محور برنامج منتدى الكفيل 40

[مقدمة البرنامج]

أشهدُ لكَ بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحة
هكذا ابدأ خاطبي للكفيل (أشهدُ لكَ بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحة) ..
الكفيل يعني لنا الوفاء للمبدئ قبل القرابة ...
الكفيل يمثل الموقف و الكلمة الصادقة التي اكد مضمونها قولاً و فعلاً...
الكفيل رسم لنا اجمل و اروع معاني البطولة في صحراء نينوى ..
الكفيل يعني لي ان نجرد انفسنا من الانانية و ان نكون من الناصحين حتى لأعدائنا

اللهم صل على محمد وال محمد


عظم الله لكم الاجر واحسن لك العزاء بحلول شهر البلاء والمصائب والحزن والعزاء

لال بيت محمد النجباء الاتقياء

وبوركت يداك اختي العزيزة (نور الزهراء )بما تحدثتي لنا بردك الذي يجمل عطر وولاء ابي الفضل (عليه السلام )


وكنت ومنذ دخولي لهذا المحور بودي ان اكتب عن اجمل الصفات بالرجل بصورة


نتمنى ان تكثر وتتزايد في تواجدها بمجتمعاتنا الرجالية


وقدوتهم هو ابا الفضل روحي له الفدا وهي جمع كل الفضائل

((قوةٌ وعطفٌ وغيرةٌ عباسية ))


وسارسم صورة لذلك الرجل الاروع وصفاته الاجمل

فبالرغم من ان حامل اللواء قد وصل الى قمة وذروة الشجاعة.... وصلابة الراي ....

ورباطة الجاش .... وفصاحة المنطق ....

والشخصية المنفردة بل الثانية في واقعة الطف .....


وهو قلب علي النابض والكل يعرف ذلك وكلنا يعرف مامعنى ان يكون احد

هو قلب علي اي ان الجيوش تفر من بين يديه ومن سيفه

فرار الحمر المستنفرة من القسورة وهو الاسد القوي


لكن ،،،


رغم كل تلك الصفات كان يجمع معها قلبا رحيما عطوفا مُحبا لينا ولهذا كان بكاء الاطفال وصراخهم العطش العطش

يهزه من الاعماق ويؤلمه باشد من الف سهم ينبت في قلبه....!!!!

فكان ولعدة مرات يتقدم ليطلب الاذن بالقتال لكن الحسين عليه السلام يقول له انت حامل لوائي

وارجع لاقول مااجمل ان يحمل رجالنا قلبا مثل قلب حامل اللواء يقطر عطفا وحنانا على من ملكت ايمانهم

وحتى على الدنيا جميعا

فتلك صفاتٌ عباسية وسماتٌ والله هي في قمة الرجولة وتجمّلها غيرته الاروع التي كان فيها

يعّفي اثر الحوراء عليها السلام لكي لايرى اثر مسيرها احد ....


فهو بحق يجمع اجمل صفات الرجولة التي لو توفرت برجالنا لعفّت نسائنا .....


وبودي ان اختم بكلمة لاقول


هنيئا لك يامولاتي يازينب باخ... مثل حامي الضعائن


وساعد الله قلبك الصبور على فاجعتك بفقده ....

شكري لجميل تواصلك عزيزتي .....

[المحقق]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نحب ان نثني على جهود الاخت الفاضلة (مقدمة البرنامج ) لمتابعة ردودنا و التعليق عليها باستمرار ، لكن نريد ان نحقق معكم في محوركم ..
ماذا يعني لكم الكفيل؟؟
نحب ان نرى ماذا يعني لكم الكفيل و جنابكم تعملون في خدمته ، لأنكم في قلب الحدث وو فقتم لخدمته غاية التوفيق؟؟؟

[الاسوة]

كان لأبي الفضل العباس(عليه السلام )) حق كبير وحرمة عظيمة، وهذا ما بيّنه الإمام الصادق(عليه السلام) في زيارته: (لعن الله من جهل حقك، واستخف بحرمتك...)..
نعم، هكذا كان أبو الفضل العباس(عليه السلام )، وبهذا المستوى من الكمال..
[ولنعم ما أجاد به العلامة المحقق الكبير آية الله الشيخ محمد حسين الأصفهاني (قدس سره)، إذ قال:]

وكيف لا وذاته القدسية		مجموعة الفضائل النفسية
له من العلياء والمآثر		ما جل أن يخطر في الخواطر
وكيف وهو في علو المنزلة		كالروح من نقطة باء البسملة
وهو قوام مصحف الشهادة		تمت به دائرة السعادة
وهو لكل شدة ملمة		فإنه عنقاء قاف الهمة
وهو حليف الحق والحقيقة		والفرد في الخلقة والخليقة

[مقدمة البرنامج]

إن أبا الفضل العباس(عليه السلام) لم يكن من الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)، ومع ذلك فقد وصل إلى ما وصل إليه من المقامات الأخلاقية الرفيعة!!!
السؤال هل في هذا الامر عبرة لنا؟؟
هذا الكلام يدل على ان الانسان يملك من الامكانيات و القدرة و الارادة تمكنه ان يحقق الكمال الروحي و النفسي في حياته , و هذا الكلام يزرع الامل في نفوسنا ان الانسان قادر على التغيير الجذري لكل المفاصل التي تشكل حالة من عدم التوازن في حياته وان يتجه نحو الاصلاح الايجابي في حياته و يتخذ من الانبياء و الصالحين نموذجاً له في التغيير.

سلامي لك عزيزي وليد مجتمع ولمشاركتك القيمة ..
لكن لي ملاحظة صغيرة ..
لماذا دائماً ما نستخدم تعبير لا يحصى و لا يعد , اعتقد بوجهة نظري كل شيء بالوجود يمكننا ان نقيمه و نحصيه لو كان الموقف او الحالة يحتاج الى عد و احصاء, فكذلك مواقف الابطال يمكننا ان نشخصها و نعرف جميع ابعادها من خلال المتابعة الحقيقية للموقف و مدى صدقه و اخلاصه و تفاعله مع القضية.
فالعباس بن علي (عليه السلام) كل صفاته و كل افعاله ظاهرة كالشمس و لا يوجد هناك اي عائق للوقوف على انجازاته في ساحة المعركة مع اخيه الحسين (عليه السلام) .
فالدروس التي تركها العباس بن علي خلدها التاريخ و خلدتها العقول المنصفة في اشعارها و في تأليفاتها.
تقبل مروري اخوك صهيب

أختي الفاضلة نشكركم جزيل الشكر في بيان المنزلة العلمية لأبي الفضل العباس عليه السلام
لعل من ابرز الجوانب و الامور التي تميز الانسان في حياته هما : التميز الاخلاقي و العلمي , فكلما كانت للانسان منزلة علمية و احاطة في فهم الحياة و ابعادها كلما كان هناك تقدم نحو الهدف الذي رسمه الله للانسان...
فالعباس بن علي وارث علوم ابيه الذي قال عنه رسول الله (صلى الله عليه واله) : انا مدينة العلم و علي بابها ..
فهو ورارث علي بن ابي طالب (عليه السلام) الذي كانت حياته علم و عمل جسدها في صورة اذهلت الداني و القاصي ...

اللهم صل على محمد وال محمد

وعظم الله لكم الاجر واحسن لكم العزاء بمصائب وفجائع شهر الدم والسيف شهر محرم الحرام

وبورك ردكم ومداخلاتكم الطيبة التي وددنا ان نشكركم عليها منذ محورنا السابق لكن لم تتح لنا الفرصة

فكنا ومازلنا نتمنى ان يتداخل الاعضاء بارائهم معنا وبينهموبين بعضهم الاخر ليكون الامر اكثر نفعا وفائدة

وفتح وجهات نظر اوسع عن الموضوع المطروح

وايضا لان محوركم هو منكم واليكم ولا احب ان يتصدر رايي الاقل فيه فبوركتم وشكري لكم ....

والان بودي ان ادخل لمبدا دخلنا من قبل مع محور (مسلم بن عقيل عليه السلام )

وهو منهج متبع من كل ائمتنا الكرام الطيبين الطاهرين

ومن المفروض ايضا ان يكون كل من يقول انني سائر على نهجهم ان يسير عليه يكون معهم على نفس المبدا

وهو قوله الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله )

( الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن) ، وإنا أهل بيت نكره الغدر.

وعشرات المواقف في عاشوراء الحسين عليه السلام

اكدت هذا المبدا وايدته والالكانت كفة المعركة حُسمت وبلا شك له ولاصحابه

لكن هم يدافعون عن قضية وحق ولهم مبادئ لايحيقون عنها ابدا مهما كانت النتائج التي تترتب على ذلك

ولهذا خلد التاريخ الحسين والعباس وكل الاصحاب (عليهم الاف التحايا والسلام )

وذهب الاخرون الى مزبلة التاريخ وبلا رجعة لانهم لامبدا لهم ودين ........


بوركتم وشاكرة تواصلكم الطيب .....

[مقدمة البرنامج]

إن للكفيل عليه السلام دروسا, لا تحصى ولا تعد وكل درس في أرض الطف هو دنيا بأكملها من ناحية كبره وعظمته, ولا يسعنا احتوائها...
إن من القضايا التي علمنا اياها الإمام العباس عليه السلام في نهضة أخيه الحسين الكبرى قضية طاعة ولي أمر المسلمين (طاعة المعصوم) ففي وقفة من مواقفه العظيمة في ارض الطف جسد لنا الامام العباس تلك القضية وبين ما لها من خصوصية واهمية كبرى, فعندما طلب منه الامام الحسين عليه السلام أن يأتي بالماء لأهل بيته – مع العلم تأريخيا ان جيوش ابن زياد تحول بين المخيم و المشرعة فمن المستحيل تخطي الجيوش وصولا لهذا المراد وهذا ما حدث فعلا – فهنا تبادر أذهانا الأسئلة منها:
ألم يكن العباس عليه السلام على علم بصعوبة الذهاب الى المشرعة متجاوزا الجيوش الكبيرة للإتيان بالماء؟ وهل تنفيذ طلب الإمام الحسين من قبل العباس مسألة التفاني والذود عن حرم ابن بنت رسول الله فحسب؟ ثم الم يكن الإمام الحسين عليه السلام على علم بصعوبة الإتيان بالماء من المشرعة وعلمه بمنع جيوش ابن زياد وقتل من يقترب منها ؟
ان الجواب واضح وضوح الشمس وما ذكرناه في بدء الحديث... إن هذا الموقف هو درس كباقي الدروس التي علمنا إياها الحسين عليه السلام واخيه العباس في هذه الملحمة الخالدة, فهو تبيان ما لطاعة ولي الأمر (الإمام المعصوم) من أهمية كبرى وإن كانت تؤدي بالمؤمن الى حتفه.
مع احترامي وتقديري واعتذاري إن أطلت

اللهم صل على محمد وال محمد

عظم الله لكم الاجر بمصائب وحوادث شهر محرم الحرام التي لم تجري مثلها على مر العصور والدهور

واهلا بالاخ الذي يتواصل مع محوره لاول مرة اخي الفاضل (وليد مجتمع )

بوركتم على ردكم الطيب والولائي ....

وسادخل معكم ومع الاخ صهيب للجواب عن


ان لماذا نرى ان دروسهم في عاشوراء لاتعد ولاتحصى ؟؟؟

والامر ذلك يعود براينا القاصر الى امر مهم


ان قلوبنا هي انية وتختلف هذه الاواني -القلوب -بسعتها وبقدر احتوائها لكرامات وفضائل ال البيت (عليهم السلام )

وايضا لانها قد تكون مليئة بالحب للاغيار -غير الله - ولهذا لن يجتمع حب الغير مع الله

فالقلب حرم الله وهو جل وعلا لايقبل بالشريك ونعلم ان الباري ان كان مالكا للقلب لكان ال البيت عليهم السلام هم

باب ذلك القلب وعنوانه ولنبض بحبهم عليهم السلام

ولكان محتويا لاكثر واكثر واكثر من دروسهم وعبرهم

والذي يدل على ذلك قوله تعالى( أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها)


فاحتملت القلوب على قدر يقينها وسعتها ....

ولهذا نجد التفاوت في عقول البشر واتباعهم ومعرفتهم بالقطع واليقين باحقية ودروس وعبر ال البيت

فهم يهبون الكل البر والفاجر لكن هناك من ينتفع وياخذ


وهناك من درجته اقل ...

بحسب وعائه وصفاء باطنه

ونسال الله ان نكون ممن تتسع قلوبهم لحتواء الحسين وكل من سار على نهجه وفيوض الحق واهله واتباع طريقه


ونحن نعلم ان قلبكم الطيب والموالي منها اخي الفاضل


بوركتم وشاكرة جميل تواصلكم معنا ....

[ام التقى]

الحديث عن العباس عليه السلام حديث ذو شجون ..حديث تتجلى فيه كل معاني الغيرة والحمية والشهامة والشجاعة ...حديث عن التضحية والصمود ...حديث عن المثل والمبادى والقيم السامية ...حديث عن الروح المتألقة بالصدق والايمان والتفاني لله جلت قدرته ...فالحديث عن بطولة ال محمد عليهم السلامحديث يطول فيه المقام وتجف فيه الاقلام وتنفد فيه الصحف وهو يبقى بحرا زاخرا لا ينفد ...لقد كان ابو الفضل العباس عليه السلام رمز البطولة ومثال الصولات يلوح البأس على اسارير جبهته ومن المعلوم ان اهل البيت عليهم السلام الذين قتلوا معه كان جميعهم في اعلى درجة الشجاعة وارفع مرتبة الشهامة الا ان العباس عليه السلام كان له من قداحها المعلى ورتبته ارفع واعلى منه يقتبس انوارها ويقتطف ثمرها ونورها وناهيك بمن كان ضلعا من اضلاع اشجع البرية ودوحة من الروضة الحيدرية وغصنا من اغصان الشجرة المباركة الزيتونية النورانية ابوه امير المؤمنين عليه السلام سيد البرية واخوه الحسين عليه السلام سيد اهل الاباء والحمية ...وسماه امير المؤمنين عليه السلام بالعباس لعلمه بشجاعته وسطوته وصولته وعبوسته في قتال الاعداء ومقابلة الخصماء

[ام التقى]

كرامته في علو مقامه عند الصديقة الزهراء عليها السلام ....جاء في اسرار الشهادات للدربندي ومعالي السبطين للمازندراني انه حكى جمع من الصلحاء ان واحدا من اهل كربلاء كان يزور سيد الشهداء عليه السلام في كل يوم وليلة مرتين وثلاث مرات ولا يزور العباس عليه السلام الا بعد مضى عشرة ايام من زيارته فرأى في المنام الصديقة المعصومه فسلم عليها فأعرضت عنه فقال:سيدتي ما تقصيري؟فقالت اعراضك عن زيارة ولدي قال :ازور ولدك في كل يوم ثلاث مرات قالت :نعم تزور ولدي الحسين عليه السلام هكذا ولا نزور ولدي العباس عليه السلام الا قليلا .....​سيدي يا عين الزهراء عليها السلام نظرة منكم لقضاء حوائجنا وحوائج جميع المؤمنين والمؤمنات

[ام التقى]

كرامته لمن انكرته صلته بالزهراء عليها السلام ...حكى احد الفضلاء المؤمنين قال : كنت حاضرا في احد المجالس الحسينية فأرتقى الخطيب المنبر وبعد حديث طويل قال من جملة ما قال : ان العباس عليه السلام لم يمت بأي صلة لا من قريب ولا من بعيد الى الزهراء عليها السلام ولم يكن ابنها على الاطلاق وانما هو ابن فاطمة الكلابيه المكناة بأم البنين عليها السلام ليس إلا..وفي اليوم الثاني ارتقى ذلك الخطيب المنبر ثانية وتحدث حول شخصية العباس عليه السلام بإسهاب وقال من جملة ما قال :إن أبا الفضل العباس عليه السلام هو ابن الزهراء عليها السلام بالقطع واليقين لان الزهراء عليها السلام اعلمتني البارحة في عالم الرؤيا وقالت لي :لا يا شيخ لا تفتري علينا كذبا انه لحق ان العباس عليه السلام هو ابني وها هي كفاه المقطوعتان بيدي سأخرج بها يوم القيامة للمطالبة بمن قطعهم يوم عاشوراء وانت تقول انه ليس بإبني؟

[ريحانة المصطفى]

الحياء سمة النبلاء ، و ابي الفضل جسد الحياء بأجمل معانيه
فقال: أخي، بحق جدك رسول الله(ص) عليك أن لا تحملني، دعني في مكاني هذا.
فقال الحسين(عه): لماذا يا أخي؟
قال: إني مستحٍ من ابنتك سكينة، وقد وعدتها بالماء ولم آتها به...).
العباس بن علي (عليه السلام) يجد نفسه و هو في هذه الحالة بوضع لا يستطيع ان يقابل أهل بيت النبوة لأنه لا يستطيع النظر في عيون الاطفال.
نقول ما هذه التربية و ما هذا التوفيق الالهي لهؤلاء القوم , و الله يقف النسان حائراً مندهشا من هذه المواقف التي سطروها في واقعة الطف , مواقف تمثل النبل بعينه , تجعل كل انسان يقف اجلالاً مدى الدهر لهذه الفئة القليلة و التي حاربت جيوش مجيشة من الكفر و الرذيلة .

[ريحانة المصطفى]

الحياء سمة النبلاء ، و ابي الفضل جسد الحياء بأجمل معانيه
فقال: أخي، بحق جدك رسول الله(ص) عليك أن لا تحملني، دعني في مكاني هذا.
فقال الحسين(عه): لماذا يا أخي؟
قال: إني مستحٍ من ابنتك سكينة، وقد وعدتها بالماء ولم آتها به...).
العباس بن علي (عليه السلام) يجد نفسه و هو في هذه الحالة بوضع لا يستطيع ان يقابل أهل بيت النبوة لأنه لا يستطيع النظر في عيون الاطفال.
نقول ما هذه التربية و ما هذا التوفيق الالهي لهؤلاء القوم , و الله يقف النسان حائراً مندهشا من هذه المواقف التي سطروها في واقعة الطف , مواقف تمثل النبل بعينه , تجعل كل انسان يقف اجلالاً مدى الدهر لهذه الفئة القليلة و التي حاربت جيوش مجيشة من الكفر و الرذيلة .