إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ولا زال مشروع حفظ نهج البلاغة مستمرا لإسبوعه الثالث( المقطع الثالث من الخطبة الاولى )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #21
    بسم الله الرحمن الرحيم
    نظرا لطلب الاخوة الاعزاء بوضع توضيح مختصر لبعض الكلمات والجمل المبهمة سنضع في نهاية كل مقطع يتم حفظه اوتنتهي المدة المقررة له بيانا مختصرا للكلمات والجمل .. علما انني حاولت ان اختار اسهل مصدر ليشرح ذلك فوقع اختياري على توضيح نهج البلاغة للسيد الشيرازي " قد" على ان نقلي منه سيكون فيه تصرف بسيط لما تقتضيه طبيعة الموضوع ومناسبة المقام ...ولا يفوتني التنبيه على مافي الشرح من خصوصية الايجاز والتوضيح والذي يقتضي ان نظن ان هذا هو تمام الشرح وغايته وفيه تبيان كل شيء اذ هذه ميزة كتاب الله سبحانه .. والكمال لله وهو امر طبيعي فكما يقال لكل مقام مقال ..
    ـــــــــــــــــــــــــ
    توضيح المقطع الثالث من الخطبة الاولى :


    (ثم انشاء سبحانه فتق الاجواء) جمع جو و هو الفضاء بين السماء و الارض، و اعتبار كل طرف من اطرافه، اوجب جمعه على الاجواء و معنى فتق الاجواء شقها، ان صار محلا لشي‏ء بعد ان كان فضاء بحتا، و الظاهران الفضاء ايضا مخلوق، و ان كان خاليا من كل شي‏ء، و عدم تصور الانسان لحالة قبل الفضاء لا يوجب القول بعدم خلقها، و حاصل هذا الفصل، انه تعالى خلق ماء فى الفضاء و خلق ريحا، و موجت الريح الماء، و من ذلك خلق السماوات و الارض.


    (
    و شق الارجاء) جمع «رجاء» على وزن «عصى» بمعنى الجانب، اى شق اطراف الفضاء، يجعل الماء فيها، فان الماء يشق الفضاء الممتد فى كل جانب


    (و سكائك ‏الهواء) جمع «سكاكة» على وزن «تلاقه» بمعنى الهواء الملاقى اعالى الفضاء، و هذا كناية عن ان الفتق كان ذا ارتفاع كما كان ذا طول و عرض و توسع يشمل الاجواء و الارجاء

    (فاجرى) تعالى (فيها) اى فى تلك الاجواء و الارجاء و السكائك (ماء متلاطما تياره) التيّار الموج الذى يأتي، يعنى ان امواجه كانت متلاطمة تلطم بعضها بعضا، و تصطدم بعضها بالاخر، لشدة هيجانها و حركتها

    (متراكما زخاره) التراكم هو كون الشي‏ء بعضه فوق بعض مع زيادة و كثرة، و الزخّار مبالغة فى الزاخر، و هو الممتد المرتفع اى ان الماء كان بعضه فوق بعض فى ارتفاع و علو، بخلاف مياه البحار المسطحه- حسب ما يرى- . ثم خلق سبحانه قسمين من الريح قسما تحت الماء تحمله و قسما فوق الماء تعصفه و تموجّه

    (حمله) اى الماء (على متن الريح العاصفة) و هى الشديدة الهبوب

    (و) على متن (الزعزع) هى الريح سميت به، لانها تزعزع اى تحرك الاشياء الثابتة (القاصفة) من قصف بمعنى حصّم، اى الريح الشديدة التي من شأنها ان تحطم

    (فامرها) اى امر اللّه سبحانه الريح (برده) اى ردّ الماء عن الهبوط، فان الماء لثقله يهبط لكن الريح جعلت له كالسناد الذى كلما ثقل نحو الاسفل حفظته و ردته عن الهبوط

    (و سلطها) اى سلّط اللّه الريح (على شده) اى شد الماء كانها و ثاق للماء تشد بعضه مع بعض حتى يبقى مجتمعا لا يفترق

    (
    و قرنها) اى قرن اللّه الريح (الى حده) اى حدّ الماء فكان السطح الاعلى للريح مماسا للسطح الاسفل للماء.

    (الهواء من تحتها فتيق) يعنى ان الهواء من تحت الريح مفتوق مشفوق فان‏و الماء من فوقها دفيق. ثمّ أنشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبّها، و أدام مربّها، و أعصف مجراها، و أبعد منشاها، فأمرها بتصفيق الماء الزّخّار، و إثارة موج البحار، الريح الحاملة للماء كانت قد فتقت الهواء حتى اخذت مكانها

    (و الماء من فوقها دفيق) يعنى ان الماء من فوق الريح يتدفق و يتحرك بشدة فالريح متوسطة بين الهواء و الماء، و المراد بالهواء اما الفضاء او الجسم اللطيف الذى يتنفس به و هو غير الريح ..
    التعديل الأخير تم بواسطة السيد الحسيني; الساعة 30-04-2012, 02:47 PM.

    [
    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
    ]

    { نهج البلاغة }



    تعليق


    • #22
      يافرج الله..
      الله يساعد قلبكم يا مولاي ... بس انتم مولانا هم على كيفكم ويا الفقرة بطيئي الحفظ مثلي ..

      لكم خالص تقديري واحترامي ..
      التعديل الأخير تم بواسطة السيد الحسيني; الساعة 30-04-2012, 03:03 PM.

      [
      الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
      ]

      { نهج البلاغة }



      تعليق


      • #23
        اليوم الخامس
        بسم الله الرحمن الرحيم

        ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكائك الهواء فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره

        حمله على متن الريح العاصفه والزعزع القاصفه
        فأمرها برده وسلطها على شده وقرنها الى حده

        الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق
        عن الامام علي عليه السلام
        (
        الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

        تعليق


        • #24
          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الحسيني مشاهدة المشاركة
          الله يساعد قلبكم يا مولاي ... بس انتم مولانا هم على كيفكم ويا الفقرة بطيئي الحفظ مثلي ..

          لكم خالص تقديري واحترامي ..

          الله يسلّم قلبكم ويجعله زاهراً بنور محمد وآل محمد عليهم السلام..

          ولكن سيدنا العزيز من يحفظ ارجوزة ابن مالك كلها يسهل عليه هذا المقطع ((((((( وخزة )))))))

          ولكن في الحقيقة وضعت المشاركة الأخيرة للملاطفة ليس إلاّ، وبراحتكم وعلى أقل من راحتكم...
          التعديل الأخير تم بواسطة المفيد; الساعة 02-05-2012, 10:19 AM.

          تعليق


          • #25
            بسم الله الرحمن الرحيم
            تم بحمد الله حفظ المقاطع الثلاث

            المقطع الاول


            الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ولايحصي نعماءه العادون ولايؤدي حقه المجتهدون
            الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوص الفطن
            الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود
            فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه
            اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده
            وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهاده كل صفه انها غير الموصوف وشهاده كل موصوف انه غير الصفه



            المقطع الثاني

            فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزأه ومن جزأه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن أشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده
            ومن قال فيم فقد ضمنه
            ومن قال علام فقد أخلى منه
            كائن لاعن حدث موجود لاعن عدم
            مع كل شي لا بمقارنه وغير كل شي لا بمزايله

            فاعل لابمعنى الحركات والاله
            بصير اذ لامنظور اليه من خلقه
            متوحد اذ لاسكن يستأنس به ولايستوحش لفقده
            انشأ الخلق انشاء
            وابتدأه ابتداء بلا رويه اجا لها
            ولاتجربه استفادها ولاحركه أحدثها ولاهمامه نفس اضطرب فيها
            أحال الاشياء لأوقاتها ولأم بين مختلفاتها
            وغرز غرائزها وألزمها اشباحها
            عالما بها قبل ابتدأها
            محيطا بحدودها وانتهائها
            عارفا بقرائنها وأحنائها


            المقطع الثالث

            ثم انشأ سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكائك الهواء
            فأجلرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره
            حمله على متن الريح العاصفه والزعزع القاصفه
            فامرها برده وسلطها على شده وقرنها الى حده
            الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق
            عن الامام علي عليه السلام
            (
            الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

            تعليق


            • #26
              اليوم الأول

              ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء وشقّ الأرجاء وسكائك الهواء
              فأجرى فيها ماء ، متلاطما تياره متراكما زخّاره
              حمله على متن الريح العاصفة ، والزعزع القاصفة
              فأمرها بردّه وسلّطها على شدّه ، وقرنها إلى حدّه
              الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق

              تعليق


              • #27
                اليوم الثاني

                ثم أنشأ سبحانه فتق الاجواء وشق الأرجاء ، وسكائك الهواء
                فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره
                حمله على متن الريحالعاصفة ، والزعزع القاصفة
                فأمرها بردّه وسلطها على شدّه ، وقرنها إلى حدّه
                الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق

                تعليق


                • #28
                  اليوم الثالث

                  ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء .. وشق الأرجاء .. وسكائك الهواء ..
                  فأجرى فيها ماءً متلاطماً تياره متراكماً زخاره ...
                  حمله على متن الريح العاصفة ، والزعزع القاصفة ...
                  فأمرها بردّه وسلطها على شدّه ، وقرنها إلى حدّه ...
                  الهواء من تحتها فتيقٌ والماء من فوقها دفيقٌ ...

                  تعليق


                  • #29
                    اليوم الرابع

                    ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء وشقّ الأرجاء وسكائك الهواء
                    فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره
                    حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة
                    فأمرها بردّه وسلطها على شدّه وقرنها إلى حدّه
                    الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق

                    تعليق


                    • #30
                      اليوم الخامس

                      ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء ، وشقّ الأرجاء وسكائك الهواء
                      فأجرى فيه تيار متلاطما تياره متراكما زخاره
                      حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة
                      فأمرها بردّه وسلطها على شدّه وقرنها إلى حدّه
                      الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X