((تفسير الكلمات القرآنية)) حتى لايهجر القرآن - أدخل وشارك ...

[أبو منتظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

فدمدم عليهم ربهم:أطبق العذاب

السؤال
قال الله تعالى في محكم كتابه: ((فاذا فرغت فأنصب والى ربك فارغب)) اية7-8 من سورة الشرح

مامعنى فأنصب؟؟؟

السلام عليكم
الاجابة::
النصب من التعب والمشقة ، والمقصود هنا انه يارسول الله اذا فرغت مما فرضه الله عليك فاتعب نفسك في عبادته وطاعته.
وقد جاء في بعض التفاسير ان المقصود هو تنصيب امير المؤمنين عليه السلام وليا بعدك فقد روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) في «شواهد التنزيل» للحسكاني في تفسير الآية إنّها تعني: «إذا فرغت فانصب عليّاً بالولاية».

السؤال::
قال تعالى: ((فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)) سورة الشورى : 11

فما معنى يذرؤكم؟

[المفيد]

السلام عليكم
الاجابة::
النصب من التعب والمشقة ، والمقصود هنا انه يارسول الله اذا فرغت مما فرضه الله عليك فاتعب نفسك في عبادته وطاعته.
وقد جاء في بعض التفاسير ان المقصود هو تنصيب امير المؤمنين عليه السلام وليا بعدك فقد روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) في «شواهد التنزيل» للحسكاني في تفسير الآية إنّها تعني: «إذا فرغت فانصب عليّاً بالولاية».

السؤال::
قال تعالى: ((فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)) سورة الشورى : 11

فما معنى يذرؤكم؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

الجواب//
يذرؤكم: يعني يكثركم من هذا الجعل ((جعل لكم من أنفسكم أزواجاً))..

السؤال//
((اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ))البقرة: 15

فما معنى يعمهون؟

[بيرق]

..السؤال//((اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ))البقرة: 15فما معنى يعمهون؟

الجواب / / يعمهون : يتحيرون. السؤال / / قال تعالى )) ونمارق مصفوفة (( سورة الغاشيه آية 15 ، فما معنى نمارق ؟

[طيبة الزهراء]

السؤال / / قال تعالى )) ونمارق مصفوفة (( سورة الغاشيه آية 15 ، فما معنى نمارق ؟

الجواب وتعني النمارق جمع نمرقة و هي الوسادة و كونها مصفوفة وضعها في المجلس بحيث يتصل بعضها ببعض على هيئة المجالس الفاخرة في الدنيا

السؤال { فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى } سورة طه اية 16 ما معنى فتردى؟

[سامر الزيادي]

السؤال / / قال تعالى )) ونمارق مصفوفة (( سورة الغاشيه آية 15 ، فما معنى نمارق ؟

الجواب وتعني النمارق جمع نمرقة و هي الوسادة و كونها مصفوفة وضعها في المجلس بحيث يتصل بعضها ببعض على هيئة المجالس الفاخرة في الدنيا

السؤال { فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى } سورة طه اية 16 ما معنى فتردى؟

الردى الهلاك

: السؤال ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة الأنعام/143.
ما معنى الضأن ؟

[الجياشي]

الردى الهلاك

: السؤال ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة الأنعام/143.
ما معنى الضأن ؟

السؤال ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة الأنعام/143.

الجواب
(الضأن) ذوات الصوف من الغنم.

السؤال

قال تعالى { وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون }

ما هي هذه المفردات الثلاثة ( الكفر والفسوق والعصيان )

[أنين الكفين]

الكفر : ضد الإيمان – عدم الإيمان بالله ورسله – سواء كان مع تكذيب أو لم يكن معه تكذيب.

الفسوق: يعني الكذب وعدم الامتثال لأمر الله في الأقوال، والعصيان عدم الامتثال لأمر الله بالأفعال.

وورد في رواية عن أبي عبد الله(عليه السلام) في تفسير الآية الكريمة: "حبب إليكم الايمان وزيَّنه في قلوبكم" يعنى أميرالمؤمنين ( ع ) وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان يعني الأول والثاني والثالث"⁽¹⁾.

.

(1) تفسير نور الثقلين للشيخ عبد على بن جمعة

العروسى الحويزى "قدس سره".ص83

السؤال هو ما معنى (غرابيب سود) في قوله تعالى: (فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ)؟ الآية 27/فاطر