تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعرفون ايها الاخوة الافاضل أن بعض الأمراض مُعْدٍ يسري من المريض إلى غيره فإن الروح التي يتصف بها سواء كانت روح طيبة او شريرة فيمكن أن تسري إلى الآخرين هذه الطيبة او هذا الشر ؟.
فأخلاق الإنسان السيئة ونظرته السلبية، اللتان تجريان على لسانه، يمكن أن تسمّ الآخرين أيضاً فتعمل على إزالة حسناتهم.
ومن هنا فإنه ينبغي التأكيد، في جميع المباحث الأخلاقية والروحانية وفي كل ناحية من نواحي الحياة، على عنصر واحد ألا وهو "التأثّر بالآخرين".
ولكي نزيل رذيلة من أنفسنا ينبغي أن لا نخالط أصحاب هذه الذيلة، ولكي نتحلّى بفضيلة فإنّ علينا أن نعاشر أهلها.
فمن أجل أن تلتزم بالصلاة مثلاً فعليك ـ مضافاً إلى المطالعة والتفكير والتمرين ـ أن تخالط شخصاً مصلّياً ولا ترافق صديقاً تاركاً للصلاة بل حتى لا نسلّم على تارك الصلاة! فإلى هذا الحد يمكن لشخص كهذا أن يؤثر على الإنسان.
من الممكن ـ خصوصاً فيما يتصل بالمسائل الروحية ـ أن يؤثر الآخرون فينا من دون حتى أن يحدّثونا بكلمة، ومن غير أن نتعامل معهم تعاملاً خاصّاً.
فتّشوا عن الإنسان الصالح وخالطوه، فهو حقّاً مؤثّر؛ سواء من الناحية الروحانية، أو الأخلاقية.
فمن العوامل المهمة في صلاح الإنسان وطلاحه هي هذه "الرفقة والمعيّة" بالذات.
ماذا نصنع كي ندرك بأنّ الله رحيم، ونصدق بذلك، ونلتفت إليه، ونصيب منه حظّاً؟ إحدى الطرق المؤدية إلى ذلك هي مخالطة الرحماء والذين يثقون برحمة الله عز وجل.
إذا عاشرتَ مَن لا رحمة له فستزول منك الرحمة، والأدهى أنك لا تعود تصدّق بأنه يمكن أن يوجد في العالم رحيم.
أمّا إذا خالطتَ الرّحماء فستتحسّن حالُك، أوّلاً، وستصدّق بأنه ثمة في العالم شخص رحيم، فتفتّش عنه، ولا تعيش حياتك آيساً من الرحمة،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعرفون ايها الاخوة الافاضل أن بعض الأمراض مُعْدٍ يسري من المريض إلى غيره فإن الروح التي يتصف بها سواء كانت روح طيبة او شريرة فيمكن أن تسري إلى الآخرين هذه الطيبة او هذا الشر ؟.
فأخلاق الإنسان السيئة ونظرته السلبية، اللتان تجريان على لسانه، يمكن أن تسمّ الآخرين أيضاً فتعمل على إزالة حسناتهم.
ومن هنا فإنه ينبغي التأكيد، في جميع المباحث الأخلاقية والروحانية وفي كل ناحية من نواحي الحياة، على عنصر واحد ألا وهو "التأثّر بالآخرين".
ولكي نزيل رذيلة من أنفسنا ينبغي أن لا نخالط أصحاب هذه الذيلة، ولكي نتحلّى بفضيلة فإنّ علينا أن نعاشر أهلها.
فمن أجل أن تلتزم بالصلاة مثلاً فعليك ـ مضافاً إلى المطالعة والتفكير والتمرين ـ أن تخالط شخصاً مصلّياً ولا ترافق صديقاً تاركاً للصلاة بل حتى لا نسلّم على تارك الصلاة! فإلى هذا الحد يمكن لشخص كهذا أن يؤثر على الإنسان.
من الممكن ـ خصوصاً فيما يتصل بالمسائل الروحية ـ أن يؤثر الآخرون فينا من دون حتى أن يحدّثونا بكلمة، ومن غير أن نتعامل معهم تعاملاً خاصّاً.
فتّشوا عن الإنسان الصالح وخالطوه، فهو حقّاً مؤثّر؛ سواء من الناحية الروحانية، أو الأخلاقية.
فمن العوامل المهمة في صلاح الإنسان وطلاحه هي هذه "الرفقة والمعيّة" بالذات.
ماذا نصنع كي ندرك بأنّ الله رحيم، ونصدق بذلك، ونلتفت إليه، ونصيب منه حظّاً؟ إحدى الطرق المؤدية إلى ذلك هي مخالطة الرحماء والذين يثقون برحمة الله عز وجل.
إذا عاشرتَ مَن لا رحمة له فستزول منك الرحمة، والأدهى أنك لا تعود تصدّق بأنه يمكن أن يوجد في العالم رحيم.
أمّا إذا خالطتَ الرّحماء فستتحسّن حالُك، أوّلاً، وستصدّق بأنه ثمة في العالم شخص رحيم، فتفتّش عنه، ولا تعيش حياتك آيساً من الرحمة،