آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حديث صحيح بل متواتر أن علياً عليه السلام هو ولي كل مؤمن بعد النبي صلى الله عليه وآله » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الرضا                         فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول .أسئلة تنتظر الإجابة من المنصفين من العقلاء » الكاتب: ناصر بيرم » آخر مشاركة: ناصر بيرم                         محور المنتدى(زيارة الاربــــــــــــــــــعين )311 » الكاتب: مقدمة البرنامج » آخر مشاركة: مقدمة البرنامج                         بسند صحيح النبي يبتسم عندما يسب ابا بكر ويغضب عندما تكلوا في علي ع » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الرضا                         💫فضل المشي وزيارة الإمام الحسين عليه السلام💫 » الكاتب: روضة الزهراء » آخر مشاركة: روضة الزهراء                         ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله » الكاتب: الرضا » آخر مشاركة: الرضا                         التــــأميـــــن » الكاتب: رغده رمضان » آخر مشاركة: رغده رمضان                         من صلى على محمد وآله بهذه الصلاة هدمت ذنوبه » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الرضا                         الاثنين / 22 /10 / 2018 تبقون مع البرنامج المباشر " زهو الدموع " » الكاتب: وديعة الكفيل » آخر مشاركة: حمامة السلام                         الاثنين / 22 /10 / 2018 تبقون مع البرنامج اليومي المباشر " في رحاب الطفوف " » الكاتب: وديعة الكفيل » آخر مشاركة: حمامة السلام                        
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: شرح كتاب المسائل المنتخبة للسيد السيستاني دام ظله ، مسألة 15

  1. #1
    مشرف قسم الامام المهدي
    الصورة الرمزية م.القريشي
    الحالة : م.القريشي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 46151
    تاريخ التسجيل : 04-04-2012
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,518
    التقييم : 10

    افتراضي شرح كتاب المسائل المنتخبة للسيد السيستاني دام ظله ، مسألة 15


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين


    ( مسألة 15 )

    لا يجوز العدول إلى الميت ــ ثانياً ــ بعد العدول عنه إلى الحي والعمل مستنداً إلى فتواه ، إلاّ إذا ظهر أنّ العدول عنه لم يكن في محلّه ، كما إذا عدل إلى الحي بعد وفاة مقلَّده الأعلم فمات أيضاً ، فقلّد من يوجب البقاء على تقليد الأعلم فإنه يلزمه العود إلى تقليد الأول.

    —————————————————————

    الشرح



    العدول : وهو أن يغير المكلف تقليده من مجتهد إلى مجتهد آخر ويكون على أقسام :
    1- من مجتهد حي إلى مجتهد حي . وهذا سيتضح حكمه في المسألة 18.
    2- من مجتهد ميت إلى مجتهد حي . وهذا اتضح حكمه من المسألة 14
    3- من مجتهد حي إلى مجتهد ميت.وهذا ما يريد أن يبين حكمه في هذه المسألة :
    فلو أن زيدا قلد المجتهد (خالدا) ثم توفي خالد فقلد المجتهد الحي (سعيدا) فلا يجوز بعد ذلك أن يعود ويقلد خالدا مادام تقليده لسعيد كان صحيحا ووفق الشروط الشرعية .
    أما لو كان تقليده لسعيد غير صحيح ففي هذه الحالة يجوز له أن يرجع مرة أخرى لتقليد خالد.

    مثال ذلك:

    لو كان زيد يقلد خالدا ( بمعنى انه في عمله كان يستند (1)إلى فتوى خالد) وبعد موته رجع ــ بحسب الفتوى الشرعية (2)ــ للمجتهد الحي الأعلم ليقلده في مسألة (جواز أو عدم جواز البقاء على تقليد المجتهد الميت) فرجع إلى أعلم الأحياء وهو سعيد ، وكان سعيد يجوز تقليد غير الأعلم فقلد زيد المجتهد سعيد رغم أن خالد أعلم من سعيد (اعتمادا على فتوى سعيد بجواز تقليد غير الأعلم) ثم مات سعيد فرجع إلى اعلم الأحياء ليقلده في مسألة (جواز البقاء على تقليد الميت) وهو حسن فأفتى حسن بوجوب تقليد الأعلم وكان خالد أعلم من سعيد وحسن ( فاتضح أن تقليده لسعيد غير صحيح ــ بحسب فتوى حسن ــ لان خالد أعلم من سعيد) فالواجب على زيد ــ وفق رأي حسن ــ الرجوع إلى تقليد خالد وهذه حالة يصح فيها العدول من الحي إلى الميت حيث عدل زيد من حسن إلى خالد .


    —————————————————-



    الهوامش:

    . (1) ذكرنا في هامش مسألة 14 معاني التقليد عند العلماء . والمقصود من التقليد في هذا المثال هو أن يعمل المكلف اعتمادا على رأي المجتهد (أي يكون المكلف عارفا برأي المجتهد ويعمل استنادا إلى رأيه) فلا يكفي في هذا المثال مطابقة العمل لرأي المجتهد ، ولا التزام المكلف برأي المجتهد بل لا بد من العمل .

    (2) تقدم بيان هذه الفتوى في مسألة 5 وما يجب على المكلف فعله عند موت مرجع تقليده فراجع .






  2. #2

  3. #3

الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 3

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •