آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

متباركين : مولد بنت المرتضى وصوت الحسين ( عليهم السلام ) » الكاتب: صدى المهدي » آخر مشاركة: خادم الكفيل                         روايات سنية صحيحة : وجوب الرجوع الى علي (ع) في التنازع والاختلاف . » الكاتب: العباس اكرمني » آخر مشاركة: العباس اكرمني                         إلى برنامج أمسيات فقرة المنتدى » الكاتب: نقاء الياسمين » آخر مشاركة: نقاء الياسمين                         لبرنامج أمسيات النور لمولاتي فاطمة الزهراء ع » الكاتب: ناصرة الحجة » آخر مشاركة: ناصرة الحجة                         تناقض معتقدات اهل السنة للسنة !! ابن حزم انموذجاً » الكاتب: الهادي » آخر مشاركة: الهادي                         خبر الأسقف الذي وفد علي عمر بن الخطاب » الكاتب: روضة الزهراء » آخر مشاركة: روضة الزهراء                         لماذا يقتل المرتد؟؟ القسم الثاني » الكاتب: محب الامام علي » آخر مشاركة: محب الامام علي                         لماذا يقتل المرتد؟؟ القسم الأول » الكاتب: محب الامام علي » آخر مشاركة: محب الامام علي                         كتاب نحن محاسبون عليه علينا على الاقل ان نفهم ولو شي بسيط منه » الكاتب: القران الكريم » آخر مشاركة: الصريح                         أنامل خلّاقة تنحت من المرمر الحسيني تحفاً فنية » الكاتب: صدى المهدي » آخر مشاركة: المرتجى                        
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الحسد من نتائج الحقد

  1. #1
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية عطر الولايه
    الحالة : عطر الولايه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5184
    تاريخ التسجيل : 20-09-2010
    الجنسية : أخرى
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 6,063
    التقييم : 10


    افتراضي الحسد من نتائج الحقد


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

    الحسد من نتايج الحقد كما أن الحقد من نتايج الغضب ، ثم للحسد من الفروع الذميمة ما لا يكاد يحصى قال اللّه تعالى في معرض الانكار.

    {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء : 54] و قال عزّ و جل : {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ } [البقرة : 109] ، و قال : { إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} [آل عمران : 120] ، و ذكر اللّه تعالى حسد اخوة يوسف و عبّر عما في قلوبهم و ما اداهم اليه من الرضا بقتله ثمّ ما أصابهم من ذلك.

    و قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): «الحسد ياكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»(1) قال‏ (صلى الله عليه واله): «قال اللّه تعالى لموسى بن عمران : يابن عمران لا تحسدن النّاس على ما اتيتهم من فضلي و لا تمدّن عينيك الى ذلك و لا تتبعه نفسك فان الحسد ساخط لنعمي صادّ لقسمي الذي قسمت بين عبادي و من يك كذلك فلست منه و ليس مني»(2).
    و قال (صلى الله عليه واله): «استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان ، فان كل ذي نعمة محسود»(3) ، قال (صلى الله عليه واله): «ثلاثة لا ينجو منهنّ أحد ، و في رواية قلما ينجو منهنّ أحد : الظن ، و الحسد ، و الطيرة و ساحدّثكم بالمخرج من ذلك إذا ظننت فلا تحقق و إذا تطيرت فامض فاذا حسدت فلا تبغ»(4) ، قال الصادق (عليه السلام): «آفة الدين الحسد و العجب و الفخر»(5).
    و في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام) «الحاسد مضر بنفسه قبل أن يضر بالمحسود كابليس أورث بحسده لنفسه اللعنة و لادم (عليه السلام) الاجتباء و الهدى و الرفع إلى محل حقايق العهد و الاصطفاء فكن محسودا ولا تكن حاسدا فان ميزان الحاسد أبدا خفيف بثقل ميزان المحسود و الرزق مقسوم فماذا ينفع الحسد الحاسد و ما يضر المحسود الحسد ، و الحسد أصله من عمى القلب و جحود فضل اللّه و هما جناحان للكفر و بالحسد وقع ابن آدم في حسرة الأبد و هلك مهلكا لا ينجو منه ابدا و لا توبة للحاسد لأنّه مصرّ عليه معتقد به مطبوع فيه يبدو بلا معارضة به و لا سبب و الطبع لا يتغير عن الأصل و إن عولج»(6).
    ________________
    1- تنبيه الخواطر: ج 1 ، ص 126 ، و ارشاد القلوب : ص 130 ، و الكافي : ج 2 ، ص 306 ، و كنز الفوائد : ج 1 ، ص 136.

    2- الكافي : ج 2 ، ص 307.
    3- تنبيه الخواطر : ج 1 ، ص 127 ، و احياء علوم الدين : ج 3 ، ص 177 ، و تحف العقول : ص 40.
    4- احياء علوم الدين : ج 3 ، ص 177.
    5- الكافي : ج 2 ، ص 307.
    6- مصباح الشريعة : ص 104.





  2. #2
    عضو جديد
    الحالة : ولاء زينب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 193625
    تاريخ التسجيل : 08-09-2017
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 24
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم
    احسنتم موفقين ....





  3. #3
    عضو متميز
    الحالة : الباحث الطائي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 162710
    تاريخ التسجيل : 15-02-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 852
    التقييم : 10


    افتراضي