آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

عندما دخل سفير الحسين (ع) الى ارض الكوفة » الكاتب: الشاعر حسن الجزائري » آخر مشاركة: الشاعر حسن الجزائري                         مظلات وسواتر نجد مظلات السيارات مظلات الفلل سواتر بيوت شعر 0533313568 » الكاتب: عاشق المملكه » آخر مشاركة: عاشق المملكه                         مشروب سحري لحرق الدهون » الكاتب: news egy » آخر مشاركة: news egy                         الى برنامج أمسيات النور{ تعزية بمناسبة شهادة الأمام الباقر عليه السلام }✴✴✴ » الكاتب: فداء الكوثر(ام فاطمة) » آخر مشاركة: فداء الكوثر(ام فاطمة)                         7 ذى الحجة ذكرى استشهاد الإمام الباقر(ع)حول صفات العالم ومجالسة العلماء؟ » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: 14نور                         الامام الباقر عليه السلام » الكاتب: Om karar » آخر مشاركة: 14نور                         سيرة الإمام محمد بن علي باقر علوم آل محمد عليهم السلام . » الكاتب: خادم الكفيل » آخر مشاركة: 14نور                         (بطل يصمد في وجــه العدى) الى سيدي مسلم ابن عقيل عليه السلام » الكاتب: عادل الفرج » آخر مشاركة: عادل الفرج                         العثور على كوكب بسماء من حديد » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الجياشي                         الحساب يوم القيامه » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الجياشي                        
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الشفاعة في القرآن: تعرف على من يستحق الشفاعة؟

  1. #1
    مشرف قسم القرآن وعلومه وقسم الامام الحسين عليه السلام
    الصورة الرمزية محب الامام علي
    الحالة : محب الامام علي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 11639
    تاريخ التسجيل : 01-03-2011
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,010
    التقييم : 10


    افتراضي الشفاعة في القرآن: تعرف على من يستحق الشفاعة؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    قدمنا في الحلقتين السابقتين نبذة عن مبحث الشفاعة وعن اسباب الحرمان منها، ونحاول في هذه الجزء من البحث التعرف على المستحقين للشفاعة، فمن هو المستحق لشفاعة الشافعين؟
    من خلال البحث السابق يتضح أن المستحقين للشفاعة هم أصحاب اليمين ، فقوله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنْ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ)، لما تقدم في البحث الأول إن سبب سؤال أصحاب اليمين لأصحاب الشمال لم يكن عن سبب دخول النار وإنما كان عن سبب عدم شمولهم بالشفاعة فأجاب أصحاب الشمال إن المانع هي الذنوب الأربعة المذكورة في الآية على النحو الذي تقدم في الجزء الثاني من البحث، ومقتضى هذا البيان كون أصحاب اليمين غير متصفين بهذه الصفات التي يدل الكلام على كونها هي المانعة عن شمول الشفاعة، وإذا كانوا غير متصفين بهذه الصفات المانعة عن شمول الشفاعة وقد فك الله تعالى نفوسهم عن رهانة الذنوب والآثام دون المجرمين المحرومين عن الشفاعة، المسلوكين في سقر، فهذا الفك والإخراج إنما هو بالشفاعة فأصحاب اليمين هم المشفعون بالشفاعة.
    فقد تحصل إن الشفاعة للمذنبين من أصحاب اليمين، وقد قال تعالى: "إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم": النساء - 31، فمن كان له ذنب باق إلى يوم القيامة فهو لا محالة من أهل الكبائر، إذ لو كان الذنب من الصغائر فقط لكان مكفراً عنه، فقد بان أن الشفاعة لأهل الكبائر من أصحاب اليمين، و قد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فأما المحسنون فما عليهم من سبيل، الحديث.





  2. #2

الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 3

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •