تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
**********************
من صفات الجنّة:أبلغ البيان في وصف جنّة الرحمن:
أروع ما يُمكن أن تسمع في وصف الجنّة بعد كلام الخالق تعالى هو من أمير المؤمنين عليه السلام
يقول عليه السلام كما في نهج البلاغة:
فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بدائع ما أخرج إلى الدنيا من شهواتها ولذّاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق أشجار غيّبت عروقها في كثبان المسك على سواحل أنهارها وفي تعليق كبائس اللؤلؤ الرطب في عساليجها وأفنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف أكمامها.
تحنى من غير تكلّف فتأتي على منية مجتنيها ويطاف على نزّالها في أفنية قصورها بالأعسال المصفقة والخمور المروقة.
قوم لم تزل الكرامة تتمادى بهم حتّى حلّوا دار القرار وأمنوا نقلة الاسفار.
فلو شغلت قلبك أيّها المستمع بالوصول إلى ما يهجم عليك من تلك المناظر المونقة لزهقت نفسك شوقاً إليها ولتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالاً بها.
جعلنا الله وإياكم ممّن سعى بقلبه إلى منازل الأبرار برحمته.
فما أروع وما أبلغ وأبدع هذا الوصف على اختصاره فلو دقّقت بمضمونه فإنّ الإمام عليه السلام يقول لو كان عندك يقين بالفعل ووجّهت قلبك وشغلته بهمِّ الوصول إلى ما أعدّ لك فيها لزهقت نفسك أي قضيت وخرجت روحك من بدنك شوقاً إلى نعيمها ولاخترت مجاورة أهل القبور استعجالاً في نيلها والوصول إليها.
فلو شغلت قلبك أيُّها المستمع بالوصول إلى ما يهجم عليك من تلك المناظر المونقة لزهقت نفسك شوقاً إليها، ولتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالاً بها ولزهدت نفسك في كلّ لذّات الدنيا ونعيمها.
فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بدائع ما أخرج إلى الدنيا من شهواتها ولذّاتها وزخارف مناظرها
هل نستطيع أن نتصوّر أنّ أنساناً ممكن أن يموت شوقاً للجنّة؟
نعم مع اليقين وشدّة الشوق قد يصل إنسان لذلك .
على أيّ حال هذا يحتاج إلى دعاء لاستنارة القلب بالبصيرة وإشراقات اليقين. وقد دعا الإمام عليه السلام ونحن ندعو بدعائه:
جعلنا الله وإيّاكم ممّن سعى بقلبه إلى منازل الأبرار برحمته".
اللهم صل على محمد وال محمد
**********************
من صفات الجنّة:أبلغ البيان في وصف جنّة الرحمن:
أروع ما يُمكن أن تسمع في وصف الجنّة بعد كلام الخالق تعالى هو من أمير المؤمنين عليه السلام
يقول عليه السلام كما في نهج البلاغة:
فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بدائع ما أخرج إلى الدنيا من شهواتها ولذّاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق أشجار غيّبت عروقها في كثبان المسك على سواحل أنهارها وفي تعليق كبائس اللؤلؤ الرطب في عساليجها وأفنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف أكمامها.
تحنى من غير تكلّف فتأتي على منية مجتنيها ويطاف على نزّالها في أفنية قصورها بالأعسال المصفقة والخمور المروقة.
قوم لم تزل الكرامة تتمادى بهم حتّى حلّوا دار القرار وأمنوا نقلة الاسفار.
فلو شغلت قلبك أيّها المستمع بالوصول إلى ما يهجم عليك من تلك المناظر المونقة لزهقت نفسك شوقاً إليها ولتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالاً بها.
جعلنا الله وإياكم ممّن سعى بقلبه إلى منازل الأبرار برحمته.
فما أروع وما أبلغ وأبدع هذا الوصف على اختصاره فلو دقّقت بمضمونه فإنّ الإمام عليه السلام يقول لو كان عندك يقين بالفعل ووجّهت قلبك وشغلته بهمِّ الوصول إلى ما أعدّ لك فيها لزهقت نفسك أي قضيت وخرجت روحك من بدنك شوقاً إلى نعيمها ولاخترت مجاورة أهل القبور استعجالاً في نيلها والوصول إليها.
فلو شغلت قلبك أيُّها المستمع بالوصول إلى ما يهجم عليك من تلك المناظر المونقة لزهقت نفسك شوقاً إليها، ولتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالاً بها ولزهدت نفسك في كلّ لذّات الدنيا ونعيمها.
فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بدائع ما أخرج إلى الدنيا من شهواتها ولذّاتها وزخارف مناظرها
هل نستطيع أن نتصوّر أنّ أنساناً ممكن أن يموت شوقاً للجنّة؟
نعم مع اليقين وشدّة الشوق قد يصل إنسان لذلك .
على أيّ حال هذا يحتاج إلى دعاء لاستنارة القلب بالبصيرة وإشراقات اليقين. وقد دعا الإمام عليه السلام ونحن ندعو بدعائه:
جعلنا الله وإيّاكم ممّن سعى بقلبه إلى منازل الأبرار برحمته".
تعليق