من رجال الصحيحين البخاري ومسلم لكن كذابين ووضاعين

[الرضا]

قال :
الدكتور أحمد أمين ـ حول البخاري ـ : « إنّ بعض الرجال الّذين روى لهم ثقات ، وقد ضعّف الحفّاظ من رجال البخاري نحو الثمانين ، وفي الواقع هذه مشكلة المشاكل (1)
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ضحى الإسلام 2 : 117 ـ 118 .

[الرضا]

روى أبو جعفر الطحاوي في مشكل الآثار ج13-ص356 :
( حدثنا فهد بن سليمان ، وإسحاق بن محمد بن معمر قالا : حدثنا علي بن معبد قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن ميمون بن مهران : ، وذكر له عن نافع ما حكى عنه من إباحة وطء النساء في أدبارهن ، فقال : إنما قال ذلك نافع
بعدما كبر ، وذهب عقله )
أقول : إسناده صحيح إلى ميمون بن مهران وراجع شرح المعاني للطحاوي به جزم عن ميمون و الجصاص في أحكام القرآن مثله

و مثل هذا القول خطير .. فيلزم على بني وهب تضعيف كل أحاديث نافع التي رواها ( أكثر من 1060 رواية )
في الكتب الستة فقط و أكثر من
( 420 في البخاري ومسلم )
إلا إذا أثبت لنا أحد الوهابية أن نافع رواه كله قبل أن يذهب عقله ! فمن لها يا بني وهب ؟

[الرضا]

أخرج البخاري بسنده عن ابن عمر : « كنّا في زمن النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ لا نعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ، ثم نترك أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لا نفاضل بينهم » (1) .
قال ابن عبدالبّر : « هو الذي أنكر ابن معين وتكلّم فيه بكلام غليظ ، لأنّ القائل بذلك قد قال بخلاف ما أجمع عليه أهل السنّة من السلف والخلف من أهل الفقه والآثر : أنّ عليّاً أفضل الناس بعد عثمان ، وهذا ممّا لم يختلفوا فيه ، وإنّما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان . واختلف السلف أيضاً في تفضيل علي وأبي بكر .
وفي إجماع الجميع الذي وصفنا دليل على أنّ حديث ابن عمر وهم وغلط وأنّه لا يصحّ معناه وإن كان إسناده صحيحاً ... » (2) .
ــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح البخاري 5 : 18 .
(2) الاستيعاب 2 : 1115 .

[الرضا]

1 ــ أحمد بن بشير :
قال الخطيب في تاريخ بغداد / 4 ص 46 .
من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك
وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب / 1 / 15 .
احمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو
متروك.
وقال النسائي ليس بذاك القوي
! [ قال عثمان الدارمي: هتهذيب التهذيب / 1 / ص 16 .
أقول وترجمه الذهبي في ميزان الأعتدال قال :
308 - أحمد بن بشير [ خ، ت، ق ] الكوفى.
عن الاعمش، وهشام بن عروة.
وعنه ابن عرفة، وسلم بن جنادة، وطائفة.
قال محمد بن عبدالله بن نمير: صدوق، حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسا في الشعوبية يخاصم في ذاك، فوضعه ذلك عند الناس.
قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب.
وقال أبو زرعة: صدوق.
وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه.
وقال النسائي: ليس بذاك القوى.
رجلان، قالا: حدثنا أحمد بن بشير، حدثنا الاعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر - مرفوعا، قال: تعبد رجل في صومته، فمطرت السماء، فأعشبت الارض، فرأى حمارا يرعى، فقال: يا رب، لو كان لك حمار رعيته مع حماريو متروك ]
ــــــــــــــــــــــــــ
قال النسائي :
1 ــ أحمد بن صالح المصري ليس بثقة
[ الضعفاء والمتروكين - النسائي ]
الكتاب : الضعفاء والمتروكين
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبدالرحمن النسائي
الناشر : دار الوعي - حلب
الطبعة الأولى ، 1369
تحقيق : محمود إبراهيم زايد
عدد الأجزاء : 1
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال السبكي :
وقد تكلم النسائى في أحمد بن صالح فقال ليس بثقة ولا مأمون تركه محمد بن يحيى ورماه يحيى بن معين بالكذب
قال الحافظ أبو بكر الخطيب يقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق
الكتاب : طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف : عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي
عدد الأجزاء : 10
مصدر الكتاب : موقع مشكاة للكتب الإسلامية
http://www.almeshkat.net
و الفهارس التي اعتمدت عليها من موقع الإيمان
http://www.al-eman.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

[الرضا]

التدليس عند ابي هريره لا نظير له فهو لا يميز بين ما يرويه النبي ( صلى الله عليه وآله )
وما يسمعه من كعب ( الاحبار ) اليهودي الذي اسلم في خلافة عمر
قال :إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 109 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : أبو هريرة كان يدلس ، أي : يروي ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله
(صلى الله عليه وآله) ولا يميز هذا من هذا ذكره إبن عساكر. في تاريخ دمشق الجزء 67 ص 359 وابن عدي في الكامل في التاريخ جزء 1 ص 68

[الرضا]

ترجمة السدي
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 236 .
في ترجمة السدي
قال :
رمى السدى بالتشيع.
وقال الجوزجانى: حدثت عن معتمر، عن ليث، قال: كان بالكوفة كذابان، فمات أحدهما: السدى والكلبي.
وقال حسين بن واقد المروزى: سمعت من السدى فما قمت حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر، فلم أعد إليه قلت: وهو السدى الكبير،
ــــــــــــــــــــ
قال ابن حجر في ترجمة السدي
وقال الدوري عن يحيى في حديثه ضعيف وقال الجوزجاني هو كذاب شتام وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
ج 1 ص 273 .
الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
عدد الأجزاء : 12
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

[الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[احمد اخلاقي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[الرضا]

شكراً لكم أخي أحمد على رفع الموضوع

[الرضا]

قال :
الدكتور أحمد أمين ـ حول البخاري ـ : « إنّ بعض الرجال الّذين روى لهم ثقات ، وقد ضعّف الحفّاظ من رجال البخاري نحو الثمانين ، وفي الواقع هذه مشكلة المشاكل (1)
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ضحى الإسلام 2 : 117 ـ 118 .