إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

محور المنتدى(تراتيلُ عشق مهدوي)170

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #11
    وبه أطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما عرج بي إلى السماء السابعة، ومنها إلى سدرة المنتهى، ومن السدرة إلى حجب النور ناداني ربي جل جلاله: يا محمد أنت عبدي وأنا ربك فلي فاخضع وإياي فاعبد وعلي فتوكل وبي فثق فاني قد رضيت بك عبدا وحبيبا ورسولا ونبيا وبأخيك علي خليفة وبابا فهو حجتي على عبادي وإمام لخلقي به يعرف أوليائي من أعدائي وبه يميز حزب الشيطان من حزبي وبه يقام ديني وتحفظ حدودي وتنفذ أحكامي وبك وبه بالأئمة من ولدك أرحم عبادي وإمائي وبالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي وتقديسي وتهليلي وتكبيري وتمجيدي وبه أطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي وبه أجعل كلمة الذين كفروا بي السفلى وكلمتي العليا، به أحيي بلادي وعبادي بعلمي وله أظهر الكنوز والذخاير بمشيتي وإياه أظهر على الاسرار والضماير بإرادتي وأمده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري.

    وإعلان ديني ذلك وليي حقا ومهدي عبادي صدقا.
    (ï؟½ï؟½بحار الأنوار
    sigpic

    تعليق


    • #12

      ��[( إذا بلغت الشّيعة هذهِ الحالة وهذا الشّعور حقّــاً . .

      فعند ذلك توقّعـوا الفرجَ صباحَ مساء â™، )]��
      ⬇⬇⬇
      ✴ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامه عليه":
      (أقرب ما يكون هذهِ العِصابة مِن الله، وأرضى ما يكون عنْهم، إذا افتقدوا حُجَّة الله، فحُجبَ عنْهم ولم يظهرْ لهم، ولم يعلموا بمكانه،وهُم في ذلكَ يعلمونَ ويُوقِنون أنَّه لم تبطلْ حُجَّةُ اللهِ ولا مِيثاقه، فعندها توقَّعوا الفرجَ صباحاً ومساء،
      فإنَّ أشدَّ ما يكونُ غضبُ اللهِ على أعدائهِ إذا افتقدوا حُجَّتهُ فلم يظهرْ لهم، وقد عَلِمَ اللهُ عزَّ وجلَّ أن أولياءَه لا يرتابون،
      ولو عَلِمَ أنَّهم يرتابون ما غيَّب حُجَّتهُ طرفةً عينٍ عنهم، ولا يكونُ ذلكَ إلَّا على رأس شرار النّاس)
      [��غيبة الشّيخ النّعماني:جظ،]
      â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*â–*
      âœچالعِصابة هي المجموعة القليلة المُتعاونة فيما بينها.. هذه العصابة تكون أقرب ما تكون إلى الله إذا
      [(افتقدوا حُجّة الله)]..
      ��ومعنى "افتقـــدوا" أي⬇:
      أحسّوا بفُقدان إمام زمانهم.. يعني استشعروا هذا الفقد للإمام.. وأحسّوا فعلاً بهذا المعنى في عبارة سيّد الشّهداء:
      [(ماذا فقدَ مَن وجَدك، وما الّذي وجدَ مَن فقدك)]
      ��أي حين يشعر الإنسان أنّ افتقادهُ للإمام يجعلهُ مُفتقر إلى كُلّ شيءٍ يُوجد عنده، وكذلك احساسهُ بأنّ وجود #الإمام_الحجة يُغنيه عن كُلّ شيءٍ هو بعيدٌ عنه.. إذا عاشَ هذا المعنى، واستشعرَه.. حينها تنطبق عليه حالة (الافتقـــاد).
      ��ففارق كبير جدّاً بين (الفَقْـــد) وبين (الافتقـــاد)..
      ��وقطعاً ليسَ المقصود مِن (الافتقاد) هو الإفتقــاد البَدَني، بل الافتقاد القلبي..
      فالمقصود هو القُرب القلبي، وليس القُرب البدني.. وأدلّ دليلٍ على لك أنّ الأوّل والثّاني "لعنهما الله" عاشوا مع رسول الله بأبدانهم.. وما انتفعوا من هذه المُصاحبة البدنيّة شيئاً.
      ��فإذا عاش العبد حالة الإفتقــاد لإمام زمانهِ حينها يكون داخلاً في هذه العصابة الّتي تتحدّث عنها الرّواية..
      ��فالرّواية تتحدّث عن ارتباط وجداني، ارتباط معنوي، وهذا هو المطلوب منَّا، التّواصل مع إمام زماننــا، وهذا التّواصل لايتحقّق إلَّا إذا كُنّا على معرفةٍ سليمةٍ وسَديدة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"
      ��وهذهِ المعرفة السَّليمة والسَّديدة إنْ لم تكن بمقاييس إمام زَماننا، فإنّها ستكونُ بمقاييس غَيرهِ، وإذا كانت بمقاييس غيرهِ فتلكَ خيانةٌ لإمام زماننا صلواتُ الله وسلامه عليه.
      ��ورواية #الإمام_السجاد "صلواتُ اللهِ عليه" في صفات #المنتظرين في زمان الغَيبة هي أجلى بياناً وأوضح دلالة في بيان هذا المعنى،
      وهي رواية جامعة.. ولو لم يكنْ في الحديث عن غيبة إمام زماننا وعلاقة أشياعهِ به في زمان الغَيبة إلاَّ هذه الرّواية لكفى بها عِبرةً، ولكفى بها قانوناً واضحاً في تحديد معالم العَلاقة مع إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
      ✴ يقول إمامنا #زين_العابدين "صلوات الله عليه" لأبي خالد الكابلي وهو يُحدّثه عن أوصاف المُنتظرين حقّاً في زمان الغَيبة⬇:
      (إنَّ أهْلَ زَمانِ غَيبته، القائلونَ بإمامتهِ، المُنتظرونَ لِظُهورهِ أفْضَلُ أهْلِ كُلّ زمان ، لأنّ الله [ تعالى ذِكره ] أعطاهم من العُقولِ والأفهامِ والمَعرفةِ، ما صارتْ بهِ الغَيبةُ عِندهم بِمنزلةِ المُشاهدة، وجعلهم في ذلكَ الزَّمان بِمنزلةِ المُجاهدينَ بينَ يدي #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"بالسَّيف ، أولئكَ المُخلصونَ حقَّاً، وشِيعَتُنا صِدْقاً ، والدُّعاةُ إلى دِين اللهِ سِرّاً وجَهْراً...).
      [��الاحتجاج]
      :
      ��وإنّما تصيُر الغَيبة بمنزلة المُشاهدة حِين يلتقي وجدانُ الشّيعةِ مع وجدان إمامهم، أي حين تكون هناك حالة تواصل بين الشّيعة وإمام زمانهم.
      إنْ كان ذلكَ بالتَّواصل الجلي أو بالتَّواصل الخفي.
      ✒ مقتطفات من حديث محاضرات سماحة #الشّيخ_الغزّي
      sigpic

      تعليق


      • #13
        ع
        ✱ يقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
        (..مُحمَّدٌ في عبادِ اللهِ كشهْرِ رمضان في الشهور،
        وآلُ مُحمَّدٍ في عِبـاد الله كشهْر شعبان في الشهور،
        وعليُّ بن أبي طالب "صلواتُ اللهِ عليه" في آلِ مُحمَّد كأفضلِ أيَّام شعْبان ولياليه، وهُو ليلةُ النصف ويومه.
        وسائرُ المُؤمنين في #آل_محمَّد كشهر رجب في #شهر_شعبان،
        هُم درجاتٌ عند الله وطبقات، فأجَدُّهم في طاعةِ اللهِ أقربُهم
        شبهاً بآلِ مُحمَّد..)
        [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]


        :
        sigpic

        تعليق


        • #14

          هل دعاء الشّيعة بـ (دعاء الفرج) يعود بفائدة على إمام زماننا..؟!

          [تدبر في دعاء الفرج الشّريف]
          """"""""""""""""""""""""""""
          نصّ #الدعاء:
          "اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
          ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوتهُ ودُعائهُ وخيرُه ما ننالُ بهِ سَعَة مِن فضلكَ، وفوزاً عِندَكَ يا كريمُ" ،
          â‌‚ التعليـــــق:
          حينما ندعو بـ #دعاء_الفرج .. فإنّما مَثَلهُ كمثل الآية الشَّريفة الَّتي تُخاطِب الَّنبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" وهي:
          { لِيَغفرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ مِن ذَنبكَ وما تأخَّرَ ويُتِمَّ نِعمتَهُ عَليكَ ويَهْدِيَكَ صراطًا مُستقيمًا}
          حيثُ تمَّ نسْب الذُّنوب فيها لـ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" !!
          في حين أنّ تفسير الآية الشّريفة ، هو ما بيّنتهُ كلماتُ العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"،
          إذْ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" حين سُئل عن هذهِ الآية، قــال:
          (واللهِ ما كانَ لهُ ذنب، ولكنَّ الله سبحانهُ ضَمِنَ لهُ أن يَغْفِر ذُنوبَ #شيعة_علي "عليه السَّلام"، ما تقدَّم مِن ذنبهم وما تأخَّر)
          لذا عندما ذُكِر اسْم إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن في دُعاء الفرج الشَّريف،
          فهو تشريفٌ للدَّاعي بأنْ يدعو بهذا الإسم الشَّريف،
          ولكي يتم قبول الدُّعاء مِن الدَّاعي بكرامةِ هذا الإسْم المُعظَّم ،
          لذا عندما نقول في #الدعاء:
          (وليـــاً) أي .. أن يكون #صاحب_الزمان الحجة ابن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهِ" وليَّــاً لنا مثْل ما جاء في الآية الشريفة:
          ((اللَّهُ وليُّ الَّذينَ آمنُوا يُخرجُهُم منَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ غ– والَّذينَ كفرُوا أولياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخرجونهُم منَ النُّور إِلى الظُّلُماتِ غ— أُولئكَ أصحابُ النَّار غ– هُم فيها خالدُونَ))
          يعني أنَّ الإمام يُخرِجُنا مِن ظُلمات الجهْل إلى نُور المَعرفة بشؤونه،
          وأمَّا قولنـا (وحافظاً) .. أي أن يحفَظنا إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" مِن طوارق الدُّنيا، و يحفظنا مِن المعاصي وهي الأهم،
          و قولنـا (وقائداً) .. أي أن يكون لنا #الإمام_المهدي "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" قائداً لكلّ أُمُورنا كما جاءَ في الزّيارة الجامعة الكبيرة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم": (وقــــادة الأمم)،
          وقولنـا (وناصراً) .. أي أن يكون لنا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ناصراً على الأعداء قبْل الظُّهور وبعْد الظُّهور،
          و قولنـا (ودليلاً) .. أي أن يكون إمام زماننا "أرواحنا فداه" دَليلاً لنا مِن كلّ فتنةٍ و مُصيبةٍ يُصاب بها الشّيعة،
          كما أشارتْ الزّيارة الجامعة الكبيرة إلى ذلك حين قالتْ:
          (والأدلاء على مرضات الله) ،
          وقولنـا في الدّعاء (وعينــاً) .. أي أن يستشعرَ الشّيعةُ مُراقبةَ الإمام الحُجّة لهم بنظر الَّلطف والرَّحمة،
          و بالنّتيجة إذا استشعروا هذا المعنى، ستزيدُ العُلْقةُ بينهم و بينَ إمام زمانهم "صلواتُ الله سلامه عليه"،
          وقولنـا (حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً، وتُمتّعَهُ فيها طويلاً)،
          هنا نحن ندعو باسْم الإمام أن يسكننــا أرْضهُ طَوعاً، ويُمتّعنا فيها طويلاً،
          يوم يُظْهِر الدّين على الأديان كُلّها، ونعبُدُهُ لا نشركُ بهِ شيئاً و تخرج الأرض كنوزها للشيعة، و أيضاً لا مرجع لنا إلَّا الزّيارة الجامعة الكبيرة حيثُ نأخذ بعْض هذهِ المعاني منْها، كعبارة (منتظر لأمركم ، مرتقب لدولتكم) وهي تفيد التَّلهف والإنتظار لتلك الدولة التي يعزُّ بها الدّين و تظهر الحقائق، وتكتملُ العقول، وكلٌّ بحسبهِ و شدّة تعلّقه بصاحب الأمر ومعرفته به..
          سيدي يا بقية الله:
          ((وانظر الينا نظرة رحيمة نستكمل بها الكرامة عندك، ثُمَّ لا تصرفها عنَّا بجودكَ،
          واسقنا مِن حوض جدّك "صلَّى اللهُ عليكما وآلكما"... خذنا إليك يابن الزهراء)).
          sigpic

          تعليق


          • #15
            بسم الله الرحمن الرحيم
            قل انتظروا إنا معكم منتظرون
            صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
            نبارك لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات و الموالين والمواليات بولادة الطهر المطهر والسيد المنتجب والوصي المنتخب والإمام المنصب على خلق الله الحجة بن الحسن العسكري عجل الله فرجه الشريف وجعلنا الله واياكم من خدام حضرته والمستشهدين بين يديه بحق محمد وال بيته الطاهرين

            السلام على حجة الله الغائب عن معاينة الأبصار والحاضر في قلوب الاخيار حليف الإيمان وخليفة الرحمن لا ازال الله رايات حضروه ونصرته واقضى الله مدة انقطاعه و غيبته وهو الذي لازالت ريات جلاله ونصرته إلى انقضاء السبع الشداد مرفوعة ومنصورة وآيات دولته وأطناب خيام دولته بأوتار الخلود مشدودة وظلال عدله ورأفته على رؤوس الخلائق والرعية ممدودة اللهم خلد ظلال معدلته ورأفته على بسيط الأرضين وامدد انوار دولته على قاطبة الموحدين وشوكته إلى يوم الدين وافلج رأيته في جهاد المشركين والكافرين وابلج ايته في طريق الحق واليقين فتمسكوا بها واثقين إن كنتم فيما تدعون صادقين ولا تكونوا كالذين يقولون بأفواههم ماليس في قلوبهم ويترشح من فحاوى كلاهم مطاوي جنوبهم.
            التعديل الأخير تم بواسطة خادم الامام الحجة عج; الساعة 11-05-2017, 05:26 AM.
            بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد ان الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا .

            تعليق


            • #16
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم يا الله..

              🔽🔽🔽🔽🔽🔽
              🔼🔼دعاء الإمام الحجة (عج)
              🔹🔹🔹🔹🔹🔹
              اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين


              🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽
              دعاء العهد
              🔽عن الإمام الصادق عليه السلام أن من يدعو لقائمنا فانه يدعو له و طوبى لمن دعا له إمام زمانه واليكم فوائد الدعاء للقائم عجل الله فرجه كما اوردها صاحب كتاب (مكيال المكارم ) في الدعاء للقائم عجل الله فرجه الشريف:
              * يثير غضب الشيطان اللعين

              * سبب لاستجابة الدعاء

              * ينجي صاحبه من فتن آخر الزمان

              * يؤدي إلى غفران الذنوب

              * يستوجب شفاعة الإمام الحجة عجل الله فرجه يوم الحساب

              * علامة الانتظار

              * يعجل بفرج مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه

              * يطيل العمر

              * ينفع الداعي عند سكرات الموت ويخفف عنه

              * يزيد من إشراق نور الإمام عجل الله فرجه الشريف في قلب الداعي

              * يكون الداعي ممن أحبه الله تعالى

              * يبدل السيئات بالحسنات

              * يدخل الجنة دون حساب

              * تستغفر له الملائكة

              * يكون له أمنا من عطش يوم القيامة

              * يكون هذا الدعاء مؤنسا له في عالم البرزخ والقيامة

              * يزيح الهموم والغموم

              * هو أفضل الأعمال عند الله تعالى وأحبها إليه

              * يجزي صاحب الدعاء خيرا يوم القيامة

              * كمال الدين

              * بمنزلة من يقاتل تحت راية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

              * يحشر مع الأئمة الأطهار عليهم السلام

              * ينال أعلى درجات الشهداء يوم القيامة

              * الفوز بشفاعة فاطمة الزهراء عليها السلام



              🔽🔽🔽🔽🔽🔽
              إخوتي وأخواتي من اجل أن نفوز بهذه العطايا والمواهب السنية لا بد لنا من الحرص والمواظبة دائما على الدعاء بالفرج لإمام العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف بعد كل صلاة واجبة وان نقسم على الله تعالى في مجالس العزاء والدعاء بحق محمد وآل محمد و قرآنه الكريم وبحق شهداء كربلاء أن يهب إلينا ما يكفي من الزمان والمقدر لغيبة الإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف آمين يا رب العالمين .

              ,♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽

              تعليق


              • #17
                وتتسامى إلى الربّ آهاتُ الفقد ولوعةُ الغياب واشتكاءُ الفتن وتظاهر الأحقاب
                سيّدي :
                طوبى لجلالة صبرك وروعة أناتك
                طوبى للوالهين بنفحات مسكك وأريج عبيرك
                إليك تشبح القلوب قبل العيون فليالي هجرك كم عانى فيها العاشقون
                متى تقرّنا بطلعتك الغرّاء يا حجّة الله في الأرض والسماء
                يا من حرستك مديدَ القرون عيونُ السماء لتعيد إلى الأذهان معاجـز الأنبياء
                إنّك قادم لتحقّق الحلم الأكبر
                حلم الاُمّة بظهورك يا مهدينا المنتظر
                تبريكات عطرات بمناسبة بزوغ شمس العدالة الإلهيّة، يوم ميلاد منقذ البشريّة من دياجير الظلمات، الإمام الحجّة بن الحسن العسكري أرواحنا فداه.
                sigpic

                تعليق


                • #18
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  اللهم صل على محمد وال محمد
                  ************************
                  صِفاتُ إمامِ زماننا الحُجّةُ بنُ الحسن (عَلَيْهما وآبائهما السَّلَامُ) في حديثِ محمدٍ وآلِ محمدٍ (عَلَيْهم السَّلَامْ)
                  قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله)الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أشْبَهُ النَّاس بِي خَلْقاً وَخُلْقاً.
                  قَالَ النّبيُّ (صلى الله عليه وآله) :كأنّ وَجْهُهُ كوكبٌ دُرِّي في خدِّه الأيمن خالٌ أسود أفْرَقُ الثَّنايا.
                  قَالَ النبي (صلى الله عليه وآله) :وَجْهُهُ كالدِّينار على خده الأيمن خال كأنّه كوكب دُرِّي.
                  قَالَ أمير المؤمنين (عليه السلام):أفْلَجُ الثَّنايا حسَنُ الشَّعر يسِيلُ شعْرُه على مَنْكِبَيْه.
                  قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) في وصْفِ إمامنا الحُجّة (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
                  وَهُوَ رَجُلٌ أَجْلَى الْجَبِين، أَقْنَى الْأَنْفِ ضَخْمُ الْبَطْنِ أَزْيَلُ الْفَخِذَيْنِ لِفَخِذِهِ الْيُمْنَى شَامَةٌ أَفْلَجُ الثَّنَايَا يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
                  أي مُتباعِد ما بين الفخِذَين..
                  قَالَ أمير المؤمنين (عليه السلام)كَثُّ اللِحيْة أكْحَلُ العينين برّاقُ الثَّنايا في وجهه خال في كتِفِهِ عَلائم نُبُوّةِ النّبيِّ (صلى الله عليه وآله) عريضُ الفخذين.
                  قَالَ أمير المؤمنين (عَلَيْهِ السَّلَامُ) في خُطبة البيان:...
                  هو صاحبُ الوجه الأقْمَر والجَبين الأزْهَر وصاحب العلامة والشّامَة العالِم غير مُعَلَّم المُخْبِرُ بالكائنات قبْل أنْ يُعلم...
                  ألا وإنَّ المهديَّ يطْلُبُ القصَاص مِمّن لا يعرِفُ حقَّنا وهو الشّاهد بالحقِّ وخليفة الله على خلْقِه اسْمُه كاسْمِ جَدِّه رسول الله صلّى الله عليه وآله ابنُ الحسن بن عليٍّ أي العسكرِي مِن وُلْدِ فاطمة من ذُرِّيّةِ الحُسين ولَدِي...
                  المصدر:الغيبة للطوسي:
                  ابْنُ مُوسَى عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (عَلَيْهم السَّلَامُ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى الْمِنْبَرِ :
                  يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَة، مُبْدَحُ الْبَطْنِ عَرِيضُ الْفَخِذَيْنِ عَظِيمٌ مُشَاشُ الْمَنْكِبَيْنِ بِظَهْرِهِ شَامَتَانِ شَامَةٌ عَلَى لَوْنِ جِلْدِهِ وَشَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ يَخْفَى وَاسْمٌ يَعْلُنُ فَأَمَّا الَّذِي يَخْفَى فَأَحْمَدُ وَأَمَّا الَّذِي يَعْلُنُ فَمُحَمَّدٌ فَإِذَا هَزَّ رَايَتَهُ أَضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُؤوسِ الْعِبَادِ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا صَارَ قَلْبُهُ أَشَدَّ مِنْ زُبَرِ الْحَدِيدِ وَأَعْطَاهُ اللَّهُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَلَا يَبْقَى مَيِّتٌ إِلَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرْحَةُ فِي قَلْبِهِ وَفِي قَبْرِهِ وَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورِهِمْ وَيَتَبَاشَرُونَ بِقِيَامِ الْقَائِمِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).
                  المصدر:الغيبة للطوسي:
                  عَنِ الْيَقْطِينِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: سَايَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْمَهْدِيِّ مَا اسْمُهُ فَقَالَ :
                  أَمَّا اسْمُهُ فَإِنَّ حَبِيبِي عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ
                  قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ صِفَتِهِ قَالَ :
                  هُوَ شَابٌّ مَرْبُوعٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَنُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ، بِأَبِي ابْنُ خِيَرَةِ الْإِمَاءِ.
                  مقطعٌ مِن خُطَبِ أميرِ المؤمنين (عليهِ السَّلام) الطّويلةِ وهو يصِفُ الإمام المهديَّ (عليهِ السَّلام) حيثُ قال :
                  مُتَّشِحاً بِبُرْدِ النبيِّ مُتَقلِّداً بِذِي الفَقَارِ وَوَجْهُهُ كدائرةِ القمر في لَيَالِيْ كمَالِهِ يخرجُ مِن بيْنِ ثنَاياه نُورٌ كالبَرْقِ السّاطِعِ على رأسِهِ تاجٌ مِن نُورٍ راكِبٌ على أسدٍ مِن نُورٍ إنْ يقُلْ لِلشّيء كُنْ فَيكُون بِقُدرةِ الله تعالى ويُبْرِئُ الأكْمَهَ والأبْرصَ ويُحْيِي المَوْتى وُيمِيْتُ الأحياءَ وتُسْفِرُ الأرضُ لهُ عن كُنوزِها حَوَى حِكْمةَ آدمَ ووفاءَ إبراهيمَ وحُسْنَ يُوسُفَ ومَلَاحَةَ مُحمَّدٍ (صلى الله عليه وآله)وَجِبْرَئِيلُ عن يمِيْنِه ومِيْكائيلُ عن شِمالهِ وإسْرافِيلُ مِن ورائهِ والغَمَامُ مِن فوقِ رَأْسِهِ والنَّصْرُ مِن بيْنِ يدَيْهِ والعدْلُ تحتَ أقْدامِهِ...
                  [إلزامُ النَّاصِب في إثباتِ الحُجَّةِ الغائب]
                  قَالَ الإمام الباقر (عليه السلام)واسِعُ الصَّدْر مُتَرَسِّلُ المنكبين عريضُ ما بينهما.
                  قَالَ الإمام الصادق (عَلَيْهِ السَّلَامُ) :أسمَرٌ يعْتَوِرُهُ معَ سُمرَتِهِ صُفْرَةٌ مِن سهَرِ الليل.
                  قَالَ الإمام الصادق (عَلَيْهِ السَّلَامُ) :مقرُونُ الحاجِبَين أقْنَى الأنف.
                  قَالَ الإمام الصادق (عليه السلام):شامَةٌ في رأسِه مُنْتَدِحُ البطْن.
                  قَالَ الإمام ‫‏الرِّضا‬ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بأبي وأُمِّي سميُّ جدِّي وشبيهي وشبيهُ ‫موسى بن عمران‬ (عليهِ السَّلام)عليهِ جُيوبُ النُّورِ تتوقَّــدُ بشُعاع ضياءِ القُدس كم مِن حرَّى مُؤمنة وكم مِن مُؤمنٍ مُتأسِّفٍ حيرانٍ حزينٍ عند فُقدان ‫‏الماء‬ المعِين كأنّي بهِم آيسُ ما كانوا قد نُودوا نِداءً يسمعُهُ مَن بالبُعد كما يسمعُهُ مَن بالقُرب يكونُ رحمةً على المُؤمنين وعذاباً على الكافرين...
                  المصدر:[غيبة النعماني]
                  ونختِمُ بمقطعٍ مِن زيارةِ إمامِ زماننا (عليهِ السَّلام)(اَلسَّلامُ عَلَيْكَ سَلامَ مَنْ عَرَفَكَ بِما عَرَّفَكَ بِهِ اللهُ، وَنَعَتَكَ بِبَعْضِ نُعُوتِكَ الَّتي أَنْتَ أهْلُها وَفَوْقَها)

                  تعليق


                  • #19

                    -عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أنكر واحدا من الاحياء فقد أنكر الأموات.

                    -قال أبو عبد الله عليه السلام: من أقر بالأئمة من آبائي وولدي، وجحد المهدي من ولدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمدا صلى الله عليه وآله. فقلت: يا سيدي: ومن المهدي من ولدك؟ قال: الخامس من ولد السابع، يغيب عنهم شخصه ولا يحل لهم تسميته.
                    -عن صفوان [بن مهران]، عن الصادق جعفر بن - محمد عليهما السلام أنه قال: من أقر بجميع الأئمة، وجحد المهدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمدا صلى الله عليه وآله نبوته، فقيل له، يا ابن رسول الله فمن المهدي من ولدك؟
                    قال: الخامس من ولد السابع، يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته.
                    -عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
                    القائم من ولدي اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، وشمائله شمائلي، وسنته سنتي، يقيم الناس على ملتي وشريعتي، ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل، من أطاعه فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني، ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني، ومن كذبه فقد كذبني، ومن صدقه فقد صدقني، إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره، والجاحدين لقولي في شأنه، والمضلين لامتي عن طريقته " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".
                    -عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام - في حديث طويل - يقول في آخره: كيف يهتدي من لم يبصر؟ وكيف يبصر من لم ينذر، اتبعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وأقروا بما نزل من عند الله عز وجل، واتبعوا آثار الهدى فإنها علامات الأمانة والتقي، واعلموا أنه لو أنكر رجل عيسى بن مريم عليه السلام وأقر بمن سواه من الرسل عليهم السلام لم يؤمن، اقصدوا الطريق بالتماس المنار، والتمسوا من وراء الحجب الآثار تستكملوا أمر دينكم، وتؤمنوا بالله ربكم.
                    -عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني.
                    -قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: الامام علم فيما بين الله عز وجل وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا، ومن أنكره كان كافرا.
                    (��كمال الدين وتمام النعمة صظ¤ظ¤ظ*)
                    sigpic

                    تعليق


                    • #20

                      â*گï¸?������ï·½������â*گï¸?

                      ����إنّ الأمانات ليست بالتمثال، ولا العهود بالرسوم����
                      -عن أبي نضرة قال: لما احتضر أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام عند الوفاة دعا بابنه الصادق عليه السلام، فعهد إليه عهدا فقال له أخوه زيد بن علي بن الحسين:
                      لو امتثلت في تمثال الحسن والحسين عليهما السلام لرجوت أن لا تكون أتيت منكرا، فقال:
                      يا أبا الحسن إن الأمانات ليست بالتمثال، ولا العهود بالرسوم، وإنما هي أمور سابقة عن حجج الله تبارك وتعالى، ثم دعا بجابر بن عبد الله فقال له: يا جابر حدثنا بما عاينت في الصحيفة؟ فقال له جابر: نعم يا أبا جعفر دخلت على مولاتي فاطمة عليهما السلام لأهنئها بمولود الحسن عليه السلام فإذا هي بصحيفة بيدها من درة بيضاء، فقلت: ياسيدة النسوان ما هذه الصحيفة التي أراها معك؟ قالت: فيها أسماء الأئمة من ولدي فقلت لها: ناوليني لأنظر فيها، قالت: يا جابر لولا النهي أفعل لكنه نهي أن يمسها إلا نبي أو وصي نبي، أو أهل بيت نبي، ولكنه مأذون لك أن تنظر إلى باطنها من ظاهرها.
                      قال جابر: فقرأت فإذا فهيا: " أبو القاسم محمد بن عبد الله المصطفى، أمه آمنة بنت وهب. أبو الحسن علي بن أبي طالب المرتضى، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. أبو محمد الحسن بن علي البر. أبو عبد الله الحسين بن علي التقي، أمهما فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، أبو محمد علي بن الحسين العدل، أمه شهربانويه بنت يزدجرد ابن شاهنشاه، أبو جعفر محمد بن علي الباقر، أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن - أبي طالب. أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن - أبي بكر. أبو إبراهيم موسى بن جعفر الثقة، أمه جارية اسمها حميدة. أبو الحسن علي بن موسى الرضا، أمه جارية اسمها نجمة. أبو جعفر محمد بن علي الزكي، أمه جارية اسمها خيزران. أبو الحسن علي بن محمد الأمين، أمه جارية اسمها سوسن أبو محمد الحسن بن علي الرفيق، أمه جارية اسمها سمانة وتكنى بأم الحسن.
                      أبو القاسم محمد بن الحسن، هو حجة الله تعالى على خلقه القائم ،أمه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم أجمعين.
                      (كمال الدين وتمام النعمة ص
                      sigpic

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X