إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أنت الحكم هل ابن تيمية كذاب او جاهل ناصبي خبيث ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #21
    بالنسبة للروايات اقول كلام ابن تيمية صحيح فهي لم ترد في كتب الحديث المشهورة يعني ورودها في اي كتب قل عددها او كثر لا يعني ان الحلي صادق وابن تيمية كاذب في رده
    هذا من جهة ومن جهة اخرى اوردنا بعض الكتب من قبل وقلنا انظروا هذه الكتب التي اوردا شارح كتاب منهاج الكرامة للتدليل على صدق كلام الحلي فرددنا بان بعضها غير ملزم لكون الراوي من غير اهل السنة وبعضها غير مشهور وبعضها تم تأليفه بعد موت ابن تيمية يعني هو لم يره

    لناخذ مثلا ابن حجر العسقلاني وهنا انا اعتمد على رد شارح منهاج الكرامة
    لاحظ انه اورد الكتب والمؤلفين لها ولو نظرت لتاريخ ابن حجر العسقلاني تجده الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 (7).
    هذا تاريخ الوفاة والولادة عام 773 وابن تيمية نفسه ولادته ووفاته قبل ابن حجر هذا بزمن تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني (661 هـ - 728هـ

    ابن تيمية مات قبل ان يولد ابن حجر العسقلاني تقريبا ب 50 عام فهل كتاب ابن حجر حجة على ابن تيمية
    هذا رد على الكتب التي الفت بعد وفاة ابن تيمية فهل يلزم ابن تيمية بها
    لاحظ اني قلت ان الكتب التي اوردها الشارح لمنهاج الكرامة بعضها غير معروف وبعضها لا يلزم الاخذ به وبعضها الفت بعد ابن تيمية بكثير مثل
    الحافظ ابن حجر المكي المتوفى سنة 954 (8).
    الحافظ أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى سنة 1122
    الحافظ علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975


    هذا من جهة الكتب التي الفت بعد موت ابن تيمية اما الكتب التي قبله قلت هو يقول كتب لا تعرف وبفرض صحة ان هذه الروايات موجودة في كتب الحديث فالحديث نفسه حكم عليه ابن تيمية بقوله ليس بصحيح او حسن

    الاشكال هنا ليس في ايراد الروايات او عدمها انما الاشكال في الزعم من الحلي وقوله لم يتحقق وعبارة ابن تيمية التي اشكلتم فيها هي : وأما قوله ورووا جميعا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك فهذا كذب منه ما رووا هذا
    عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا يعرف هذا في شيء من كتب الحديث المعروفة ولا له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه و سلم لا صحيح ولا حسن .

    ارجو التعليق على هذه العبارة التي قالها ابن تيمية هنا فهو يقول ان الحديث غير موجود في كتب الحديث المعروفة لدينا وايضا هو غير صحيح او حسن

    تعليق


    • #22
      المشكله
      اهدل ووهابي وساكن في الاورغواي ..!
      قلت لك اجلس وتفرج ولا تحشرك أنفك في الموضوع فقد بان جهل للجميع وكذبك ونصبك
      اعيد للسؤال للذي عنده عقل ووجدان
      هل شيخ بني آمية ابن تيمية
      كذاب او جاهل غبي
      بعد هذا ننظر ونقول
      هل هذه الكتب التي اخرجت الحديث هي كتب حديث ومعروفه
      ام كتب قصص
      1 ـ ابن ابي عاصم في الأحاد والمثاني ج 8 ص 313 ،


      2 ـ وابو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ج 1 ص 381 ،


      3 ـ والطبراني في المعجم الكبير ج 22 ص 401 ،

      4 ـ الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء 9 ) - رقم الصفحة : ( 203 )
      15204- عن علي قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ ‏إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ‏‏‏، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

      5 ـ أبي يعلى الموصلي - المعجم - باب العين - الله عز وجل يغضب لغضبك ويرضى لرضاك
      ‏216 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، حدثنا حسين بن زيد ، عن علي بن عمر بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي ، (ع) ، عن علي ، أن النبي (ص) قال لفاطمة عليها السلام : يا فاطمة ، إن الله عز وجل يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك .

      6 ـ وقال البخاري في صحيحه عن المسور إن النبي (ص) قال إن فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبني ، وكذلك في صحيح مسلم



      7 - وروي أبو نعيم في فضائل الصحابة ، وإبن عساكر في تاريخه وابو يعلى في مسنده عن علي عن النبي (ص) أنه قال : يا فاطمة ، إن الله ليغضب لغضبك ، ويرضي لرضاك .

      8 ـ أبي نعيم الإصبهاني - فضائل الخلفاء الراشدين - معرفة ما أسند ..
      338 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، حدثنا حسين بن زيد بن علي بن الحسين ، عن علي بن عمر بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن الحسين بن علي ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي (ص) أنه قال : يا فاطمة ، إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك تفرد برواية هذا الحديث العترة الطيبة خلفهم عن سلفهم حتى ينتهي إلى النبي (ص).







      إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
      فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

      تعليق


      • #23
        قال الشاعر :
        لكل داء دواء يستطب به.. إلا الحماقة أعيت من يداويها
        المشكلة
        اهدل ووهابي وساكن الارغواي..!
        يا ضيفنا نصحناك
        وقلنا اجلس وتفرج فقد ظهر جهلك وبان للجميع
        لأن اكرر الطلب من الاهدل الجلوس على التل وأن لا يحشر انفه في هذا الموضوع
        حيث يرى القراء ما كتب من كذب وافتراء وتدلس
        إن شاء الله تعالى يفهم ويستوعب وإن كان الطلب مستحيل العقل الوهابي لأنه يحمل جهل مركب ؟؟؟




        إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
        فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

        تعليق


        • #24
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          [/CENTER]

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          يعمل...
          X