسطة ramialsaiad; الساعة 20-07-2010, 04:19 PM.
            نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
            وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
            اللهم صلي على محمد و ال محمد

            تعليق


            • #16
              معاوية كان يلعن في قنوته علياً، وحسناً وحسيناً، وابن عباس، والأشتر النخعي


              تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- كتاب البداية والنهاية **



              حدثنا : هشيم ، قال : ، أخبرنا : حصين ، قال : ، حدثنا : عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، قال : فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=86516
              نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
              وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
              اللهم صلي على محمد و ال محمد

              تعليق


              • #17
                مناقب الامام علي عليه السلام من كتب اهل السنه


                http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134


                14582- عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏




                ‏"‏الناس من شجر شتى، وأنا وعلي من شجرة واحدة‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه ومن اختلف فيه‏.‏











                14597- وعن أبي ذر وسلمان قالا‏:‏ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال‏:‏ ‏"‏إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني والبزار عن أبي ذر وحده وقال فيه‏:‏ ‏"‏أنت أول من آمن بي‏"‏‏.‏ وقال فيه‏:‏ ‏"‏والمال يعسوب الكفار‏"‏‏.‏







                14598- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                ‏"‏السبق ثلاثة‏:‏ السابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب ياسين، والسابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه حسين بن حسن الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح‏.‏
                14599- وعن سلمان قال‏:‏ أول هذه الأمة وروداً على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏.‏
                رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏




                14600- وعن ابن عباس قال‏:‏ أول من أسلم علي رضي الله عنه‏.‏
                رواه الطبراني وفيه عثمان الجزري ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏











                14605- وعن عفيف الكندي وقال‏:‏ كنت امرأً تاجراً فقدمت مكة فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة، وكان امرأ تاجراً قال‏:‏ فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه إذ نظر إلى السماء فلما رآها مالت - ‏[‏يعني‏]‏ قام يصلي - ‏.‏ ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج ذلك الرجل منه فقامت خلفه تصلي، ثم خرج غلام حين ناهز الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي، قال‏:‏ فقلت للعباس‏:‏ يا عباس ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ هذا محمد ابن أخي ابن عبد الله بن عبد المطلب‏.‏
                قال‏:‏ قلت‏:‏ من هذه المرأة‏؟‏ قال‏:‏ هذه امرأته خديجة ابنة خويلد‏.‏ قال‏:‏ فقلت‏:‏ من هذا الفتى‏؟‏ قال‏:‏ هذا علي بن أبي طالب ابن عمه‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ فما هذا الذي يصنع‏؟‏ قال‏:‏ يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر‏.‏





                رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات‏.‏







                14607- وعن علي قال‏:‏ أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
                رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حبة العرني وقد وثق‏.‏







                14612- وعن أبي الطفيل قال‏:‏ جمع على الناس في الرحبة ثم قال لهم‏:‏ أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام، فقام إليه ثلاثون من الناس‏.‏
                قال أبو نعيم‏:‏ فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال‏:‏ ‏"‏أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏"‏‏.‏




                قال‏:‏ فخرجت كأن في نفسي شيئاً فلقيت زيد بن أرقم فقلت له‏:‏ إني سمعت علياً يقول كذا وكذا، قال‏:‏ فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك‏.‏
                رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏.‏











                14613- وعن سعيد بن وهب قال‏:‏ نشد علي عليه السلام الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏"‏‏.‏
                رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏







                14616- عن زيد بن أرقم قال‏:‏ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجرات فقمّ ما تحتها ورشّ، ثم خطبنا فوالله ما من شيء يكون إلى يوم الساعة إلا قد أخبرنا به يومئذ‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم‏؟‏‏"‏‏.‏ قلنا‏:‏ الله ورسوله أولى بنا من أنفسنا، قال‏:‏ ‏"‏فمن كنت مولاه فهذا مولاه‏"‏‏.‏ يعني علياً، ثم أخذ بيده فبسطها ثم قال‏:‏ ‏"‏اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏"‏‏.‏




                قلت‏:‏ روى الترمذي منه‏:‏ ‏"‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏"‏‏.‏ فقط‏.‏
                رواه الطبراني وفيه حبيب بن خلاد الأنصاري ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات‏.‏ ورواه البزار أتم منه وفيه ميمون أبو عبد الله البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة‏.‏






                - وعن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم - وربما لم يذكر زيد بن أرقم - قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏





                ‏"‏من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة الخلد الذي وعدني ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف‏.







                14640- عن عمار بن ياسر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                ‏"‏أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، من تولاه فقد




                تولاني، ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل، ومن أحبه فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله تعالى، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني بإسنادين أحسب فيهما ‏(‏في الأصل ‏"‏أحسبهما فيه‏"‏‏)‏ جماعة ضعفاء وقد وثقوا‏.‏






                - وعن وهب بن حمزة قال‏:‏ صحبت علياً‏[‏من المدينة‏]‏ إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت‏:‏ لئن رجعت لأشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت‏:‏ رأيت من علي كذا وكذا، فقال‏:‏ ‏"‏لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله وثقوا‏.‏



                14656- وعن جابر بن عبد الله قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏




                ‏"‏مكتوب على باب الجنة‏:‏ لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو النبي صلى الله عليه وسلم، قبل أن يخلق الخلق السموات والأرض بألفي سنة‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه أشعث ابن عم الحسن بن صالح وهو ضعيف ولم أعرفه‏.‏






                - وعن ابن عباس قال‏:‏ لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم علياً فاطمة قالت فاطمة‏:‏ يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏




                ‏"‏أفما ترضين يا فاطمة أن الله اختار من أهل الجنة رجلين أحدهما أباك والآخر زوجك‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني من رواية إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق، قال الذهبي‏:‏ إبراهيم هذا لا يعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏ ورواه بإسناد آخر ضعيف‏.‏









                14660- عن ابن عباس قال‏:‏ ما أنزل الله‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا‏}‏ إلا على أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في غير مكان، وما ذكر علياً إلا بخير‏.‏
                رواه الطبراني وفيه عيسى بن راشد وهو ضعيف‏.‏






                14661- وعن جميع بن عمير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة، فذكر الحديث إلى أن قال‏:‏ قالتا‏:‏ فأخبرينا عن علي قالت‏:‏ عن أي شيء تسلن‏؟‏ عن رجل وضع ‏[‏يده‏]‏ من رسول الله صلى الله عليه وسلم موضعاً، فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه‏؟‏ واختلفوا في دفنه فقال‏:‏ إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه‏.‏ قالتا‏:‏ فلم خرجت عليه‏؟‏ قالت‏:‏ أمر قضي، ووددت أن أفديه ما على الأرض من شيء‏.‏
                رواه أبو يعلى وفيه جماعة مختلف فيهم، وأم جميع وخالته لم أعرفهما‏.‏



                14662- عن أم سلمة قالت‏:‏ والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قالت‏:‏ عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول‏:‏ ‏"‏جاء علي‏؟‏‏"‏‏.‏ مراراً‏.‏ قالت‏:‏ وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت‏:‏ فجاء بعدُ فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً‏.‏
                رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عائشة‏.‏ والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة‏.‏





                - عن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حضر قالت صفية‏:‏ يا رسول الله لكل امرأة من نساءك أهل تلجأ إليهم وإنك أجليت أهلي، فإن حدث حدث فإلى من ألتجئ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إلى علي بن أبي طالب‏"‏‏.‏

                رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏
                14664- وعن ابن عباس قال‏:‏ كنا نتحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى علي سبعين عهداً لم يعهدها إلى غيره‏.‏
                رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم‏.‏



                14665- وعن علي قال‏:‏ لما نزلت هذه الآية‏:‏ ‏{‏وأنذر عشيرتك الأقربين‏}‏ قال‏:‏ جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته، فاجتمع له ثلاثون رجلاً فأكلوا وشربوا‏.‏ قال‏:‏ فقال لهم‏:‏ ‏"‏من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي‏؟‏‏"‏‏.‏ فقال رجل لم يسمه شريك‏:‏ يا رسول الله، أنت كنت بحراً من يقوم بهذا‏؟‏ قال‏:‏ ثم قال لآخر‏:‏ فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي‏:‏ أنا‏.‏
                رواه أحمد وإسناده جيد‏.‏ وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في علامة النبوة في آيته في الطعام‏.‏









                14667- وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏عليٌّ يقضي ديني‏"‏‏.‏
                رواه البزار





                - وعن سلمان قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله إن لكل نبي وصياً فمن وصيك‏؟‏ فسكت عني، فلما كان بعدُ رآني فقال‏:‏ ‏"‏يا سلمان‏"‏‏.‏ فأسرعت إليه قلت‏:‏ لبيك، قال‏:‏ ‏"‏تعلم من وصي موسى‏؟‏‏"‏‏.‏ قال‏:‏ نعم، يوشع بن نون، قال‏:‏ ‏"‏لم‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لأنه كان أعلمهم يومئذ، قال‏:‏ ‏"‏فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني

                - قد تقدم في إسلامه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة‏:‏

                ‏"‏أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً‏؟‏‏"‏‏.‏
                رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا‏.‏
                14670- وعن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏



                ‏"‏أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني






                14671- عن زيد بن أرقم قال‏:‏ كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد‏.‏ قال‏:‏ فقال يوماً‏:‏ ‏"‏سدوا هذه الأبواب إلا باب علي‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فتكلم أناس في ذلك‏.‏
                قال‏:‏ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال‏:‏ ‏"‏أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم، وإني والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته‏"‏‏.‏
                رواه أحمد وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏
                14672- وعن عبد الله بن الرقيم الكناني قال‏:‏ خرجنا إلى المدينة زمن الجمل، فلقينا سعد بن مالك بها، فقال‏:‏
                أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي‏.‏
                رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وزاد‏:‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله سددت أبوابنا كلها إلا باب علي، قال‏:‏ ‏"‏ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها‏"‏‏.‏ وإسناد أحمد حسن‏.‏
                14673- وعن علي بن أبي طالب قال‏:‏ أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال‏:‏



                ‏"‏إن موسى سأل ربه أن يظهر مسجده بهارون، وإني سألت ربي أن يظهر مسجدي بك وبذريتك‏"‏‏.‏ ثم أرسل إلى أبي بكر‏:‏ ‏"‏أن سد بابك‏"‏‏.‏ فاسترجع ثم قال‏:‏ سمع وطاعة، فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك‏.‏ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي، ولكن الله فتح باب علي وسد أبوابكم‏"‏‏.‏
                رواه البزار









                14680- عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال‏:‏ كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب‏.‏
                رواه البزار






                14681- وعنه قال‏:‏ قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وختمت القرآن على خير الناس علي بن أبي طالب‏.‏
                قلت‏:‏ هو في الصحيح خلا من قوله‏:‏ وختمت إلى آخره‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط، وفيه من لم أعرفه‏.‏



                14682- وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من سيد العرب‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ أنت يا رسول الله، فقال‏:‏ ‏"‏أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه خاقان بن عبد الله بن الأهتم ضعفه أبو داود‏.‏





                - عن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏النظر إلى علي عبادة‏"‏‏.‏

                رواه الطبراني وفيه أحمد بن بديل اليامي وثقه ابن حبان وقال‏:‏ مستقيم الحديث، وابن أبي حاتم وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏


                14695- عن طليق بن محمد قال‏:‏ رأيت عمران بن الحصين يحد النظر إلى علي، فقيل له فقال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏النظر إلى علي عبادة‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني





                14700- وعن عبد الله بن عكيم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏


                ‏"‏إن الله تعالى أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي‏:‏ أنه سيد المؤمنين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الصغير




                - وعن أبي الحمراء قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي باب علي وفاطمة ستة أشهر فيقول‏:‏ ‏"‏‏{‏إنما يريد الله




                ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}
                ‏‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني




                - وعن ابن عمر قال‏:‏ بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل بالمدينة ونحن نطلب علياً إذ انتهينا إلى حائط فنظرنا إلى علي وهو نائم في الأرض، وقد اغبر، فقال‏:‏ ‏"‏لا ألوم الناس يكنونك أبا تراب‏"‏‏.‏ فلقد رأيت علياً تغير وجهه واشتد ذلك عليه‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ألا أرضيك يا علي‏؟‏‏"‏‏.‏ قال‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعودي وتبرئ ذمتي، فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه، ومن أحبك



                في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان وأمنه يوم الفزع، ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل في الإسلام‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني







                14722- عن ابن عباس قال‏:‏ نزلت في علي بن أبي طالب‏:‏ ‏{‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً‏}‏ قال‏:‏ محبة في قلوب المؤمنين‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه بشر بن عمارة وقد وثق وضعفه جماعة، وبقية رجاله وثقوا







                14728- وعن ابن عباس قال‏:‏ أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطير فقال‏:‏ ‏"‏اللهم ائتني بأحب خلقك إليك‏"‏‏.‏ فجاء علي فقال‏:‏ ‏"‏اللهم وإلي‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه محمد بن سعيد شيخ يروي عنه سليمان بن قرم ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا







                14740- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ دخلت على أم سلمة فقالت لي‏:‏ أيُسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها‏.‏ قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏
                ‏"‏من سب علياً فقد سبني‏"‏‏.‏







                14743- وعن كعب بن عجرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                ‏"‏لا تسبوا علياً فإنه ممسوس في ذات الله‏"‏‏.‏




                14744- وعن أبي كثير قال‏:‏ كنت جالساً عند الحسن بن علي فجاءه رجل فقال‏:‏ لقد سب عند معاوية علياً سباً قبيحاً رجل يقال له‏:‏ معاوية بن حديج، فلم يعرفه قال‏:‏ إذا رأيته فائتني به‏.‏ قال‏:‏ فرآه عند دار عمرو بن حريث فأراه إياه قال‏:‏ أنت معاوية بن حديج‏؟‏ فسكت فلم يجبه ثلاثاً ثم قال‏:‏ أنت الساب علياً عند ابن آكلة الأكباد‏؟‏ أما لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنه مشمراً حاسراً عن ذراعيه، يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الصادق المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏


                - وفي رواية‏:‏ عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال‏:‏ حج معاوية



                بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج - وكان من أسب الناس لعلي بن أبي طالب - فمر في المدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحسن بن علي جالس - فذكر نحوه إلا أنه زاد‏:‏ ‏{‏وقد خاب من افترى‏}‏‏.‏
                رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، والآخر ضعيف‏.‏







                14746- وعن عبد الله بن أبي نجي أن علياً أتى يوم البصير بذهب وفضة فقال‏:‏ ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غداً إذا ظهروا عليك، فشق قوله ذلك على الناس، فذكر ذلك له، فأذن في الناس فدخلوا عليه، قال‏:‏ إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضيين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضاب مقمحين‏"‏‏.‏ ثم جمع يده إلى عنقه يريد الإقماح‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط




                - وبسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                ‏"‏إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا‏"‏‏.‏


                - وعن أبي مريم الثقفي قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي‏:‏



                ‏"‏يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني




                - وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان، ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات‏.‏





                14765- وعن ابن عباس أن علياً كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله عز وجل يقول‏:‏ ‏{‏أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم‏}‏ والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه، فمن أحق به مني‏.‏
                رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏





                14767- عن أم سلمة قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏


                ‏"‏علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا على الحوض‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الصغير والأوسط





                14771- وعن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏


                ‏"‏يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني‏"‏‏.‏
                رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏





                14772- عن أبي سعيد قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏


                ‏"‏يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة، تذود بها المنافقين عن حوضي‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا، وبقية رجالهما ثقات‏.‏







                14740- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ دخلت على أم سلمة فقالت لي‏:‏ أيُسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها‏.‏ قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏
                ‏"‏من سب علياً فقد سبني‏"‏‏.‏





                14743- وعن كعب بن عجرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                ‏"‏لا تسبوا علياً فإنه ممسوس في ذات الله‏"‏‏.‏



                14744- وعن أبي كثير قال‏:‏ كنت جالساً عند الحسن بن علي فجاءه رجل فقال‏:‏ لقد سب عند معاوية علياً سباً قبيحاً رجل يقال له‏:‏ معاوية بن حديج، فلم يعرفه قال‏:‏ إذا رأيته فائتني به‏.‏ قال‏:‏ فرآه عند دار عمرو بن حريث فأراه إياه قال‏:‏ أنت معاوية بن حديج‏؟‏ فسكت فلم يجبه ثلاثاً ثم قال‏:‏ أنت الساب علياً عند ابن آكلة الأكباد‏؟‏ أما لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنه مشمراً حاسراً عن ذراعيه، يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الصادق المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏


                - وفي رواية‏:‏ عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال‏:‏ حج معاوية


                بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج - وكان من أسب الناس لعلي بن أبي طالب - فمر في المدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحسن بن علي جالس - فذكر نحوه إلا أنه زاد‏:‏ ‏{‏وقد خاب من افترى‏}‏‏.‏
                رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، والآخر ضعيف‏.‏





                14746- وعن عبد الله بن أبي نجي أن علياً أتى يوم البصير بذهب وفضة فقال‏:‏ ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غداً إذا ظهروا عليك، فشق قوله ذلك على الناس، فذكر ذلك له، فأذن في الناس فدخلوا عليه، قال‏:‏ إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضيين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضاب مقمحين‏"‏‏.‏ ثم جمع يده إلى عنقه يريد الإقماح‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط



                - وبسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                ‏"‏إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا‏"‏‏.‏


                - وعن أبي مريم الثقفي قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي‏:‏


                ‏"‏يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني



                - وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان، ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات‏.‏




                14765- وعن ابن عباس أن علياً كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله عز وجل يقول‏:‏ ‏{‏أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم‏}‏ والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه، فمن أحق به مني‏.‏
                رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏




                14767- عن أم سلمة قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

                ‏"‏علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا على الحوض‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الصغير والأوسط




                14771- وعن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏

                ‏"‏يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني‏"‏‏.‏
                رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏




                14772- عن أبي سعيد قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

                ‏"‏يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة، تذود بها المنافقين عن حوضي‏"‏‏.‏
                رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا، وبقية رجالهما ثقات‏.‏


                التعديل الأخير تم بواسطة ramialsaiad; الساعة 23-07-2010, 07:45 PM.
                نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
                وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
                اللهم صلي على محمد و ال محمد

                تعليق


                • #18
                  ‏حدثنا ‏ ‏تليد بن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو الحجاف ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
                  ‏نظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏والحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم



                  نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
                  وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
                  اللهم صلي على محمد و ال محمد

                  تعليق


                  • #19
                    الخوارج في الاحاديث

                    وقول ‏أفتذهبون إلى ‏ ‏معاوية ‏ ‏وأهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ‏ ‏ذراريكم ‏ ‏وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام ‏ ‏وأغاروا ‏ ‏في ‏ ‏سرح ‏ ‏الناس




                    الخمس من الايمان

                    ‏حدثنا ‏ ‏علي بن الجعد ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جمرة ‏ ‏قال ‏
                    ‏كنت أقعد مع ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك ‏ ‏سهما ‏ ‏من مالي فأقمت معه شهرين ثم قال إن ‏ ‏وفد عبد القيس ‏ ‏لما أتوا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال من القوم ‏ ‏أو من الوفد ‏ ‏قالوا ‏ ‏ربيعة ‏ ‏قال مرحبا بالقوم ‏ ‏أو بالوفد ‏ ‏غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار ‏ ‏مضر ‏ ‏فمرنا بأمر ‏ ‏فصل ‏ ‏نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة ‏ ‏فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن ‏ ‏الحنتم ‏ ‏والدباء ‏ ‏والنقير ‏ ‏والمزفت ‏ ‏وربما قال ‏ ‏المقير ‏ ‏وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم



                    الحجاج ابن يوسف الثقفي وسيئاته

                    التعديل الأخير تم بواسطة ramialsaiad; الساعة 26-07-2010, 07:33 PM.
                    نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
                    وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
                    اللهم صلي على محمد و ال محمد

                    تعليق


                    • #20
                      وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

                      وأخرج أحمد عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ".

                      وأخرج الطبراني عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لكم فرط وإنكم واردون عليّ الحوض، فانظروا تخلفوني في الثقلين قيل: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الأكبر كتاب الله عز وجل. سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا، والأصغر عترتي وأنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض، وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما لتهلكوا، ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم ".

                      وأخرج ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين. أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ".


                      http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMad...1&LanguageId=1


                      نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
                      وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
                      اللهم صلي على محمد و ال محمد

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X