إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هم الاشباح الخمسة ؟ وما هي الكلمات التي غفر الله بها لادم ؟ غلو وتحريف الروايات ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هم الاشباح الخمسة ؟ وما هي الكلمات التي غفر الله بها لادم ؟ غلو وتحريف الروايات ؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على محمد وال محمد .
    اخوتي واخواتي القراء الافاضل الكرام اقدم بين يديكم بحثا متواضعا وبسيطا عن المراد بالاشباح الخمسة وعن المراد بالكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه.كما ابين واثبت ابطال
    الغلو في الروايات بان ابا بكر وغيره من الاشباح الخمسة . واثبات التخبط والتناقض والاختلاف في تحديد مفهوم ومعنى والاشباح والكلمات . واليكم اخوتي القراء الافاضل الكرام الروايات المختلفة التي تخص هذا الموضوع .




    الطبري-الرياض النضرة في مناقب العشرة - القسم الأول : في مناقب الاعداد*

    - الباب الرابع : فيما جاء مختصا بالأربعة الخلفاء

    -( الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 51 )

    [النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد]

    عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله ( ص)يقول : أخبرني جبريل إن الله تعالى لما خلق آدم وأدخل الروح في جسده ، أمرني أن آخذ تفاحة من الجنة فأعصرها في حلقه فعصرتها في فمه فخلقك الله من النقطة الأولى أنت يا محمد ، ومن الثانية أبا بكر ، ومن الثالثة عمر ، ومن الرابعة عثمان ، ومن الخامسة علي ، فقال آدم : من هؤلاء الذين كرمتهم ، فقال الله تعالى : هؤلاء خمسة أشباح من ذريتك ، وقال : هؤلاء أكرم عندي من جميع خلقي ، قال : فلما عصى آدم ربه ، قال : رب بحرمة أولئك الأشباح الخمسة الذي فضلتهم الا تبت علي فتاب الله عليه .


    ما رواه القوم :
    *منهم العلامة الشهير بابن المغازلي الشافعي في " المناقب " ( المخطوط )
    قال :
    ومن كتاب السفينة للحاكم " ره " وقد أخبرنا به الفقيه الأجل تاج الدين أحمد ابن الحسين البيهقي مناولة عن السيد الإمام فخر الدين يحيى بن إسماعيل بن علي ابن أحمد بن علي بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد زبارة بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن الحسن الأفطس ابن علي بن علي زين العابدين ابن الحسين الشهيد ابن علي الوصي أمير المؤمنين عليه السلام يرفعه إلى الحاكم " ره " ، وأخبرنا به أيضا شهاب الدين خطيب الزيدية بنيشابور عبد العزيز بن الحسن الزنقي الزيدي إجازة على لسان الفقيه العالم جمال الدين بن الحسن بن ناصر أدام الله عزه يرفعه إلى الحاكم " ره " قال : روى السيد أبو طالب " ره " بإسناده عن جويبر عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما أمر الله آدم بالخروج من الجنة رفع طرفه نحو السماء فرأى خمسة أشباحعلى يمين العرش فقال : إلهي خلقت خلقا من قبلي ؟ فأوحى الله إليه أما تنظر إلى هذه الأشباح ؟ قال : بلى قال : هؤلاء الصفوة من نوري ، اشتققت أسماءهم من اسمي فأنا الله المحمود وهذا محمد وأنا العالي وهذا علي وأنا الفاطر وهذه فاطمة وأنا المحسن وهذا الحسن ولي الأسماء الحسنى وهذا الحسين ، فقال آدم : فبحقهم اغفر لي ، فأوحى الله إليه قد غفرت . وهي الكلمات التي قال الله تعالى : " فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه " .
    ************************************************** ******
    *ومنهم العلامة أبو الفتح محمد بن علي بن إبراهيم النطنزي في " الخصائص العلوية " على ما في " أرجح المطالب " ( ص 220ط لاهور) قال :
    عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : لما خلق الله عز وجل آدم ، ونفخ
    فيه من روحه عطس فألهمه الله ، الحمد لله رب العالمين ، قال له : ليرحمك الله فلما سجد له الملائكة أخله العجب ، فقال : يا رب أخلقت خلقا هو أحب إليك مني ، فلم يجب ، ثم قال الثانية ، فلم يجب ، ثم قال الثالثة ، فلم يجب ، ثم قال الرابعة ، فقال الله عز وجل له : نعم ، ولولاهم ما خلقتك ، فقال : يا رب أراهم فأوحى الله عز وجل إلى ملائكة الحجب : ارفعوا الحجب ، فلما رفعت إذا آدم بخمسة أشباح قدام العرش ، فقال : يا رب من هؤلاء ، قال : يا آدم ، هذا محمد نبيي
    وهذا علي أمير المؤمنين ، وهذه فاطمة بنت نبيي ، وهذان الحسن والحسين ابنا علي وولد نبي ، ثم قال : هم الأول ، ففرح بذلك ، فلما اقترف الخطيئة ، قال : يا رب أسألك بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن والحسين ، لما غفرت لي فغفر الله له ، فهذا ما قال الله تبارك وتعالى : " فتلقى آدم به من ربه كلمات فتاب عليه " فلما اهبط إلى الأرض ، صاغ خاتما فنقش عليه : محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويكنى آدم بأبي محمد .



    منهم العلامة الشيخ علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي في كتابه
    " انسان العيون " الشهير بالسيرة الحلبية ( ج 1 ص 219 ط مصر ) قال :
    وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد صلى الله عليه وسلم إلا غفرت لي قال : وكيف عرفت محمدا - وفي لفظ كما في " الوفاء " ومن محمد وما محمد - قال : لأنك لما خلقتني
    بيدك ونفخت في من روحك ، رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك قال:صدقت يا آدم ولولا محمد لما خلقتك الخ .
    صفحه 107 .
    ************************
    الكتاب : أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
    المؤلف : جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري
    الناشر : مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية
    الطبعة : الخامسة، 1424هـ/2003م
    مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية
    http://www.raqamiya.org
    [ الكتاب موافق للمطبوع ، ومعه حاشيته المسماة نهر الخير على أيسر التفاسير ]
    ج1/ص45:

    فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)}
    شرح الكلمات:
    {رَغَداً} : العيش الهني الواسع يقال له: الرغد.
    {الشَّجَرَةَ} : شجرة من أشجار الجنة وجائز أن تكون كرماً أو نبيذاً أو غيرهما وما دام الله تعالى لم يعين نوعها فلا ينبغي السؤال عنها.
    {الظَّالِمِينَ} : لأنفسهما بارتكاب ما نهى الله تعالى عنه.
    {فَأَزَلَّهُمَا} : أوقعهما في الزلل، وهو مخالفتهما لنهي الله تعالى لهما عن الأكل من الشجرة.
    {مُسْتَقَرٌّ} : المستقر: مكان الاستقرار والإقامة.
    {إِلَى حِينٍ} : الحين: الوقت مطلقاً قد يقصر أو يطول والمراد به نهاية الحياة.
    {فَتَلَقَّى 3 آدَمُ} : أخذ آدم ما ألقى الله تعالى إليه من كلمات التوبة.
    {كَلِمَاتٍ} : هي قوله تعالى: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
    {فَتَابَ عَلَيْهِ} : وفقه للتوبة فتاب4 وقبل توبته، لأنه تعالى تواب رحيم.

    **************************
    [ الدر المنثور - السيوطي ]
    الكتاب : الدر المنثور.
    المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي .
    الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993
    عدد الأجزاء : 8
    ج1/ص142 :
    وأخرج الطبراني في الأوسط وابن عساكر بسند ضعيف عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لما أهبط الله آدم إلى الأرض قام وجاء الكعبة فصلى ركعتين فألهمه الله هذا الدعاء: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي
    اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي وأرضني بما قسمت لي
    فأوحى الله إليه : يا آدم قد قبلت توبتك وغفرت ذنك ولن يدعوني أحد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنبه وكفيته المهم من أمره وزجرت عنه الشيطان واتجرت له من وراء كل تار وأقبلت إليه الدنيا راغمة وإن لم يردها "
    وأخرج الجندي والطبراني وابن عساكر في فضائل مكة عن عائشة قالت : لما أراد الله أن يتوب على آدم أذن له فطاف بالبيت سبعا - والبيت يومئذ ربوة حمراء - فلما صلى ركعتين قام استقبل البيت وقال : اللهم إنك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي فأعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي . اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي والرضا بما قسمت لي فأوحى الله إليه : إني قد غفرت ذنبك ولن يأتي أحد من ذريتك يدعوني بمثل ما دعوتني إلا غفرت ذنوبه وكشفت غمومه وهمومه ونزعت الفقر من بين عينيه واتجرت له من وراء كل تاجر وجاءته الدنيا وهي راغمة وإن كان لا يريدها .
    وأخرج الأزرقي في تاريخ مكة والطبراني في الأوسط والبيهقي في الدعوات وابن عساكر بسند لابأس به عن بريدة قال " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما أهبط الله آدم إلى الأرض طاف بالبيت أسبوعا وصلى حذاء البيت ركعتين ثم قال : اللهم أنت تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي
    أسألك إيمانا يباهي قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتيت لي ورضني بقضائك
    فأوحى الله إليه : يا آدم إنك دعوتني بدعاء فاستجبت لك فيه ولن يدعوني به أحد من ذريتك إلا استجبت له وغفرت له ذنبه وفرجت همه وغمه واتجرت له من وراء كل تاجر وأتته الدنيا راغمة وإن كان لا يريدها "
    وأخرج وكيع وعبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة وأبو نعيم عن عبيد ان عمير اللثي قال : قال آدم : يا رب أرأيت ما أتيت أشيء كتبته علي قبل أن تخلقني أو شيء ابتدعته علي نفسي ؟ قال : بل شيء كتبته عليك قبل أن أخلقك قال : يا رب فكما كتبته علي فاغفره لي
    فذلك قوله فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
    وأخرج عبد بن حميد والن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن قتادة في قوله فتلقى آدم من ربه كلمات قال : ذكر لنا أنه قال : يا رب أرأيت إن تبت وأصلحت ؟ قال : فإني إذن أرجعك إلى الجنة قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فاستغفر آدم ربه وتاب إليه فتاب عليه
    وأما عدو الله إبليس فوالله ما تنصل من ذنبه ولا سأل التوبة حين وقع بما وقع به ولكنه سأل النظرة إلى يوم الدين فأعطى الله كل واحد مهما ما سأل
    وأخرج الثعلبي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله فتلقى آدم من ربه كلمات قال : قوله ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
    وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله فتلقى آدم من ربه كلمات قال هو قوله ربنا ظلمنا أنفسنا (الآية) .
    وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي في قوله فتلقى آدم من ربه كلمات قال : هو قوله ربنا ظلمنا أنفسنا ( الآيه ) .
    ولو سكت الله عنها لتفحص رجال حتى يعلموا ما هي ؟؟!!
    وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله فتلقى آدم من ربه كلمات قال : هو قوله ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
    وأخرج عبد بن حميد عن الحسن وعن الضحاك مثله .
    وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق ابن اسحق التميمي قال : قلت لإبن عباس ما الكلمات التي تلقى آدم من ربه ؟ قال : علم شأن الحج فهي الكلمات.
    وأخرج الديلمي في مسند الفردوس بسند واه عن عليقال " سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن قول الله فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه فقال : إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان
    وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل وقال : يا آدم ألم أخلقك بيدي ؟ ألم أنفخ فيك من روحي ؟ ألم أسجد لك ملائكتي ؟ ألم أزوجك حواء أمتي ؟ قال : بلى
    قال : فما هذا البكاء ؟ قال : وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن ! قال : فعليك بهؤلاء الكلمات
    فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك
    قل : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم
    اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم
    فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم "
    وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال " سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا تبت علي فتاب عليه ".
    ************************
    الكتاب : الموسوعة القرآنية
    ج1/ص 4167 :

    - فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ:
    فَتَلَقَّى أي فهم و فطن. و قيل: قبل و أخذ.
    كَلِماتٍ أي أدعية و استغفار و استغاثة.
    فَتابَ عَلَيْهِ أي قبل توبته، أو وفقه للتوبة.

    ************************************************** ************************************************** **********************
    فلاحظ اخي القارئ الكريم التخبط والتناقض وعدم التثبت والورع في تفسير ايات القران الكريم وعدم الرجوع الى مصدر ومنبع واحد يرتوون منه العلم والبيان . ونلخص ما تقدم من الروايات اعلاه بالامور التالية :
    1/ اختلاف كلام ابن عباس عند كل راوي وعند كل محدث . فتارة يصف الكلمات بانها اهل البيت عليهم السلام وتارة اخرى يصف الكلمات بانها اية مذكورة في القران وتارة ثالثة يصف الكلمات بانها ادعية وتارة رابعة يصف الكلمات بانها ايام وافعال الحج وغير ذلك .
    2/اتفاق الشيعة والسنة اجمالا بان الكلمات والاشباح هم اهل البيت عليهم السلام دون غيرهم.
    3/رد الروايات التي تغالي في ابو بكر وعمر وعثمان بانهم من الاشباح الخمسة بنفس كلام عمر بن الخطاب الذي يصرح فيه عن معنى الاشباح الخمسة والرواية قد تقدمت اعلاه في " انسان العيون " الشهير بالسيرة الحلبية ( ج 1 ص 219 ط مصر ) قال : وعن عمر بن الخطاب ..... ففسر عمربن الخطاب الاشباح الخمسة بانهم محمد وال محمد . ومن نفس نقله للرواية وتفسيره لها نرد على من غالوا بعمر وبغيره على انهم من الاشباح الخمسة .
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين .والسلام .

  • #2
    اللهم صل على محمد وال محمد

    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الرضا مشاهدة المشاركة
      اللهم صل على محمد وال محمد
      اللهم صل على محمد وال محمد . الاب الروحي والاستاذ الفاضل الرضا . لي الشرف والافتخار بمروركم الطيب على موضوعي . امنياتي لكم بالتوفيق والنجاح الدائم .

      تعليق


      • #4
        Le partage comment

        تعليق


        • #5
          الخمسة الاشباح هم النبي عليه افضل الصلاة و السلام و علي عليه السلام و فاطمة بنت محمد سلام الله عليها و الامام الحين عليه السلام و الامام الحسين عليه السلام
          التعديل الأخير تم بواسطة الهادي; الساعة 12-11-2022, 01:03 PM.

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          يعمل...
          X