تويت
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين .
ان الايات القرأنية الكريمة وصفت الشيعة بأنهم خير البرية ، وأنهم الابرار الذين هم في نعيم . وكذلك الروايات الشريفة عن النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) صرحت أيضا بأن شيعة وصيه علي ابن أبي طالب (عليه السلام) هم الفائزون في يوم القيامة وهم الفرقة الناجية الذين يدخلون الجنة ، وغيرهم هم من الفرق الضالة الذين يدخلون النار لبغضهم لعلي الكرار (عليه السلام) . الا أنه يبقى السؤال المهم وهو : ما حال الشيعة المذنبين مع الله تعالى أو الذين بذمتهم حقوق للناس الاخرين وعليهم تأديتها ولم يؤدوها في الدنيا ؟؟؟؟؟ فهل يدخلون الجنة أم يدخلون النار ؟؟؟؟؟
الجواب : ان الائمة المعصومين (سلام الله تعالى عليهم أجمعين ) لهم حق الشفاعة في يوم القيامة فيطلبون الشفاعة من الله تعالى ومن صاحب الحق لهذا الشيعي المذنب والمقصر لكي يغفر الله له ذنوبه وبعد ذلك يدخل الجنة .
ومن المعلوم أن الشفاعة أصل قرأني لا تنكر وحقيقة قرأنية واضحة لاتقبل الشك ولا الانكار ومن شك بها أو أنكرها فهو اما أن يكون من الجاهلين أو من الكافرين .
وهذه الرواية أدناه شاهدة على هذا الامر فهي تصور لنا شفاعة الامام أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين علي ابن أبي طالب (عليه السلام) للمذنبين من شيعته ومحبيه وتابعيه .
=== عن أبي عبد الله (الصادق) ، عن أبيه عن جده ، عن علي (عليهم السلام) قال : ان للجنة ثمانية أبواب : باب يدخل منها النبيون والصديقون ، وباب يدخل منها الشهداء والصالحون ، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبينا ، فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول : رب سلم شيعتي ومحبي وأنصاري ومن تولاني في دار الدنيا ، فإذا النداء من بطنان العرش : قد أجيبت دعوتك وشفعتك في شيعتك ، ويشفع كُل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفا من جيرانه وأقربائه ؛ وباب يدخل منها سائرُ المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلا الله ولم يكن في قلبه مقدارُ ذرة من بغضنا أهل البيت .
عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال : إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء
على صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة على الصفحة طنت وقالت : ياعلي .
وما أجمل ما قال الشاعر في معنى هذا الخبر الشريف :
في مدخل الجنة باب لدخول المقبل *** إن طُرقت من طارق طنت وقالت ياعلي
وحلقة قد عــلقت من ذهب مـجمل *** لا يـدخـل الجـنة دون طرقـهـا أي ولي .
المصادر (( الخصال باب الثمانية ص 407 / تفسير البرهان ج 2 ، ص 345 / احياء الاحياء ج 8 : ص 39 . / البحار ج 8 : ص 39./ خلاصة الاسرار )) .
=== قد روي عن عبد الله بن مسعود قال : سمعتُ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليّاً عليه السلام فهو كاذب ليس بمؤمن . (بحار الانوار / ج39 / ص253 ) .