صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19

الموضوع: محور المنتدى(أجمل مافي المرأة)344

  1. #11
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية فداء الكوثر(ام فاطمة)
    الحالة : فداء الكوثر(ام فاطمة) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 190506
    تاريخ التسجيل : 05-03-2016
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,876
    التقييم : 10


    افتراضي


    .

    وهناك من يرى بإن الحياء يخالف الحداثة والعصرنة والتحضر، وأنه علامة من علامات التخلف والجهل؛ ولكن التحضر والعصرنة يجب أن يكون بالتحلي بالعلم والقيم والأخلاق والآداب، وليس بقلة الحياء، والوقاحة في القول والفعل والسلوك، فهذا هو التخلف الأخلاقي بعينه الذي يجب ألا يقع فيه الإنسان المحترم.

    ان الإسلام لا يمانع في عمل المرأة، وفي كسب مختلف أنواع العلوم، بل يشجعها على ذلك، ولكنه في نفس الوقت يدعوها إلى التحلي بصفة الحياء حتى تحافظ على عفتها واحتشامها وحجابها، والتجمل بالأخلاق والقيم والآداب الإسلامية.

    ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️





  2. #12
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية فداء الكوثر(ام فاطمة)
    الحالة : فداء الكوثر(ام فاطمة) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 190506
    تاريخ التسجيل : 05-03-2016
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,876
    التقييم : 10


    افتراضي


    قال الشاعر :
    إذا قلَ ماء الوجه قلَ حيائهُ
    ولا خير في وجهٍ إذا قلَ مائهُ

    حيائكَ فاحفظه عليك فإنما
    يدلُ على فعل الكريم حيائهُ

    يمكن أن نخلص الحياء بأنه التزام بمناهج الفضيلة وآداب الإسلام . وحثنا عليه أشرف الخلق رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وديننا الإسلامي.

    ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️





  3. #13
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية فداء الكوثر(ام فاطمة)
    الحالة : فداء الكوثر(ام فاطمة) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 190506
    تاريخ التسجيل : 05-03-2016
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,876
    التقييم : 10


    افتراضي


    قد يخلط الكثيرون بين مفهوم الحياء والخجل ويظنون أنه يشبه مفهوم الحياء .... والسؤال هنا ما الفرق بين الحياء والخجل ؟؟

    في الأغلب يكون الخجل سببه نقص في شخصية الإنسان إذ يشعر بأنه أضعف من الآخرين ويكون غير قادر على مواجهتهم والتعبيرعن رأيه بكل جرأة, حتى وإن كان على حق و صواب,وقد يؤدي ذلك إلى اضطرابات في الشخصية ويكون عادة ضعيف اجتماعياً غير قادر على التعايش مع كل فئات وأصناف البشر ...؟؟

    🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫





  4. #14
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية فداء الكوثر(ام فاطمة)
    الحالة : فداء الكوثر(ام فاطمة) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 190506
    تاريخ التسجيل : 05-03-2016
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,876
    التقييم : 10


    افتراضي


    اما الحياء فهو شعور نابع من الإحساس برفعة وقوة وعظمة النفس ,وهذا يختلف تماما عن الخجل فكلما رأيت نفسي رفيعة ًوعاليةَ كلما استحييت أن أدنو بنفسي للخطايا والآثام ..؟؟

    فالشخص المتصف بالحياء لا يقدر أن يعمل على هواه ، حتى لو كان لا أحد يراه, فهو بذلك يستحي من الله الذي يعلم ما في السر والعلن , ولكن الخجول إذا اتيحت له الفرصة أن يفعل ذلك دون أن يراه احد لفعل دون مخافة من الله الذي يراه ... فبالحياء تطمئن النفس وترتقي وتزهو للأعلى والافضل .


    ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️





  5. #15
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية فداء الكوثر(ام فاطمة)
    الحالة : فداء الكوثر(ام فاطمة) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 190506
    تاريخ التسجيل : 05-03-2016
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,876
    التقييم : 10


    افتراضي


    قال أبو تمام عن الحياء ..!!!

    إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي
    ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ ..

    فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
    ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ ..

    يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَير
    ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ ..

    ♨️♨️♨️♨️♨️🌈🌈🌈♨️♨️♨️♨️♨️





  6. #16
    مشرفة قسم رمضانيات
    الصورة الرمزية صدى المهدي
    الحالة : صدى المهدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 149496
    تاريخ التسجيل : 13-11-2013
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 5,020
    التقييم : 10


    افتراضي


    فتاة في المهجر







    حينما وطأت قدماي أرض الوطن - الوطن الجديد - ارض الأحلام كانت سعادتي مُزجاة بغصات من الألم على بلدي المغدور، ابناء بلدي الذين طالتهم أيادي الغدر
    وصرت أردد في قلبي "الحمد لله على ما مرّ بنا من مصاب"
    انتقلتٌ الى بلاد غريبة أنا وزوجي وبناتي الثلاث والأمل يشاطرني الخطوات
    كانت شقتنا جميلة تحيط بها الطبيعة من كل جانب, في مدينة صغيرة تدعى (اربرو), تمكنتٌ انا وزوجي بالالتحاق إلى مدارس لتعلم اللغة السويدية
    والتحقن بناتي الى مدارسهن بحسب أعمارهن, فكان الامان وجمال الطبيعة يلتف من حولي, ألا انني كنت خائفة من عاصفة هوجاء قد تداهمني......
    أبنتي (مروة) في الثالثة عشر من عمرها.. كما الزهرة المتفتحة تضج وجنتيها باحمرار يخالطه سمرة عربية, يلف وجهها حجاب مزركش, لن أنسى ذلك الصباح حينما لوحت بيديها مودَّعة ايايَّ؛ لتبدأ يومها الدراسي.
    عدتُ لأكمل أعمالي المنزلية وأنا أفكر فيها, كيف ستندمج مع مجتمع مختلف؟
    هل كنت صائبة حينما أخترت الغربة كخيار صعب بديلا عن الخوف في بلدي!
    وفي زحمة تساؤلاتي.....
    رنَّ هاتفي.. واذا بنبرات مرتجفة تكلمني

    • - من ؟
    • - انا معلمة (مروة) نرجو قدومكِ الى المدرسة.

    خرجت مسرعة دلفتُ لحجرة المديرة رمقتني بنظرة حيرة مبهمة زادت من توجسي وقلقي.. اشحتُ بوجهي للأريكة المجاورة وجدتها منزويةً بركنها ترتعش كعصفور بلله المطر ...
    احتضنتها بكلتا يداي

    • - ما الذي حصل؟!!! لِمَ حجابك ممزق هكذا؟!

    أجابتني بصوت متقطع ..

    • - لا أعرف !

    فهمت من دموع (مروتي) إننا في مجتمع ينبذ الحجاب ويعده تطرف, وفهمت أيضا إن أبنتي ستواجه صعوبات أكثر مني بكثير كونها لن تدرك وهي بهذا العمر اختلاف الأديان, ولن تفقه لغة العنصرية.
    لم انمْ تلك الليلة
    ضج عقلي.. ماذا أفعل؟
    أ أبقى.. ويكون الثمن ( خلع الحجاب)؟
    كيف أطلب منها التخلي عن حجابها!
    تاج عفتها.. بل تكليفها الشرعي الذي من دونه تؤثم.
    أ أعود إلى بلدي ؟
    بلد مغدور ...قتل هنا وهناك!
    واستمرت الافكار تدق وتدق في رأسي حتى تسللت خيوط الشمس نافذة غرفتي
    لم ينمْ مَنْ في البيت جميعهم تلك الليلة
    دقت الساعة السابعة موعد مغادرة ( مروة) إلى المدرسة
    فأوجستْ في نفسي خيفة, دلفتُ الى غرفتها لأخبرها ان تمكث بعض أيام لكنني فوجئت بها متأنقة بزيها المدرسي الذي حاولت أن تلبسه بالطريقة المحتشمة التي أتفقنا عليها أنا وهي, تقف أمام المرآة لتثبيت وترتيب تاج عفافها وابتسامة الفخر تكاد تبرز من عينيها.
    سألتها...

    • - إلى أين؟
    • - إلى المدرسة....

    نظراتها كانت قوية, واثقة وتوجهت الى باب غرفتها
    وادارتْ وجهها وقالت لي
    - يكفيني فخرا.. ان أكون على دين محمد وأن أقتدي بأهل بيته عليه وعليهم السلام
    لن اخضع.. ولن اتخاذل
    سأقتدي.. بالسيدة سكينة ورقية
    وسأقنع بلد الحريات بحجابي.
    فاطمة صالح






  7. #17
    عضو فضي
    الصورة الرمزية حمامة السلام
    الحالة : حمامة السلام متواجد حالياً
    رقم العضوية : 163424
    تاريخ التسجيل : 18-02-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,980
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
    اسبوع مبارك وعطاء دائم.

    اعطى الله المراة صفة الانوثة ومنحها صفة الحياء وجعلها رمزا للجمال ومنبعا للحنان ووعاءا للبشر وحضنا للامان والطمأنينة ،وكفا للعطاء واية رائعة من خلق الله ..
    كل تلك كانت عطايا الله جل وعلا للمراة ناهيك عن انها انس وسند ومودة ورحمة للرجل ، وجعلها جوهرة وعلى الرجل ان يصونها ويحافظ عليها ،اليس من الاحرى للمراة التي تتمتع بكل تلك الصفات ان تصونها وتحافظعليها ،فعفافها وحسن تبعلها هو ادراك لها لنفسها ،ولتكون امثولة يحتذى بها ...
    وكما قال الامام علي .ع. :
    كوني ريحانه ولا تكوني قهرمانة .





  8. #18
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية kerbalaa
    الحالة : kerbalaa غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 15-05-2009
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 9,039
    التقييم : 10


    افتراضي


    عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: "أيّها الناس إنّ الله يحبّ من عباده الحياء والستر فإيكم اغتسل فليتورا من الناس فإنّ الحياء زينة الإسلام".
    لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة كالعفة.. تزداد المرأة جمالاً كلما ازدادت حياءً، يتعدى مفهوم الحياء لمعاني كثيرة منها حياء النفس من الذنب، حياء العين من النظر الى محرم الله ليه، كما هو الواضح من الروايات والاحاديث المتواترة في الموضوع، الحياء لغة: مشتق من الحياة، ويدور معناه حول التوبة والحشمة والتغير الذي يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به قال في اللسان العرب: الحياء: التوبة والحشمة، واستحياء، واستحى حذفوا الياء الأخيرة كراهية التقاء الياءين، للعرب في هذا الحرف لغتان، يقال: استحى الرجل يستحي بياء واحدة، واستحيا فلان يستحيي بياءين ، والقرآن نزل بهذه اللغة الثانية في قول الله ، إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا [ (البقرة: 26)، ورجل حيي : ذو حياء بوزن فعيل، وامرأة حيية، واستحيا الرجل واستحيت المرأة، وقوله: وإني لأستحيي أخي أن أرى له علي من الحق الذي لا يرى ليا.





  9. #19
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية kerbalaa
    الحالة : kerbalaa غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 15-05-2009
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 9,039
    التقييم : 10


    افتراضي


    هناك الكثير من المواعظ التي ذكرت في كتب الأخلاق والخطب سيما تلك الصادرة من حضرة النبي الخاتم صلى الله عليه واله وسلم , ووصيه يعسوب الدين وإمام المتقين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام , وكذلك الأحاديث القدسية , التي هي عبارة عن قواعد وأسس أخلاقية متينة توجب علينا البحث والتأمل في مفرداتها خصوصا خُلق الحياء , وهنا نقوم بسرد سريع لبعض تلك النصوص , وسوف نحتاجها في الكثير من الشواهد المتعلقة بالآثار المعنوية والاجتماعية , وفي أقسامه وأجزائه وغيرها .
    1- الحياء يمنح الرزق
    2- الحياء جميل
    3- الحياء خلق جميل
    4- الحياء قرين العفاف
    5- الحياء مفتاح كل خير .
    6- الحياء غض البصر
    7- الحياء مقرون بالحرمان
    8- الحياء خلق مرضي
    9-الحياء من الله يمحو كثيرا من الخطايا
    10-لا إيمان كالحياء
    11-من كساه الحياء ثوبه خفي عن الناس عيبه
    12- السخاء والحياء أفضل الخلق
    13- الحياء والإيمان مقرونان في قرن, ولا يفترقان
    14- من تمام المروءة أن تستحي من نفسك
    15- لايٌستحى من خدمة الرجل ضيفه
    16- إن الحياء والعفة من خلائق الإيمان وإنهما لسجية الأحرار , وشيمة الأبرار
    17- من لم ينصفك منه حياؤه, لم ينصفك من دينه
    18- وقاحة الرجل تشينه
    19-لا حياء لكذاب
    20- شر الأشرار من لا يستحي من الناس
    21- العقل شجرة ثمرها الحياء والسخاء
    22-ثمرة الحياء العفة
    23- نعم قرين السخاء الحياء
    24-نعم قرين الإيمان الحياء
    25- أعقل الناس أحياكم
    26- أحياكم أحلمكم
    27- أصل المروءة الحياء , وثمرتها العفة
    28- من لا حياء له , لا خير فيه
    29- حياء الرجل من نفسه ثمرة الإيمان
    30- أحسن ملابس الدنيا الحياء
    31- لا شيمة كالحياء
    32- الحياء تمام الكرم , وأحسن الشيم
    33- على قدر الحياء تكون العفة
    34- الحياء يصد عن فعل القبيح
    35- غاية الحياء أن يستحي المرء من نفسه
    36- من استحى من قول الحق فهو أحمق
    37- من قل حياؤه قل ورعه
    38- قرن الحياء بالحرمان .
    39- كثرة حياء الرجل دليل إيمانه
    40- والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتى استحييت من راقعها .
    41- من صحبه الحياء في قوله , زايله الخنا في فعله .
    42- لايستحين احد منكم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا اعلم
    43- لايستحين احد إذا لم يعلم الشيء أن يتعلمه .
    44- من استحى حرم
    45- استحوا من الغرّ , فانه عار في الأعقاب
    46- الحياء غض الطرف
    47- الحياء محرمة
    48- القحة عنوان الشر
    49- ما ابعد الصلاح من ذي الشرّ الوقاح
    50- عليكم بالحياء فانه عنوان النبل
    51- سبب العفة الحياء
    52- الحياء من الله سبحانه تقي عذاب النار .
    53- أعقلكم أحياكم
    54- أحسن ملابس الدين الحياء
    55- رأس كل شر القحة
    56- تسربل الحياء , وادّرع الوفاء , وأحفظ الاءخاء , واقلل محادثة النساء , يكمل لك السناء .
    57- بئس الوجه الوقاح
    58- أحسن الحياء استحياؤك من نفسك
    59- أفضل الحياء استحياؤك من الله
    60- من كساه الحياء ثوبه , خفي عن الناس عيبه .
    61- ورد عن خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم : ( استح من الله استحياءك من صالحي جيرانك فان فيها زيادة اليقين ) .
    62- قلة الحياء كفر .
    63- الحياء نظام الإيمان , فإذا انحل نظام الشيء تبدد ما فيه وتفرق .
    64- عن النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم استحوا من الله عزوجل حق الحياء , وقيل : يارسول الله , وكيف نستحي من الله حق الحياء ؟
    فقال : من حفظ الرأس وما حوى , والبطن وما وعى ورفض زينة الحياة الدنيا, وذكر الموت والبلوى , فقد استحى من الله حق الحياء .
    65- وعن علقمة انه قال : يارسول الله , عظني .
    66- عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام : الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة .
    67- إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت .
    68- إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردهما صفرا حتى يضع فيهما خيرا
    69- يا أيها الناس , إن الله حييّ حليم ستار, ويحب الحياء والستر , فإذا اغتسل أحدكم فليتوار عن أعين الناس .
    70- وورد أيضا في توحيد المفضل عن الإمام الصادق عليه السلام في باب اختصاص الإنسان بالحياء دون باقي الحيوانات .
    فقال الإمام عليه السلام : ( أنظر يا مفضل إلى ماخُصّ به الإنسان دون جميع الحيوانات من هذا الخلق الجليل قدره العظيم غناؤه اعني الحياء فلولاه لم يُقْرَ ضيف ولم يوفَ بالعداوة ولم تُقضَ الحوائج ولم يتحر الجميل ولم يتنكب القبيح في شيء من الأشياء حتى أنَ كثيراً من الأمور المفترضة أيضا يُفعل الحياء فإنَ من الناس لولا الحياء لم يرع حق والديه ولم يصل داراهم ولم يؤد أمانة ولم يعف عن فاحشة أفلا ترى كيف وفي الإنسان جميع الخصال التي فيها صلاحه وتمام أمره ) .
    71- وفي الحديث القدسي يقول الله عزوجل : ابن ادم : انك ما استحيت مني , أنْسَيتُ عيوبك , وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك , ومحوت من أم الكتاب زلاتك , وإلا ناقشتك يوم القيامة .
    72- وفي أخر : أوحى الله عز وجل إلى سيدنا عيسى عليه السلام : عظ نفسك فان اتعظت , والا فاستح مني أن تعظ الناس .
    73- وقال الله تعالى في بعض كتبه: ما أنصفني عبدي، يدعوني فاستحي منه أن أردّه، ويعصيني ولا يستحي منّي .

    74- وقيل : أوحى الله عزوجل إلى سيدنا داود عليه السلام : ياداود :إني لأنظر إلى الشيخ في كل يوم صباحا ومساء وأقول له : يا عبدي , كبر سنك ورق جلدك , ودق عظمك , وحان قدومك علي , فاستح مني فاني استحي منك .
    75- وفي الأثر أيضا : ما أنصفني عبدي , يدعوني فأستحي أن أرده , ويعصيني ولا يستحي مني .
    76- وورد في اثر أخر : يدفع الله تعالى إلى العبد كتابا مختوما بعد ما عبر الصراط وإذا فيه : فعلت ما فعلت , ولقد استحييت أن أظهر عليك , فاذهب فاني قد غفرت لك .
    77- فعن سلمان المحمدي : لان أموت ثم أحيا , ثم أموت ثم أحيا ثلاثا , أحب إلىّ من انظر إلى عورة أحد أو أن ينظر أحد إلى عورتي .
    78- ومن كلام الحكماء : احيوا الحياء بمجالسة من يستحيا منه , وعمارة القلب بالهيبة والحياء , فإذا ذهبا من القلب لم يبق فيه خير .
    79- وقيل : إذا جلس الرجل ليعظ الناس , ناداه ملك , عظ نفسك بما تعظ به أخاك , وإلا فاستح من سيدك فانه يراك .
    80- ومن حكم لقمان الحكيم : انه قال : إياك والسؤال فان ذلك يذهب ماء الحياء من الوجه , وأعظم من هذا استخفاف الناس بك .
    81- إذا ذهب الحياء نزل البلاء .
    82- لا وفاء لمن ليس له حياء .
    83- حياة الوجه بحيائه , كما أن الحياة الغرس بمائه .
    84 - وفي الأثر الوارد عن سلمان الفارسي أنه قال : إذا أراد الله عزَّ وجل هلاك عبد نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلاّ خائناً مخوناً فإذا كان خائناً مخوناً نزعت منه الأمانة ، فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلاّ فظّاً غليظاً ، فإذا كان فظاً غليظاً نزعت منه ربقة الإيمان ، فإذا نزعت منه ربقة الإيمان لم تلقه إلاّ شيطاناً ملعوناً .
    85- قال أمير المؤمنين عليه السلام : الحياء لباس سابغ ، وحجاب مانع ، وستر من المساوئ واقٍ ، وحليف للدين ، وموجب للمحبة ، وعين كالئة تذود عن الفساد ، وتنهى عن الفحشاء .
    86- وقال أمير المؤمنين عليه السلام : غاية الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه .
    87- قال الإمام موسى الكاظم عليه السلام : استحيوا من الله في سرائركم كما تستحيون من الناس في علانيتكم .
    98- وعن الإمام علي عليه السلام : مَا عُبدَ اللهُ بشَيءٍ أَحَبَّ اِلَيْهِ مِنْ الحَياءِ .
    99- عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحياء من الإيمان و الإيمان في الجنة و البذاء من الجفاء و الجفا و في النار .
    91- وفي الحَدِيث إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِب الحَيَاءَ والسَّتْر .
    92- وقال الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « فلولاه لم يقرَ ضيف ، ولم يوف بالعداة ، ولم تقض الحوائج ، ولم يتحر الجميل ، ولم يتنكب القبيح في شيء من الأشياء ، حتى أنّ كثيراً من الأمور المفترضة أيضاً إنما يفعل للحياء ، فانّ من الناس من لولا الحياء لم يرع حق والديه ، ولم يصل ذا رحم ، ولم يؤدّ أمانة ، ولم يعفّ عن فاحشة » .
    93- قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : الحياء حياءان : حياء عقل وحياء حمق. فحياء العقل هو العلم ، وحياء الحمق هو الجهل .
    94- عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : الحياء على وجهين ، فمنه الضعف ومنه قوة وأحلام وإيمان .
    95- قال أبو محمد العسكري (عليه السلام) : من لم يتق وجوه الناس لم يتق الله .
    96- وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام : (خفِ اللَّه تعالى لقدرته عليك، واستحي منه لقربه منك) .

    97- وعن رسول اللَّه صلى الله عليه واله : (أول ما ينزع اللَّه من العبد الحياء، فيصير ماقتا ممقّتا، ثُمّ ينزع منه الأمانة ، ثُمّ ينزع منه الرحمة، ثُمّ يخلع دين الإسلام عن عنقه، فيصير شيطانا لعينا) .
    98- وعن مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(ع) قال: «من اختلف إلى المسجد أصاب إحدى الثمان: أخاً مستفاداً في اللَّه، أو علماً مستطرفاً، أو آية محكمة، أو سمع كلمة تدلّه على الهدى، أو كلمة تردّ عن ردى، أو سُنّة متّبعة، أو رحمة منتظرة، أو يترك ذنباً خشيةً (أو حياءً) » .
    99- عنه (عليه السلام): من أفضل الورع أن لا تبدي في خلوتك ما تستحيي من إظهاره في علانيتك .
    100- وأن الله يحب الحييّ المعفف .
    101- وأنه ما كان الحياء في شيء إلا زانه .
    102- وأن الحياء خير كله .
    103- أن أول ما ينزع الله من العبد الحياء ، ثم الأمانة ، ثم الدين فيصير شيطاناً لعيناً .





صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •