الامام الحسين بلسان المعصومين والموثقين

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)
سيدنا الفاضل

بارك الله لك جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك
اسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

سلام عليكم
اشكر طلعتكم

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

سماحة السيد جلال الحسيني

موسوعه جميله وبانتظار ان تكمل ما بدأت لنستفيد معك ونستنير بالمعرفة

بارك الله فيك ووفقك لكل خير


خالص تحياتي

حقق الله سبحانه لكم جميع آمالكم

[سيد جلال الحسيني]

4- عن كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ قَبِلْتُ جَدَّتَكَ فَاطِمَةَ عليه السلام بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ عليه السلام جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَقَالَ يَا أَسْمَاءُ هَاتِي ابْنِي فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ فَرَمَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ قَالَ يَا أَسْمَاءُ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَلُفُّوا الْمَوْلُودَ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ فَلَفَفْتُهُ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ وَ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام بِأَيِّ شَيْءٍ سَمَّيْتَ ابْنِي قَالَ مَا كُنْتُ أَسْبِقُكَ بِاسْمِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ...ً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ لَا أَسْبِقُ أَنَا بِاسْمِهِ رَبِّي ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ عَلِيٌّ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ لَا نَبِيَّ بَعْدَكَ سَمِّ ابْنَكَ هَذَا بِاسْمِ ابْنِ هَارُونَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ مَا اسْمُ ابْنِ هَارُونَ قَالَ شَبَّرُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله لِسَانِي عَرَبِيٌّ قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام سَمِّهِ الْحَسَنَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَسَمَّاهُ الْحَسَنَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً وَ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ ثُمَّ قَالَ يَا أَسْمَاءُ الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ حَوْلٍ وُلِدَ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَقَالَ يَا أَسْمَاءُ هَلُمِّي ابْنِي فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى وَ وَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَكَى فَقَالَتْ أَسْمَاءُ قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي مِمَّ بُكَاؤُكَ قَالَ عَلَى ابْنِي هَذَا قُلْتُ إِنَّهُ وُلِدَ السَّاعَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَقَالَ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ مِنْ بَعْدِي لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي ثُمَّ قَالَ يَا أَسْمَاءُ لَا تُخْبِرِي فَاطِمَةَ بِهَذَا فَإِنَّهَا قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِوِلَادَتِهِ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام أَيَّ شَيْءٍ سَمَّيْتَ ابْنِي قَالَ مَا كُنْتُ لِأَسْبِقَكَ بِاسْمِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ... فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ لَا أَسْبِقُ بِاسْمِهِ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ عَلِيٌّ مِنْكَ كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى سَمِّ ابْنَكَ هَذَا بِاسْمِ ابْنِ هَارُونَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ مَا اسْمُ ابْنِ هَارُونَ قَالَ شَبِيرٌ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله لِسَانِي عَرَبِيٌّ قَالَ جَبْرَئِيلُ سَمِّهِ الْحُسَيْنَ فَسَمَّاهُ الْحُسَيْنَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ فَقَالَ يَا أَسْمَاءُ الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ.

[أرض الطف]

1 – تبين الرواية ان الرسول صلى الله عليه واله بين اهمية لون الثوب على المولود ؛ وهذا يستلزم من الاخصائيين البحث في هذا العالم الرهيب وهو عالم تاثير الالوان علينا وتثقف الموالين في ان لا يكون شراءهم لملابس الاطفال عبثا من دون النظر الى الالوان ؛ وعلى الموالي حينما يشتري الثوب لا يرغب في الكتابات التي كتبت على الاثواب كم من كتابة يشتريها الابوان مكتوبة على الثوب بلغة اجنبية وهي دعاية لشركة يهودية او انها دعاية لراقصة ويكون هذا المولود وهذا الطفل وفي بداية تاسيس بناية شخصيته على شفا جرف هار . فابونا رسول الله صلى الله عليه واله هو من علمنا ان نكون هادفين في كل قطعة قماش نشتريه وفي كل خرقة نلف بها الاطفال لكي لايكون اولادنا مهزلة ومسخرة للاعداء والعصاة.

السلام عليكم سيدنا الفاضل ورحمة الله وبركاته

لقد نوهتم واشرتم الى مسألة في غاية الاهمية وهي ان اللون الأصفر لا بد ان يكون له تأثير سلبي على المولود ، والا فلماذا يمنع النبي(صلى الله عليه وآله) الناس من لف المولود بخرقة صفراء ؟!

ولعل هذا المعنى موجود في تراثنا حيث نرى بعض جداتنا تمنع الامهات من لف الطفل بخرقة صفراء خشية اصابته بمرض يسمونه (ابو صفار) او ما يسمى في الطب بـ (التهاب الكبد الفايروسي ) ولعل هذا الربط من قبل الجدات ناتج من اصل لرواية لو ربما متوارث عن طريق التجربة .

اشكركم سيدنا على هذا المجهود القيم والرائع

ادامكم الله تعالى وسدد قلمكم

[الواثقة]

السلام عليكم

شكرا لك سيدنا الكريم على تصديك لهذا الشرح الرائع وفرحت كثيرا بهذا الموضوع لانه سيتناول الامام الحسين عليه السلام منذ البداية والادوار التي تبناها
وانا في اسلوبي ادقق في القراءة كثيرا وخاصة فيما يخص اهل البيت عليهم السلام وبودي ان احصل على الروايات الموثوقة
وعندما لمست ذلك فيكم سعدت بذلك وانت تعلم كم نحن هنا بشوق لمثل ذلك

وخاصة عندما قلت بان هناك روايات مدسوسة تسئ الى شخصية النبي والعترة عليهم السلام فاخذت على عاتقك نقل السليم منها


ولكن عندما استرسلت في القراءة وجدت في اول رواية هناك قدح في عصمة الزهراء وعلي عليهما السلام وفي هذا النص تحديدا

لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ عليها السلام قَالَتْ لِعَلِيٍّ عليه السلام سَمِّهِ فَقَالَ مَا كُنْتُ لِأَسْبِقَ بِاسْمِهِ رَسُولَ اللَّهِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ فَقَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُفُّوهُ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ ثُمَّ رَمَى بِهَا وَ أَخَذَ خِرْقَةً بَيْضَاءَ

فهل يعقل ان ينهى النبي علي وفاطمة ثم لايسمعون كلامه

وعندما انتقلت الى الرواية الثانية وجدتها متناسبة تماما وليس فيها شئ وهو هذا النص

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ قَبِلْتُ جَدَّتَكَ فَاطِمَةَ عليه السلام بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ عليه السلام جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَقَالَ يَا أَسْمَاءُ هَاتِي ابْنِي فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ فَرَمَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ قَالَ يَا أَسْمَاءُ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَلُفُّوا الْمَوْلُودَ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ فَلَفَفْتُهُ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ

ارشدوني رحمكم الله

اختكم الواثقة ترجو دعاءكم يامن انتم بجوار الاضرحة

[سيد جلال الحسيني]

الوثقة
بنتي التي اسرتني كثيرا بجمال متابعتها المثقفة
ما شاء الله ما شاء الله
ان التي لفتها هي اسماء بنت عميس ويفهم من الاستنتاج الروائي انها لفته وهي في حال الحمل له للنبي صلى الله عليه واله ولعله حكمة من الله سبحانه لكي نتعظ بما كتبته لكم من الاستفادات واستفادات كثيرة اخرى
ولو يتابع القارئ بصبر جميل وبالله يستعين لوجد كل رواية تكشف الحقائق عن الرواية الاخرى
فليس المعصوم من لفه في هذه الخرقة الصفراء ورحم الله اسماء وان غفلت عن الطاعة غير قاصدة ولكن بعملها هذا اصبحت السبب في كشف اللثام عن حقيقة اهمية الاعتناء بلباس الاطفال
بنتي الواثقة شجعتيني لمتابعة الموضوع اكثر

[سيد جلال الحسيني]

بيان:
لقد جاء في معنى الخلوق في كتاب اللغة للطريحي رحمه الله تعالى :
و في الحديث ذكر الخلوق هو كرسول على ما قيل: طيب مركب يتخذ من الزعفران و غيره من أنواع الطيب و الغالب عليه الصفرة أو الحمرة(انتهى)
فالظاهر قد اعتاد الناس في تلك الايام ان يضعوا الدم على رأس المولود لذلك قال النبي الاكرم صلى الله عليه واله ان هذا من فعال الجاهلية بل عليكم ان تضعوا الخلوق وهو الطيب الذي شرحناه لكم .

قارئي العزيز :

كم الفرق بين معنى الدم وظاهره وبين شذى العطر وطيبه صلى الله عليك يا رسول الله وعلى آلك الطيبين الطاهرين ؛ يستقبل الطفل الدنيا وهو يشم الطيب ويرى لون العطور فكم سيكون متفائلا حليما محبا للحق وجماله .

[ام حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على خير المرسلين النبي الصادق الامين محمد وعلى اله وصحبه

الغر الميامين

بارك الله بك أخي وشيخنا الجليل

سيد جلال الحسيني

على الشرح الوافي وطريقة استرسالها للقارئ

بوركت جهودك الولائية

دمت بحفظ من الرحمن

[سيد جلال الحسيني]

ام حيدر اختنا الكريمة
حشرك الله تعالى مع مولاتك زينب ان شاء الله تعالى

[سيد جلال الحسيني]

البيان 2 :
نص الحديث ((قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام سَمِّهِ الْحَسَنَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَسَمَّاهُ الْحَسَنَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً ))

لعل هناك من يقول ان الزمان اختلف في عصرنا هذا ولم يعطوا القوابل وهن اليوم بعنوان اكثر رونقا حيث يسموهن (الطبيبة او الاخصائية او الجراحة) ولم يكنَّ في حاجة الى الفخذ من العقيقة وهذا هو عدم التسليم لأوامر اهل البيت عليهم السلام والاعراض عن آداب اهل البيت عليهم السلام ؛ في حين ان هذا الادب الرائع هو من جمال مذهبنا لان هناك اخصائية في قم المقدسة وهو مليونيرة ومعروفة بالثراء جاءت في يوم من الايام وهي فرحة جدا ثم قالت كم فرحت حينما جاء السيد الفلاني لي بفخذ من العقيقة وقال هذا من اوامر النبي واهل بيته الكرام صلى الله عليهم اجمعين واخذته منه وكأن اهل البيت عليهم السلام هم ارسلوه لي .
وهل تعلم قارئي العزيز لو اتبعت هذه السنة كم كانت القابلة وباي عنوان كانت تشعر بانها في ظلال النبوة وحينها تشعر بالمسؤولية والراحة الروحية وتشعر بالحب والحنان للمولود