كلام يحتاج الى رد

[ضيف]

انا لم اقل لا تبكوا ليس هذا ما تفعلوه قد وصل هذا الامر الا الغلو واظن ما كتبته واضح لمن يريد انا يقرا بحق لاكن ما اقول الا ان الله يهدي من يشاء

[ضيف]

اخي العلي كلامي واضح فلما لي الكلام انا رددت على من يدعي ان افضل الصحابه يسب العلي ولما هذا الاعتقاد بطبع الذي يسب اي صحابي ملعون هو --ونحن لا نسب اي صحابي

[الأعلامي]

أخي الغالي إلى متى ...
أن تتكلم عن خصلة إنسانية فطرية لدى جميع البشر مذ آدم إلى آخر واحد منهم ...
وهو البكاء على العزيز ...
البكاء على فقد الحبيب ...
البكاء على فقد أم .. أب ... أخ .. أخت وووووو
وهذا البكاء من الأمور البديهية عند البشرية ...
لماذا نضع صور أجدادنا وجداتنا في الديوانية والبيت ...
لماذا نحاول أن نجعلهم خالدين معنا وكأنهم ما زالوا أحياء ...
لماذا نجعل صورهم تجلب لنا الدمعة والموعظة ؟؟؟؟
لماذا نجعل صورهم يولدون أولادنا ونخبرهم بأنجازاتهم وتضحيتهم لنا ؟؟؟
أليس هذا نوع من الوفاء لهم ...
فكيف إذا كان المفقود الرسول سيد الرسل فاطمة سيدة نساء العالمين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة الوصي أمير المؤمنين ...
لمعلوماتك أن عمق الجرح على قدر شدة الضربة ...
فإذا ما أردت أن تساوي في البكاء بين النبي والوصي وإنسان عادي فأنت ...........................

[بنت الفواطم]

بسمه الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين محمد واله الطيبين الطاهرين
الذين( يستنكف)او يصعب على الاخ (الى متى) ان يذكرهم في صلواته،هذا اول دليل على حبه لأهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
وثانيا نحن نغالي ونبالغ ونهلك في حب ائمتنا....
مالذي يثيركم مالذي يوتركم مالذي يشعل نار الغضب في نفوسكم؟؟؟؟؟؟
نحن نحب الرسول واهل بيته وانتم احبوا الصحابة والمبشرين !!!
ولكل منا عقل يختار به المنهل الذي ينهل منه
(مقهور علينا جنابك خاف الصحابة يخاصمونا يوم القيامة)
لاخاف على نفسك ليكون خصيمك محمد وفاطمة (ماأكول ابو الحسن خاف تصير عدكم حساسية)
نحن متمسكون بالقرآن والعترة كما اوصى حبيبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولانبالي ارضي الصحابة عنا ام لم يرضوا
جزاك الله خيرا استاذنا العلي ووفقك لنصرة محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
اما بالنسبة للدكتور فلم افهم هل هو منزعج من كون المجلس ينتهي بالبكاء؟ ام من كوننا نبكي ال البيت دائما؟ وهل هو من الشيعة ؟
وان كان كذلك فليقترح علينا شيئا يرضيه او (برستيج ) معين ننهي به المجلس شريطة ان يكون مرضيا لله ورسوله

[الأعلامي]

بسمه الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين محمد واله الطيبين الطاهرين
الذين( يستنكف)او يصعب على الاخ (الى متى) ان يذكرهم في صلواته،هذا اول دليل على حبه لأهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
وثانيا نحن نغالي ونبالغ ونهلك في حب ائمتنا....
مالذي يثيركم مالذي يوتركم مالذي يشعل نار الغضب في نفوسكم؟؟؟؟؟؟
نحن نحب الرسول واهل بيته وانتم احبوا الصحابة والمبشرين !!!
ولكل منا عقل يختار به المنهل الذي ينهل منه
(مقهور علينا جنابك خاف الصحابة يخاصمونا يوم القيامة)
لاخاف على نفسك ليكون خصيمك محمد وفاطمة (ماأكول ابو الحسن خاف تصير عدكم حساسية)
نحن متمسكون بالقرآن والعترة كما اوصى حبيبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولانبالي ارضي الصحابة عنا ام لم يرضوا
جزاك الله خيرا استاذنا العلي ووفقك لنصرة محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
اما بالنسبة للدكتور فلم افهم هل هو منزعج من كون المجلس ينتهي بالبكاء؟ ام من كوننا نبكي ال البيت دائما؟ وهل هو من الشيعة ؟

وان كان كذلك فليقترح علينا شيئا يرضيه او (برستيج ) معين ننهي به المجلس شريطة ان يكون مرضيا لله ورسوله

موفقة جداجدا

[ضيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي كلمات اردت قولها وانت افعل ماشئت فما على الرسول الا البلاغ البكاء العصبيه الامامه صارت هي الهدف وهي الايمان وهي القصد من الرساله والغلو اردت ام لم تقتنع فهو حرام فارق الرسول صلى الله عليه وسلم احب الناس الا قلبه فلم يغالي فقد ابنه فقال ان العين لتدمع وان لقلب ليحزن وانا على فراقك يابراهيم لمحزونون ماتت خديجه فحزن ولم يغالي ولم يجعلها سنه ولم يامر بهذا وان كنت تريد ان تعلم ماللذي نتعجب منه فبطبع لسنا معجبون بهاذه العادات التي بذورها فتنة عبدالله بن سباء بقدر العجب كيف يستطيع الانسان ان يغلق قلبه وعينه عن الصواب ويتبع ماليس به امر ولا سنه ولا حديث صحيح وبطبع من يتبع نهج محمد صلى الله عليه وسلم لايخاف ولكي تعلم الفرق فنحن لم نقدح في علي ولا فاطمه ولا غيرهم حتى نخاف بل اتبعنا الهدي والمنتقى من الحديث ونثني على صحابة الرسول جميعا وكل من احبه الرسول صلى الله عليه وسلم وكل مانهانا عنه اجتنبناه فمالعجيب في النصح لاكن لااحب اطالة الحجج فهي كثيره ولا احب الاكثار من التوضيح لان من يريد الله به خيرا يفتح قلبه للحق فليس لكلامي زيادة فائده لان هناك من يتعظ بكلمه وهناك من لا يرى الصواب حتى يرد الى خالق الالباب انك لاتسمع الصم الدعاء اذا ولو مدبرين وكل ماحاك في نفسك انه صواب وكل ماسمعت ولم تحاول انت ترى الحق فهو شاهد عليك يوم الحق بل الانسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره اللهم بلغت اللهم فاشهد اللهم فاشهد هذا واني لااهدي من اشاء ولاكن الله يهدي من يشاء

[ضيف]

لمن له قلب يعي وعقل يفقه احب ان اورد هذه الابيات الى كل مسلم لااخص بها طائفه عن اخرى بل اقول فيها مايقوله الضمير الصادق لكل انسان فيها ردي على كثير من الامور باختصار فيها مااريد قوله من انه لم تعد القضيه قضية خلافه بل تعدته الا كل ماهو مخالف للشرع الامر كان وسيضل شورى بين المسلمين وهو شرع الله وهو قد قضي وانتهى فلم يعد لاقامة شرائع الاسلام اي هدف بل صار الدين هو ذكر صحابي وسب او لعن اخر فاين الغرض من هذا والهدف وهل صارت هي المقصود من الرساله لااقول الا ماهذا الا ماتوعد به الشيطان الانسان بقوله لاغوينهم اجمعين الا عبادك المخلصين اللهم اني لا اهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشاء
مدحوا النبي وخولوا اصحابه ورموهم بالظلم والعدواني
حبوا قرابته وسبوا صحبه جدلان عند الله منتقضاني
فكانما روح النبي وصحبه روح يضم جميعها جسداني
فئتان عقدهم شريعة احمد بابي وامي ذالك الفئتاني
فئتان سالكتان في سبل الهدى وهما بدين الله قائمتاني
قل ان خير الرسل محمد واجل من يمشي على الكثباني
واجل صحب الرسل صحب محمد واجل اصحابه العمراني
رجلان قد خلقا لنصر محمد بابي وامي ذلك الرجلاني
فهما الللذان تضاهرا لنبينا في نصره وهما له صهراني
وهما وزيراه اللذان هما معه بفضائل الاعمال مستبقاني
وهما لاحمد ناظراه وسمعه وبقربه في القبر مضطجعاني
كان على الاسلام اشفق اهله وهما لدين محمد جبلاني
ازكاهما اتقاهما اسناهما اخشاهما في السر والكتما ني
صديق احمد صاحب الغار اللذي هو المغارة والنبي اثناني
اعني ابا بكر اللذي لم يختلف في فضله من شرعنا رجلاني
وابو المطهرة التي تنزيلها قد جاءنا في النور والفرقاني
اكرم بعائشة البتول من حرة بكر مطهرة الحصاني رزاني
هي زوج خير الانبياء وبكره وعروسه من جملة النسواني
هي الفه هي حبه هي انسه هي عرسه صدقا بلا ادهاني
ولما قضى صديق احمد نحبه دفع الخلافة للخليفه الثاني
اعني به الفاروف فرق عنوة بالسيف بين الكفر والايماني
هو اظهر الاسلام بعد خفاءه ومح الظلام وباح بالكتماني
ومضى وخلى الامر شورى بينهم فاجتمعوا في الامر على عثماني
من كان يسهر ليله في ركعة وترا فيكمل ختمة القراني
ولى الخلافة صهر احمد بعده اعني علي العالم الروحاني
زوج البتول اخا الرسول وركنه ليس بالحروب منازل الاقراني
سبحان من جعل الخلافة بينه وبنى الامامة ايما بنياني
واستخلف الاصحاب كي لايدعي من بعد احمد في النبوة ثاني
واكرم بطلحة والزبير وسعدهم وسعيدهم وبعابد الرحماني
واب عبيدة ذي الديانة والتقى وامدح جماعة بيعة الرضواني
قل خير قول في صحابة احمد وامدح جميع الال والنسواني
دع ماجرى بين الصحابة في الورى بسيوفهم يوم التقى الجمعاني
دع ماجرى بين الصحابة في الورى بسيوفهم يوم التقى الجمعاني
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم وكلاهما في الحشر مرحوماني
والله يوم الحشر ينزع كل ما تحوي صدورهم من الاضغاني
والويل للركب اللذين سعوا الى عثمان فاجتمعوا على العصياني
ويل لمن قتل الحسين فانه قد باء من مولاه بالخسراني
لسنا نكفر مسلم بكبيرة فالله ذو عفو وذو غفراني
لاتقبلن من التوراخ كل ما جمع الرواة وخط كل بناني
اروي الحديث المنتقى عن اهله سيما لذوي الاحلام والاسناني
كابي المسيب والعلاء ومالك والليث والزهري وابي سفياني
واحفظ رواية احمد بن جعفر فمكانه فيها اجل مكاني
واحفظ لال البيت واجب حقهم واعرف علبا ايما عرفاني
لا تنتقصه ولاتزد في قدره فعليه تصلى النار طائفتاني
احداهما لاترتضيه خليفة وتنصه الاخرى الها ثاني
لاتركنن الى العصاة فانهم شتموا الصحابة دونما برهاني
لعنوا كما بغضوا صحابة احمد وودادهم فرض على الانساني
حب الصحابة والقرابة سنةالقى بها ربي اذا احياني
احذر عقااب الله وارجى ثوابه حتى تكون كمن له قلباني

[الأعلامي]

سلام من السلام ...
بكى آدم على خروجه من الجنة لمائة عام (( البخاري المجلد التاسع 143 )) وبكى يعقوب على مفارقته ليوسف أربعين سنة حتى أبيضت عيناه ... لماذا لم يخرجهم الله من ديوان الأنبياء أو قال لهم أنكم مغالين ...
ولماذا عندما توفي أبو طال وخديجة رضوان الله تعالى عليهما أسماه الرسول (( عام الحزن )) لماذا يجعل من حزنه عاما ؟؟؟
إذا أستطعت أن تعي هذه الأمور ستعي شدة بكاءنا على الحسين عليه السلام

[ضيف]

وهل عندما بكوا قاموا بامور مبتدعه وخصصوا اياما للبكاء واكثر من ذلك هو ضرب النفس وصراخ وامور جاهليه منهي عنها ام ادعوا ان هذا يقربهم للموتى ام انه تصديق خرافه اسمها تطهير للنفس من ذنوب في اي كتاب تاخذ علمكم من ذهب الى ربه ذهب الى ارحم الراحمين والله يجازي كلا على عمله في اي بدع هذا اللي تصنعون قال صلى الله عليه وسلم من احدث ماليس منه امرنا فهو رد) وهذا من بدعكم وهو مردود كما ان بكاءهم كان رغم ارادتهم لانهم رائوا هذا الشخص عاشوا معه احبوه وهل من كان في الجنه وهي من لاعين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لايبكي اذا خرج منها لانهم بشر في نهاية الامر لاكن لم اسمع عنهم انهم بكوا لامر لم يعرفوه بل الاكثر هو بكاءهم يصبح عقيده واجر وله اوقات هذا هو الابتداع بعينه لم يكن هذا سنه ولن يكون --ام لكم كتاب منه تقرائون ام اتخذتم عند الله عهدا

[محب عمار بن ياسر]

ان بكاءهم كان رغم ارادتهم لانهم رائوا هذا الشخص عاشوا معه احبوه

هذا هو الابتداع بعينه لم يكن هذا سنه ولن يكون --ام لكم كتاب منه تقرائون ام اتخذتم عند الله عهدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أن المحبة ليست مرتبطة بالضرورة برؤية الشخص أو معاشرته.

ومن هنا أسألك سؤال..هل تحب رسول الله؟؟

مع أنك لم تره؟؟؟

وليكن في علمك بأن يوم العاشر من محرم الحرام وهو اليوم

الذي أمر يزيدكم بقتل ليس فقط الحسين..وأنما حدثت

أبادة جماعية لنسل رسول الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم)

وهذا لم يحدث بأن قام قوم بقتل ذريه نبيهم بدعوى أنهم مرتدين عن الدين!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن يبدو بأن أمر قتل ذرية الرسول وأهل بيته لا يهمك في شيْ

فتراك تركز أهتمامك على أن لا نغالي بحزننا لظلم أهل البيت

بدلا أن تحزن لقتل فلذة رسول الله..