ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الله، ويدعونه إلى النار !!!!!!

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على محمد وآله الطبين الطاهرين واصحابه المنتجبين
وبعد يصادف اليوم
9 صفر
ذكرى استشهاد الصاحبي الجليل عمار بن ياسر ،
وقد استشهد في معركة صفين التي وقعت بين المسلمين
وذلك بسبب خروج الباغي معاوية ابن أكلت الأكباد هند،
على جماعة المسلمين وشقه للصف ورفضه الانصياع لاوامر الخليفة الشرعي امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام .
فخرج بجيشه جرار وأقبل إلى (صفين)، وهي اسم أرض كبيرة واسعة، مستعداً للقتال ونهض الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بعسكره إلى ذلك المكان وبعد أيام من وصوله استعرت نار الحرب فيما بين الفريقين وجرت أنهار من الدماء، وتكونت أتلال وجبال من الأجساد القتلى من الفريقين ،
وأما عمار بن ياسر وهو مولى وأصله من اليمن ، جاء أبوه ياسر واثنان من أعمامه إلى مكة في طلب ولد لهم، ثم لم يجدوه فرجعوا
وجلس ياسر ، ثم أعتقه أبو حذيفة بن المغيرة بن شعبة ثم تزوج بـ سمية رضي الله عنها وأرضاها وولدت له عماراً و عبد الله ،
ولما جاء الإسلام أكرمهم الله عز وجل بالإسلام كلهم، فأسلم ياسر وأسلمت سمية ،
وأسلم عمار ، وأسلم عبد الله ، ونالهم من الأذى والتعذيب ما لا يعلمه إلا الله، وكان يمر عليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم يعذبون ويقول لهم:
( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة )
وكانت سمية أول شهيدة في الإسلام، قتلها أبو جهل عليه اللعنة والعذاب، حينما مر عليها وهي تعذب وكان يعذبها أمية بن خلف سيدها فقال: لِمَ تستمر في عذابها وأخذ رمحه وضربها في قبلها فماتت شهيدة،
فهي أول من أريق دمها في سبيل الله عز وجل رضي الله عنها وأرضاها.
يسمى عمار ويلقب بـ أبي اليقظان ، كان من السابقين إلى الإسلام،
وكان من أعيان المسلمين، وأيضاً ممن شهد بدر وكل المشاهد، ولما عذبه المشركون في يوم من الأيام عذبوه حتى كادوا يقتلونه فلم يدعوه حتى ذكر النبي ومدح آلهتهم، فجاء إلى النبي
وقال: ( يا رسول الله! والله ما زالوا بي حتى نلت منك ومدحت آلهتهم،
قال: كيف تجد قلبك؟
قال: مطمئناً بالإيمان، قال: إن عادوا فعد )
قال: فنزل قول الله عز وجل:
{ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ } [النحل:106].
وكان من ضمن القتلى في صفين عمار بن ياسر
وقد أخبره النبي (صلى الله عليه وآله) أنه تقتله الفئة الباغية حيث تواترة الاخبار بهذا المضمون ،
منها ما روى البخاري في صحيحه بسنده عن عكرمة، أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله: إئتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه، فأتيناه، وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه، فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس،
فقال: كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين،
فمر به النبي (صلى الله عليه وآله، ومسح عن رأسه الغبار،
وقال: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الله، ويدعونه إلى النار .
وروى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي سعيد الخدري
قال: أخبرني من هو خير مني أن رسول الله( صلى الله عليه وآله )
قال لعمار، حين جعل يحفر الخندق، وجعل يسمح رأسه
ويقول: بؤس ابن سمية، تقتله فئة باغية ،
وعن سعيد بن أبي الحسن عن أمه عن أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
قال لعمار: تقتلك الفئة الباغية .
وروى الإمام أحمد في الفضائل بسنده
عن علي قال: كنت جالساً عند النبي (صلى الله عليه وآله)، فجاء عمار فاستأذن
فقال: إئذنوا له، مرحباً بالطيب المطيب (ورواه أحمد في المسند 1 / 99 - 100،
والترمذي 5 / 668، والحاكم في المستدرك 3 / 388)

[الرضا]

الأخ الكريم الجياشي
بارك الله تعالى فيكم على هذا الموضوع القيم الذي يبين حقيقة
الطليق ابن الطليق معاوية وأقول : من النصوص الواضحة التي وردت عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية. هذا الحديث الوارد عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ذكرته مجموعة من المصادر الأساسية في هذا المجال.
المصدر الأول الذي اشار إلى هذا الحديث هو ما ورد في (صحيح الجامع الصغير، ج1، الحديث رقم 2582) تأليف العلامة الألباني، أشرف على طبعه زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، قال: أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية. وعبر عن الحديث بأنه حسن. هذا هو المصدر الأول لهذا الحديث.
المصدر الثاني لهذا الحديث ما ورد في (المصنف، ج19، رقم الحديث 37027) لابن أبي شيبة، المتوفى سنة 235هـ، بتحقيق محمد عوامة،
وعن أبي العالية عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية. ويقول في الحاشية – محمد عوامة- :
وهذا إسناد حسن. إذن الرواية من حيث السند يمكن الاعتماد عليها وإن لم تكن صحيحة إلا أننا نعلم أن الرواية الحسنة يمكن الاعتماد عليها وهذا إسناد حسن إلى آخر ما ورد وهي ترجمة مفصلة.
المصدر الثالث الذي أشار إلى هذه الحقيقة وهو ما ورد في كتاب (إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، ج6، ص408) للبصيري، تحقيق أبي عبد الرحمن عادل بن سعد، مكتبة الرشد، الرياض، الرواية طويلة الذيل وهي عن أبي العالية، قال: لما كان يزيد بن أبي سفيان أميراً بالشام غزا المسلمون فسلموا أو غنموا فكان في غنيمتهم جارية نفيسة فصارت لرجل من المسلمين فأرسل إليه يزيد فانتزعها منه وأبو ذر يومئذ بالشام فاستعان الرجل بأبي ذر على يزيد فانطلق معه فقال ليزيد: رد علي جاريته، أبو ذر قال ليزيد رد على المسلم جاريته، فتلكأ ثلاث مرات، فقال أبو ذر: أما والله لئن فعلت لقد سمعت، يعني فعلت أخذت الجارية من ذلك، لئن فعلت لقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أول من يترك سنتي رجل من بني أمية. إذن النص السابق أول من يبدل سنتي وهذا النص أو من يترك سنتي. قال: ثم ولي عنه، ترك وذهب، فلحقه يزيد، يزيد لحق أبا ذر، فقال: أذكر بالله أنا هو، هذا الذي تقول أول من يغير أو يترك، أنا مصداقه، قال: اللهم لا،
إذن ليس المقصود بهذه الرواية، اللهم لا، ورد على الرجل جاريته. إذن ليس المقصود بذلك يزيد بن أبي سفيان، حتى يحاول البعض أن هذا يراد منه يزيد بن أبي سفيان. هذا هو المصدر الثالث.
وقال العلامة الألباني في (سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج4، ص329، الحديث 1749) قال: أول من يغير سنتي رجل من بني أمية، أخرجه ابن أبي عاصم في الأوائل ثم قال: قلت وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، رجال الشيخين غير المهاجر وهو ابن مخلد أبو مخلد قال ابن معين صالح، وقال الساجي: صدوق، إذن قلت: فمثله يعني هذا الراوي لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن .
الى أن قال الالباني ( ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعلها وراثة )