بسم الله الرحمن الرحيم
تم حفظ المقاطع الأربع بحمد الله
المقطع الاول
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
الذي لا يدركه بعد الهمم ولايناله غوص الفطن
الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود
ولا وقت معدود ولا اجل ممدود
فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان ارضه
اول الدين معرفته
وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده
وكمال توحيده الإخلاص له
وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه
لشهاده كل صفه انها غير الموصوف
وشهاده كل موصوف انه غير الصفه
فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره
حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفه
فأمرها برده وسلطها على شده وقرنها الى حده
الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق
المقطع الرابع
ثم انشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبها وأدام مربها
واعصف مجراها وأبعد منشا ها
فأمرها بتصفيق الماء الزخار وآثاره موج البحار
فمخضته مخض السقاء
وعصفت به عصفها بالفضاء
ترد اوله الى آخره
وساجيه الى مائره
حتى عب عبابه
ورمى بالزبد ركامه
فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق
فسوى منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا
وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينظمها
ثم زينها بزينه الكواكب وضياع الثواقب
وأجرى فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا
في فلك دائر
وسقف سائر
ورقيم مائر
ـــــــــــ
تم حفظ المقاطع الأربع بحمد الله
المقطع الاول
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
الذي لا يدركه بعد الهمم ولايناله غوص الفطن
الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود
ولا وقت معدود ولا اجل ممدود
فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان ارضه
اول الدين معرفته
وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده
وكمال توحيده الإخلاص له
وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه
لشهاده كل صفه انها غير الموصوف
وشهاده كل موصوف انه غير الصفه
2))
المقطع الثاني فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه
ومن قرنه فقد ثناه
ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاءه فقد جهله
ومن جهله فقد أشار اليه
ومن أشار اليه فقد حده
ومن حده فقد عده
ومن قال (فيم ) فقد ضمنه
ومن قال علام فقد اخلى منه
كائن لا عن حدث
موجود لا عن عدم
مع كل شئ لا بمقارنه
وغير كل شئ لا بمزايله
فاعل لا بمعنى الحركات والا له
بصير إذ لا منظور اليه من خلقه
متوحد اذا لا سكن يستأنس به ولايستوحش لفقده
انشأ الخلق انشاء وابتداه ابتداء
بلا رويه أجالها
ولا تجربه استفادها ولا حركه احدثها ولاهمامه نفس اضطرب فيها
أحال الاشياء لأوقاتها ولام بين مختلفا تها
وغرز غرائزها وألزم مها اشباحها
عالما بها قبل ابتدائها
محيطا بحدودها وانتهائها
عارفا بقرائنها واحنائها
بسم الله الرحمن الرحيم
المقطع الثاني فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه
ومن قرنه فقد ثناه
ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاءه فقد جهله
ومن جهله فقد أشار اليه
ومن أشار اليه فقد حده
ومن حده فقد عده
ومن قال (فيم ) فقد ضمنه
ومن قال علام فقد اخلى منه
كائن لا عن حدث
موجود لا عن عدم
مع كل شئ لا بمقارنه
وغير كل شئ لا بمزايله
فاعل لا بمعنى الحركات والا له
بصير إذ لا منظور اليه من خلقه
متوحد اذا لا سكن يستأنس به ولايستوحش لفقده
انشأ الخلق انشاء وابتداه ابتداء
بلا رويه أجالها
ولا تجربه استفادها ولا حركه احدثها ولاهمامه نفس اضطرب فيها
أحال الاشياء لأوقاتها ولام بين مختلفا تها
وغرز غرائزها وألزم مها اشباحها
عالما بها قبل ابتدائها
محيطا بحدودها وانتهائها
عارفا بقرائنها واحنائها
بسم الله الرحمن الرحيم
المقطع الثالث
ثم انشأ سبحانه فتق الأجواء وشق الا رجاء وسكا ئك الهواء
ثم انشأ سبحانه فتق الأجواء وشق الا رجاء وسكا ئك الهواء
فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره
حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفه
فأمرها برده وسلطها على شده وقرنها الى حده
الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق
المقطع الرابع
ثم انشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبها وأدام مربها
واعصف مجراها وأبعد منشا ها
فأمرها بتصفيق الماء الزخار وآثاره موج البحار
فمخضته مخض السقاء
وعصفت به عصفها بالفضاء
ترد اوله الى آخره
وساجيه الى مائره
حتى عب عبابه
ورمى بالزبد ركامه
فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق
فسوى منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا
وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينظمها
ثم زينها بزينه الكواكب وضياع الثواقب
وأجرى فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا
في فلك دائر
وسقف سائر
ورقيم مائر
ـــــــــــ
تعليق