إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الناصبي العثيمين : انطباق آية المباهلة على أهل الكساء في النفس منه شيء!! (وثيقة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الناصبي العثيمين : انطباق آية المباهلة على أهل الكساء في النفس منه شيء!! (وثيقة)

    الناصبي محمد بن صالح العثيمين : انطباق قوله تعالى : (فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) على علي وفاطمة والحسن والحسين هو قول أكثر المفسرين، وهو مخالف لظاهر الآية وفي النفس منه شيء!!! وزعم محمد رشيد رضا أن تفسيرها بالأربعة من تفسير الرافضة!!!

    أقول : قاتل الله النصب والنواصب، فانطباق الآية على هؤلاء الأربعة عليهم السلام جاء في صحيح مسلم.



    الوثيقة











    الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه







    أقول : لو تنزلنا مع العثيمين وقلنا أنَّ حديث رسول الله صلى الله عليه وآله الذي فَسَّرَ الآية بهؤلاء الأربعة مخالف لظاهر الآية، فهل نأخذ بالحديث أم نردُّه ونفسِّره بغير تفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟

    سنترك الجواب عن كلام العثيمين لشيخ إسلامه ابن تيمية.



    كلام ابن تيمية في الحديث إذا خالف ظاهر القرآن








    كلام لابن تيمية في موضع آخر






    أقول أخيراً : نحن نتفق مع العثيمين أن في النفس شيء من انطباق هذه الآية على هؤلاء الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، ولكنه في النفس المصابة بمرض العداوة والنصب لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، أما النفس السليمة من هذا المرض فهي منقادة ومتبعة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد تبيَّن من كلام ابن تيمية أنَّ العثيمين اتبع نهج الخوارج في تعامله مع الحديث الذي فسَّر المرادين في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
    حيا الاخ الفاضل (عاشق امير المؤمنين )

    اعتقد ان الشئ الذي في نفس ابن عثيمين والذي دعاه ان يرفض كلام رسول الله الصحيح -الذي يعين المراد من الاية القرانية
    في خصوص ( اهل البيت عليهم السلام ) كما هو صريح رواية مسلم وغيره- , هو النصب ؟؟
    بل وبرفضه هذا لصريح الروايات الدالة على ان اصحاب المباهلة هم اهل البيت عليهم السلام يكون قدر انكر كلام المصطفى (صلى الله عليه واله )
    ومعلوم عند جميع علماء الاسلام حرمة مخالفة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله) بحسب الهوى والعصبية بدليل


    ما اخرج أحمد وأبو داود والحاكم بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه))
    وورد ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)).
    وابن عثيمين قد رد كلام رسول الله المبين في خصوص اية المباهلة بحسب هوى النفس .

    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم
      احسنت اخي عاشق امير المؤمنين عليه السلام

      و اقول :
      يا اهل العالم ...... لو كانت آية المباهله قد نزلت في ابي بكر و عمر و عائشه و عثمان و حفصه هل كان ابن العثيمين يقول هذا الكلام !!؟؟؟

      و ليرغم انف هذا الخبيث (( علي نفس محمد )) بنص الكتاب و هذا يعني الكثير الكثير الكثير .........
      sigpic

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

        ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
        فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

        فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
        وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
        كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

        [/CENTER]

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          [/CENTER]

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          يعمل...
          X