إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

📚 كيف نطبق معنى براءة الذمة 🌿🌹

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • 📚 كيف نطبق معنى براءة الذمة 🌿🌹


    ✋🏻 قبل أن نتراسل عبارات سامحوني وحللوني


    ⛔ للآسف أصبحت هذه العبارات في كثير من الأحيان عبارات فارغة وتفقد محتواها ومجرد نسخ ولصق.


    👈🏻 لنلقي نظرة عميقة في كلام المعصومين لكي نعرف كيف نطبق معنى براءة الذمة وطلب المسامحة من الغير.




    1⃣ شرط استجابة الدعاء:


    قال الإمام علي (عليه السلام):
    إن الله أوحى إلى عيسى بن مريم : قل للملأ من بني إسرائيل لا يدخلوا بيتاً من بيوتي إلا بقلوب طاهرة ، وأبصار خاشعة ، وأكفّ نقيّة ، وقل لهم: اعلموا أني غير مستجيب لأحد منكم دعوة ، ولأحد من خلقي قِبَله مظلمة.


    المصدر:
    الخصال.


    ✅ طهر قلبك وكفك وأدي ما عليك من حق ثم ادعوا الله، ليس بإرسال رسالة وتساب سامحوني وحللوني.




    2⃣ كيف تقبل التوبة من حقوق الناس:


    قيل للإمام الباقر (عليه السلام):
    إني لم أزل والياً منذ زمن الحجاج إلى يومي هذا ، فهل لي من توبة ؟..
    فسكت ،
    ثم أعدت عليه،
    فقال (عليه السلام): لا ، حتى تؤدي إلى كل ذي حق حقه.


    المصدر:
    الكافي 2/331.


    ✅ أدي لكل حقاً حقه ثم ارسل عبارة سامحوني وحللوني.




    3⃣ الظلم وعاقبة أكل حق الغير:


    عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من أكل مال أخيه ظلما ولم يرده إليه أكل جذوة من النار يوم القيامة.


    المصدر:
    الكافي ج2.


    ✅ أزل ظلمات الظلم عن قلبك واتق النار بردك حقوق الغير ثم ارسل عبارة سامحوني وحللوني.




    4⃣ البذاءة في القول وسب الناس:




    عن عمرو بن نعمان الجعفي قال:
    كان لأبي عبد الله (عليه السلام) صديق لا يكاد يفارقه إذا ذهب مكانا،
    فبينما هو يمشي معه في الحذائين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما إذا التفت الرجل يريد
    غلامه ثلاث مرات فلم يره فلما نظر في الرابعة قال: يا ابن الفاعلة أين كنت؟
    قال: فرفع أبو عبد الله (عليه السلام) يده فصك بها جبهة نفسه، ثم قال: سبحان الله تقذف أمه قد كنت أرى أن لك ورعا فإذا ليس لك ورع،
    فقال: جعلت فداك إن أمه سندية مشركة،
    فقال: أما علمت أن لكل أمة نكاحا، تنح عني،
    قال: فما رأيته يمشي معه حتى فرق الموت بينهما.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن الفحش والبذاء والسلاطة من النفاق.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    عن سماعة قال: دخلت على أبي
    عبد الله (عليه السلام) فقال لي مبتدئا: يا سماعة ما هذا الذي كان بينك وبين جمالك؟! إياك أن تكون فحاشا أو صخابا أو لعانا،
    فقلت: والله لقد كان ذلك إنه ظلمني،
    فقال: إن كان ظلمك لقد أربيت عليه إن هذا ليس من فعالي ولا آمر به شيعتي، استغفر ربك ولا تعد،
    قلت: أستغفر الله، ولا أعود.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    ✅ اطلب السماح ممن تجرأ عليهم لسانك بألفاظ بذيئة وسب ثم ارسل عبارات سامحوني وحللوني.




    5⃣ لا تكن ذا وجهين:




    عن الزهري، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
    بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا، إن أعطي حسده وإن ابتلي خذله.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    6⃣ قطيعة الرحم وعقوق الوالدين:




    قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تقطع رحمك وإن قطعتك.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كلام له: إياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    7⃣ إستحقار الناس وتعييرهم:


    عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من استذل مؤمنا واستحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ومن عير مؤمنا بشئ لم يمت حتى يركبه.


    المصدر:
    الكافي ج2.


    قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
    [سورة الحجرات 11]




    ✅ تواضع للناس ولا تستحقرهم وأرضي من فعلت معهم هذا الأفعال، ثم ارسل عبارات سامحوني وحللوني.




    8⃣ الغيبة والنميمة والرواية عن الناس لإسقاطهم:


    عن مفضل ابن عمر قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام):
    من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان.


    المصدر:
    الكافي ج2.
    🍃🍃🍃🍃🍃
    عن امير المؤمنين عليه السلام قال:شراركم المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، المبتغون للبراء المعايب.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) :
    إياكم والغيبة !.. فإن الغيبة أشدّ من الزنا ، إنّ الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه.


    المصدر:
    مكارم الأخلاق.




    ✅ انظر إلى من اغتبت ولمن اتهمت بدون بينة وشهرت به ولمن نممت عليه وأرضهم، ثم ارسل عبارات سامحوني وحللوني.




    9⃣ حبس حقوق الناس:


    قال أبو عبد الله (عليه السلام):
    يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه الله عز وجل يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه حتى يسيل عرقه أو دمه وينادي مناد من عند الله: هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه،
    قال: فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار.


    المصدر:
    الكافي ج2.




    ✅ إن كنت تحبس حقاً للناس أو عليك دين، أصلح أمورك معهم وأعطهم حقوقهم أو اتفق معاهم لسداد حقوقهم، ثم ارسل عبارات سامحوني وحللوني.




    🔟 إكتساب المال بالحرام أو الظلم:


    قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) :
    قال الله عزّ وجلّ : من لم يُبالِ من أي بابٍ اكتسب الدينار والدرهم ، لم أُبالِ يوم القيامة من أي أبواب النار أدخلته .


    المصدر:
    الاختصاص.




    قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) :
    لا يكتسب العبد مالاً حراماً ويتصدّق منه فيؤجر عليه ، ولا ينفق منه فيبارك له فيه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار .


    المصدر:
    عدة الداعي.




    قال الإمام الباقر (عليه السلام) : مَن أصاب مالاً من أربع لم يقبل منه في أربع :
    مَن أصاب مالاً من غلول أو رباً أو خيانة أو سرقة ، لم يُقبل منه في زكاةٍ ولا في صدقةٍ ولا في حجٍّ ولا في عمرةٍ .


    المصدر:
    أمالي الصدوق.




    قال الإمام الباقر (عليه السلام) : لا يقبل الله عزّ وجلّ حجاً ولا عمرةً من مالٍ حرام.


    المصدر:
    أمالي الصدوق.




    ✅ انظر من أين اكتسبت مالك واسلوب تعاملك وتجارتك، هل أنت ممن تغش الناس أو تظلم الناس أو تقصر في حقوق الناس في كسبك، ثم ارسل عبارات حللوني وسامحوني.




    1⃣1⃣ أكل مال اليتيم:


    عنَّ النَّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
    "لمَّا أُسرِيَ بيَ إلى السَّماء رأيت قومًا تُقذف في أجوافهم النَّار وتخرج من أدبارهم،
    فقلتُ من هؤلاء يا جبرئيل؟"
    فقال: "هؤلاء الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا".


    المصدر:
    بحار الأنوار ج79.


    وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) سورة النساء.




    ✅ إن كنت ممن ظلم أيتاما وقصر في حقوقهم أو أكل أموالهم، أصلح شأنك معهم وأعطي لكل صاحب حقاً حقه، ثم ارسل عبارات سامحوني وحللوني.




    📝 والكثير من الأمور نكتفي بما ذكرنا.


    📜 عبارات طلب السماح وبراءة الذمة ليست بهذه البساطة لها معانيها ومتطلباتها، ليست مجرد نسخ ولصق وانتهى الموضوع، وتقبل الأعمال وتذهب الحقوق، لكن بشرطها وشروطها.


    انظر وتفكر 👇🏻


    قال الإمام الباقر (عليه السلام): الظلم ثلاثة : ظلم يغفره الله ، وظلم لا يغفره الله ، وظلم لا يَدَعه:
    فأما الظلم الذي لا يغفره الله عز وجل فالشرك بالله .


    وأما الظلم الذي يغفره الله عز وجلّ فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله عزّ وجلّ .


    وأما الظلم الذي لا يدعه الله عزّ وجلّ فالمداينة بين العباد ،
    وقال عليه السلام :
    ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم.


    المصدر:
    أمالي الصدوق.




    روي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) صعد المنبر فحمد الله فأثنى عليه ثمّ قال: يا أيها الناس !.. إن الذنوب ثلاثة ثم أمسك ،
    فقال له حبة العرني :
    يا أمير المؤمنين !..قلت : الذنوب ثلاثة ثم أمسكت ،
    فقال له : ما ذكرتها إلا وأنا أريد أن أفسرها ، ولكنه عرض لي بُهرٌ حال بيني وبين الكلام ، نعم الذنوب ثلاثة :
    فذنب مغفور ، وذنب غير مغفور ، وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه ،
    قيل : يا أمير المؤمنين !.. فبينّها لنا ،
    قال: نعم :
    أمّا الذنب المغفور : فعبد عاقبه الله تعالى على ذنبه في الدنيا ، فالله أحكم وأكرم أن يعاقب عبده مرتين.


    وأما الذنب الذي لا يغفر : فظلم العباد بعضهم لبعض ، إن الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال:
    وعزتي وجلالي !.. لا يجوزني ظلم ظالم ولو كفّ بكف ، ولو مسحة بكف ، ونطحة ما بين الشاة القرناء إلى الشاة الجمّاء ، فيقتص الله للعباد بعضهم من بعض ، حتى لا يبقى لأحد عند أحد مظلمة ، ثم يبعثهم الله إلى الحساب.


    وأما الذنب الثالث : فذنب ستره الله على عبده ورزقه التوبة ، فأصبح خاشعاً من ذنبه راجياً لربه ، فنحن له كما هو لنفسه ، نرجو له الرحمة ، ونخاف عليه العقاب.


    المصدر:
    المحاسن.🍃🍃🍃🍃🍃

  • #2
    الأخت الكريمة
    ( خادمة الحوراء زينب 1 )
    جزاكم الله خيرا وفي ميزان حسناتكم
    وحشركم الله مع محمد وآل محمد
    تقبل الله أعمالكم بأحسن القبول


    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X