إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لتعطير الاسماع وتنوير القلوب هلموا لحفظ : ( المقطع الخامس من الخطبة الاولى )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #11
    اليوم الخامس :

    ثم فتق ما بين السماوات العلى ، فملأهن اطوارا من ملائكته ، منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسأمون . لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء على وحيه وألسنة الى رسله ومختلفون بقضائه وامره . ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لا بواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلى اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقوائم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظائر ..

    [
    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
    ]

    { نهج البلاغة }



    تعليق


    • #12
      اليوم الثالث

      ثم فتق مابين السماوات العلى فملأ هن أطوا را من ملائكته منهم سجود لايركعون

      وركوع لا ينتصبون

      وصافون لا يتزايلو ن ومسبحون لا يسامون
      لا يغشاهم نوم العيون
      ولا سهو العقول
      ولا فتره الأبدان ولا غفله النسيان
      ومنهم أمناء على وحيه وألسنه الى رسله
      ومختلفون بقضائه وأمره ومنهم الحفظة لعباده والسدنه لا بواب جنانه


      ومنهم الثابتة في الأرضين السفلى أقدامهم
      والمارقه من السماء العليا أعناقهم
      والخارجة من الأقطاراركانهم
      والمناسبة لقوائم العرش أكتافهم ناكسه دونه أبصارهم
      متلفعون تحته باجنحتهم
      مضروبه بينه وبين من دونهم حجب العزه وأستار القدرة
      لايتوهمون ربهم بالتصوير
      ولا يجرون عليه صفات المصنو عين
      ولايحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظائر

      عن الامام علي عليه السلام
      (
      الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

      تعليق


      • #13
        اليوم السادس :

        ثم فتق ما بين السماوات العلى ، فملأهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسأمون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء على وحيه والسنة الى رسله ومختلفون بقضائه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلى اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقوائم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم ومن دونه حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير و لايجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالامكان ولا يشيرون اليه بالنظائر ...

        [
        الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
        ]

        { نهج البلاغة }



        تعليق


        • #14

          الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن
          الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا أجل ممدود
          فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان أرضه
          أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاصله نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

          فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزأه ومن جزأه فقد جهله ومن جهله فقد أشار اليه ومن أشار اليه فقد حدّه ومن حدّه فقد عدّه ومن قال (فيم) فقد ضمّنه ومن قال (علام) فقد أخلى منه
          كائن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شئ لا بمقارنة وغير كل شئ لا بمزايلة فاعل لا بمعنى الحركات والآلة
          بصير اذ لا منظور اليه من خلقه متوحد اذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده

          أنشأ الخلق انشاء وابتدأه ابتداء بلا روية أجالها ولا تجربة استفادها ولا حركة أحدثها ولا همامة نفس اضطرب فيها
          أحال الأشياء لأوقاتها ولأم بين مختلفاتها وغرز غرائزها وألزمها أشباحها عالماً بها قبل ابتدائها محيطاً بحدودها وانتهائها عارفاً بقرائنها وأحنائها
          ثمّ أنشأ سبحانه فتق الأجواء وشق الأرجاء وسكائك الهواء فأجرى فيها ماء متلاطماً تياره متراكماً زخاره
          حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فأمرها برده وسلطها على شده وقرنها الى حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق

          ثمّ أنشأ سبحانه ريحاً اعتقم مهبها وأدام مربها وأعصف مجراها وأبعد منشاها
          فأمرها بتصفيق الماء الزخار وإثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء
          ترد أوله الى آخره وساجيه الى مائره حتى عبّ عبابه ورمى بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق
          فسوى منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينظمها
          ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب وأجرى فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك دائر وسقف سائر ورقيم مائر

          ثمّ فتق ما بين السماوات العلا فملأهنّ أطواراً من ملائكته
          منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسأمون
          لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الأبدان ولا غفلة النسيان
          ومنهم أمناء على وحيه وألسنة الى رسله ومختلفون بقضائه وأمره
          ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لأبواب جنانه
          ومنهم الثابتة في الأرضين السفلى أقدامهم المارقة من السماء أعناقهم والخارجة من الأقطار أركانهم والمناسبة لقوائم العرش أكتافهم
          ناكسة دونه أبصارهم متلفعون تحته بأجنحتهم
          مضروب بينهم وبين من دونهم حجب العزّة وأستار القدرة
          لا يتوهمون ربّهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين
          ولا يحدّونه بالأماكن ولا يشيرون اليه بالنظائر..



          تم الحفظ بحمد الله فله الفضل والمنّة..؟

          تعليق


          • #15
            اليوم السابع :

            ثم فتق ما بين السماوات العلى ، فملأهن اطوارا من ملائكته ، منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافنو لا يتزايلون ومسبحون لا يسأمون لا يغشاهم نوم العيون وسهو العقول ولا فترة الابدان ولا غلة النسيان ومنهم امناء على وحيه والسنة الى رسله ومختلفون بقضائه وامره . ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلى اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقوائم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظائر ..

            [
            الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
            ]

            { نهج البلاغة }



            تعليق


            • #16
              بسم الله الرحمن الرجيم

              ثم فتق مابين السماوات العلى فملاؤهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لايركعون وركوع لاينتصبون
              وصافون لايتزايلون ومسبحون لا يسأمون
              لايغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فتره الابدان ولا غفله النسيان

              ومنهم امناء على وحيه والسنه الى رسله ومختلفون بقضائه وامره

              ومنهم الحفظه لعباده والسدنه لابواب جنانه ومنهم الثابته في الارضين السفلى اقدامهم والمارقه من السماء العليا اعناقهم
              والخارجه من الاقطار اركانهم والمناسبه لقوائم العرش اكتافهم
              ناكسه دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم
              مضروبه بينهم وبين من دونهم حجب العزه واستا ر القدره
              لايتوهمون ربهم بالتصوير ولايجرون عليه صفات المصنوعين
              ولايحدونه بالاماكن ولايشيرون اليه بالنظائر

              عن الامام علي عليه السلام
              (
              الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

              تعليق


              • #17
                اليوم الخامس


                ثم فتق مابين السماوات العلى فملاؤهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لايركعون وركوع لاينتصبون وصافون لايتزايلون ومسبحون لا يسأمون
                لايغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فتره الابدان ولا غفله النسيان

                ومنهم امناء على وحيه والسنه الى رسله ومختلفون بقضائه وامره ومنهم الحفظه لعباده والسدنه لابواب جنانه ومنهم الثابته في الارضين السفلى اقدامهم والمارقه من السماء العليا اعناقهم والخارجه من الاقطار اركانهم والمناسبه لقوائم العرش اكتافهم
                ناكسه دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم
                مضروبه بينهم وبين من دونهم حجب العزه واستار القدرة

                لايتوهمون ربهم بالتصوير ولايجرون عليه صفات المصنوعين
                ولايحدونه بالاماكن ولايشيرون اليه بالنظائر
                عن الامام علي عليه السلام
                (
                الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

                تعليق


                • #18
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وال محمد
                  ثم فتق السموات العلى
                  فملأ؟هن اطوارا من الملائكة
                  منهم سجود لايركعون
                  وركوع لاينتصبون
                  وصافون لايتزايلون
                  ومسبحون لايسأمون
                  لايغشاهم نوم العيون
                  ولاسهو العقول
                  ولافترة الابدان
                  وغفلة النسيان
                  ومنهم امناء الوحي
                  والسنٍة الى الرسل
                  يختلفون بقضائه الله وامره
                  ومنهم حفظة العباد
                  وسدنة ابواب جنانه
                  ومنهم الثابتة اقدامهم في الارضين السفلى
                  والمارقة في السماء العليا اعناقهم
                  والخارجة من الاقطار اركانهم
                  والمناسبة للقوائم العرش اكتافهم
                  ناكسة دونه ابصارهم
                  والمتلفعون تحت العرش اجنحتهم
                  مضروبة بينهم وبين مادون بحجب العزة واستار القدرة
                  لايرفعون ابصارهم
                  ولايتوهمون ربهم بالتصوير
                  ولايجرون بصفات المصنوعين
                  ولايحدونه بالاماكن
                  ولايشيرون اليه بالنظائر



                  تعليق


                  • #19
                    اليوم السادس

                    ثم فتق مابين السماوات العلى فملاؤهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لايركعون وركوع لاينتصبون وصافون لايتزايلون ومسبحون لا يسأمون
                    لايغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول
                    ولا فتره الابدان ولا غفله النسيان

                    ومنهم امناء على وحيه والسنه الى رسله ومختلفون بقضائه وامره
                    ومنهم الحفظه لعباده والسدنه لابواب جنانه ومنهم الثابته في الارضين السفلى اقدامهم

                    والمارقه من السماء العليا اعناقهم والخارجه من الاقطار اركانهم والمناسبه لقوائم العرش اكتافهم
                    ناكسه دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم
                    مضروبه بينهم وبين من دونهم حجب العزه واستار القدرة

                    لايتوهمون ربهم بالتصوير ولايجرون عليه صفات المصنوعين
                    ولايحدونه بالاماكن ولايشيرون اليه بالنظائر



                    عن الامام علي عليه السلام
                    (
                    الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

                    تعليق


                    • #20
                      اليوم السابع



                      ثم فتق مابين السماوات العلى فملاؤهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لايركعون وركوع لاينتصبون وصافون لايتزايلون ومسبحون لا يسأمون
                      لايغشاهم نوم العيون ولا سهو العقولولا فتره الابدان ولا غفله النسيان
                      ومنهم امناء على وحيه والسنه الى رسله ومختلفون بقضائه وامره
                      ومنهم الحفظه لعباده والسدنه لابواب جنانه ومنهم الثابته في الارضين السفلى اقدامهم
                      والمارقه من السماء العليا اعناقهم والخارجه من الاقطار اركانهم والمناسبه لقوائم العرش اكتافهم
                      ناكسه دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم
                      مضروبه بينهم وبين من دونهم حجب العزه واستار القدرة
                      لايتوهمون ربهم بالتصوير ولايجرون عليه صفات المصنوعين ولايحدونه بالاماكن ولايشيرون اليه بالنظائر
                      عن الامام علي عليه السلام
                      (
                      الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X