النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: اشكالية في زيارة عاشوراء وجوابها في المنظور الاصولي والروائي .

  1. #1
    مشرف
    الصورة الرمزية المرتجى
    الحالة : المرتجى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2731
    تاريخ التسجيل : 03-04-2010
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 248
    التقييم : 10


    افتراضي اشكالية في زيارة عاشوراء وجوابها في المنظور الاصولي والروائي .


    بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين .

    لقد ورد هذه العبارة في مقطع من مقاطع زيارة عاشوراء والعبارة هي : ( ..... ، ولعن الله بني أمية قاطبة ، ..... )
    وقد يستشكل بعض الناس بأنّ هذا اللعن غير صحيح باعتبار انّ فيه نوع من الظلم فكيف يتصور صدور اللعن من الامام (ع) للاجيال واجيال الاجيال الذين لا ذنب لهم سوى انهم ولدوا من بني امية ، وما يؤيد هذه المظلومية صريح الآية الكريمة في قوله تعالى : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) الأنعام : 164 .



    ويمكن الجواب على هذا التسائل في توجيه هذه العبارة بجوابين :


    الجواب الاول : من المنظـــور الاصولي :
    ان الشخص الاموي الذي ثبت ايمانه باهل البيت (ع) خارج عن مورد اللعن ، فجواز التمسك بعموم النص - اللعن - مختص في موارد العلم بعدائهم لاهل البيت (ع) او الشك في العداء فالمشكوك يدخل في حكم اللعن العام ، وهل يصح إثبات عدم إيمان من يشك في إيمانه من بني أمية بعموم نص لعنهم ؟؟


    الجواب : قال الاخوند الخراساني في كفاية الأصول / ج1 / ص 223 : ( بل يمكن أن يقال : إن قضية عمومه - عموم اللعن - للمشكوك أنه فردا او ليس بفردا للعن او لعدمه فيقال في مثله : لعن الله بني أمية قاطبة : إن فلانا وإن شك في إيمانه يجوز لعنه لمكان العموم - قاطبة - الا ان يثبت ايمانه بدليل قطعي ، وكل من جاز لعنه لا يكون مؤمنا ، فينتج أنه ليس بمؤمن ، فتأمل جيدا ) .

    وبعبارة اخرى انّ اللعن وقع على طائفة خاصة معينة تدعى ببني أميّة على الإطلاق وهو بنو حرب بن أميّة وبنو العاص بن أميّة ، وهم ملوك وأئمة الظلم والجور ، فهؤلاء هم الذين وقع عليهم اللعن خاصة دون غيرهم .


    الجواب الثاني : من المنظـــور الروائــي العرفي :

    ان المراد من بني أمية هنا ليس المعنى اللفظي اللغوي بل ما تعارف عليه من جميع أعداء أهل البيت (ع) من ولد أمية وغيرهم ، أي كلّ من نصب العداء وحارب أهل البيت (ع) فهو داخل في اللعن ، كما هو الحال فيمن يوالي أهل البيت (ع) فانّه منهم (ع) .
    ويدلّ عليه ما ورد في كتاب الاختصاص : (حدثني أبوعبد الله محمد بن أحمد الكوفي الخزاز قال : حدثني أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، عن ابن فضال ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي مسروق النهدى ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، قال : دخل سعد بن عبد الملك (وهو من بني أمية وكان أبو جعفر (ع) يسميه سعد الخير وهو من ولد عبد العزيز بن مروان) على أبي جعفر (ع) فبينما هو ينشج كما تنشج النساء قال : فقال له أبو جعفر (ع) : ما يبكيك يا سعد ؟ قال وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن ، فقال له : لست منهم أنت اموي منا أهل البيت أما سمعت قول الله عز وجل يحكي عن إبراهيم : فمن تبعني فإنه مني ) . بحارالأنوار - ج 46 - ص 331 .

    وهذا يعني انّ كلّ من يوالي أهل البيت (ع) فانّه منهم وان كان من بني أمية ، ما دام لا ينتهج نهجهم ولا يسير بسيرتهم .
    ويؤيد ذلك ما ورد في كتاب عيون أخبار الرضا (ع): (عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : قلت لابي الحسن الرضا (ع) : يا بن رسول الله ما تقول في حديث روى عن الصادق (ع) : انه قال : إذا خرج القائم (ع) قتل ذراري قتلة الحسين (ع) بفعال آبائهم ؟ فقال (ع) : هو كذلك فقلت : وقول الله عز وجل : (ولا تزر وازرة وزر اخرى) ما معناه ؟ قال : صدق الله في جميع اقواله ولكن ذراري قتله الحسين (ع) يرضون بأفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضى شيئا كان كمن اتاه ولو ان رجلا قتل بالمشرق فرضى بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وإنما يقتلهم القائم عليه السلام إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم ) .
    علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ١ - ص ٢٢٩ .





  2. #2
    مشرف قسم الامام الحسين والمناسبات والادعية والزيارات
    الصورة الرمزية خادم الكفيل
    الحالة : خادم الكفيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 127
    تاريخ التسجيل : 10-06-2009
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,298
    التقييم : 10


    افتراضي


    الأخ الفاضل والزميل العزيز والمشرف الغالي المرتجى . أحسنتم وأجدتم وسلمت أناملكم على كتابة ونشر هذه الإشكالية بخصوص زيارة عاشوراء ودفعها بالجواب العلمي التام . جعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم . ودمتم في رعاية الله تعالى وحفظه .





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •