ابن تيمية يقول قبور الانبياء والاولياء محال لنزول البركات وتحدث فيها الخوارق ؟

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حينما نطالع مؤلفات الوهابية نجد فيها مبالغة واضحة في تحريم التوسل والاستغاثة عند قبور الانبياء والصالحين
ويزعمون ان الدعاء عند قبور الانبياء والصالحين شرك ويقولون لايجوز التوسل بهم الى الله تعالى,وان هذه الاعمال من الشرك وماشابه ذلك من هذه الفتاوى البعيد عن الحق والصواب لمخالفتها الصريحة للسنة والكتاب .
واليوم اتيكم بوثيقة من كلام ابن تيمية الحراني نفسه ,وأنظروا ماذا يقول في خصوص قبور الأنبياء والصالحين ويقر بنفسه
بان البركات والرحمات تتنزل على قبور الانبياء والاولياء وانها محال نزول الملائكة والرحمة ,وان هناك كرامات وخوارق تحدث عندها من قبيل الصوت الذي ظهر من قبر النبي في واقعة الحرة وغيرها .
تعالوا معي الى الوثيقة لكي تعرفون ان هذا الرجل ومن سار على نهجة كيف يناقض نفسه وكيف يفتي مرة بالحرمة ومرة بالجواز والمشروعية ...
وبعدها تعرفون ان خطه وفتاواه مقننه على اساس تعصب طائفي وليس على اساس العلم والشرعية او العقلائية .
واليكم الوثيقة :

[العباس اكرمني]

بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ الفاضل المشرف الهادي . احسنتم واجدتم على بيان تناقض وتخبط الوهابية فيما بينهم . وانقل بعضا من كلام ابن تيمية ايضا من باب التأييد والشاهد لما ذكره جنابكم الكريم أعلاه :

* ابن تيمية - مجموع فتاوى ابن تيمية - الآداب والتصوف
كتاب التصوف - الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
فصل بعث الله محمدا إلى جميع الانس والجن
الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 275 )
- وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وسائر الصالحين كثيرة جدا مثل :
1 - وكان سعيد بن المسيب في أيام الحرة يسمع الأذإن من قبر [ ص : 281 ] رسول الله (ص) أوقات الصلوات وكان المسجد قد خلا فلم يبق غيره.
2 - ولما مات الأحنف بن قيس وقعت قلنسوة رجل في قبره فأهوى [ ص : 282 ] ليأخذها ، فوجد القبر قد فسح فيه مد البصر.
3 - ولما مات أويس القرني وجدوا في ثيابه أكفانا لم تكن معه قبل ووجدوا له قبرا محفورا فيه لحد في صخرة ، فدفنوه فيه وكفنوه في تلك الأثواب.

[الرضا]

الأخ الاستاذ الهادي
بارك الله تعالى فيكم على هذا الموضوع الذي
يبين ويكشف جهل وتناقض الناصبي ابن تيمية
وأقول :
فقد أعطى القرآن الكريم حيز واسع للكرامات
نذكر منها نماذج


جاء في القرآن الكريم:
قوله تعالى في قصة مريم -عليها السلام-:
{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا غ– قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [سورة آل عمران: 37]
. وكذلك قوله تعالى في نفس القصة: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}
[سورة مريم: 25].
ومن المعلوم أن النخلة لا يقدر على هزها لإسقاط الرطب عصبة من الرجال الأقوياء، فكيف تفعل ذلك امرأة في حال الولادة و الضعف؟!! فهي كرامة ظاهرة.
ومنها قوله تعالى عن زوجة إبراهيم الخليل عليه السلام: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ( قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ) [سورة هود: 71-72].
قال المفسرون: "ضحكت أي: حاضت، و هي في سن الشيخوخة".
ومن الكرامات في القرآن أيضاً ما جاء في قصة سليمان عليه السلام:
{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [سورة النمل: 40].

[هنادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد