تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أما الجلوس في مجالس الإمام الحسين (عليه السلام)فله أهمية وخصوصية وفضل كبير.
مجالس الحسين (عليه السلام)نصرة له:
فإن الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام)يعني نصرة له ولخطه
ونهجه، ومبايعة له من جديد، فبذلك ينتصر الدم على السيف.
مجالس الحسين (عليه السلام)رفض لبيعة يزيد:
الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام) يعني الرفض لبيعة يزيد وخطه ونهجه وكل ظالم وطاغية مثل يزيد
لأنه الراضي بفعل قوم كالداخل معهم،
ونحن في الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام)نقول له: يا ليتنا كنا معكم، فنتمنى أن نكون في جبهة الحسين
وخط الحسين وجند الحسين والمستشهدين مع الحسين (عليه السلام)ضد يزيد وأمثال يزيد.
تعظيم لأعظم شعيرة:
الجلوس في مجالس الحسين (عليه السلام)هو تعظيم لأكبر شعيرة من شعائر الله وهو دليل على تقوى القلب
(ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ).
فالحسين (عليه السلام)هو أكبر شعيرة مثل الصلاة والصوم، والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهو خرج لإحياء هذه الشعائر، فمن يعظم ذكرى الحسين فإنها من تقوى القلوب.
مصعد التسبيح:
إن مجالس الحسين (عليه السلام)مصعد التسبيح، كما جاء عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)
: «نفس المهموم لظلمنا تسبيح، وهمه لنا عبادة، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله»([2]).
منظر الحسين (عليه السلام):
إن المجلس منظر الحسين (عليه السلام)، فإنه عن يمين العرش ينظر إلى موضع معسكره، ومن حل به من الشهداء
وزواره ومن بكى عليه، كما جاء
عن الإمام الصادق (عليه السلام): «إن الحسين بن علي (عليهما السلام)عند ربه عز وجل، ينظر إلى معسكره ومن حله من الشهداء معه، وينظر إلى زواره، وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم
ومنزلتهم عند الله عزوجل من أحدكم بولده، وإنه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آباءه(عليهم السلام)أن يستغفروا له) .
المجالس قبة الحسين (عليه السلام)
إن مجالس العزاء قبة الحسين (عليه السلام)، فكل مجلس خضوع، خصوصاً مجلس ذكر الحسين (عليه السلام) هو قبة الحسين (عليه السلام)فللمجلس تأثيرفي إجابة الدعاء، كتأثير الدعاء تحت قبة الحسين (عليه السلام).
إحياء القلوب وإحياء لأمر أهل البيت(عليهم السلام)
إنّ مجالس الحسين (عليه السلام)كما في رواية الإمام الرضا (عليه السلام)تحيي القلوب،
«من جلس مجلساً يُحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب».
وإنّ مجالس الحسين (عليه السلام)إحياء لأمر أهل البيت(عليهم السلام)، وهم يحبونها ويوصون بها، كما ورد
عن الإمام الصادق (عليه السلام): «فأحيوا أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا».([5])
ولا ننسى أنّ مجالس الحسين (عليه السلام) تكون في محضر الزهراء (عليها السلام)
كما ورد في مضمون الأحاديث: «ما عقد مجلس وكان فيه اثنان إلاّ وكانت الزهراء(عليها السلام)ثالثة»
فإنها لم تكن غائبة عن ولدها الحسين (عليه السلام)حتى يوم عاشوراء([6]) ، بل كانت حاضرة بروحها يوم العاشر،
وشاهدت تلك المشاهد المروعة من عطش الأطفال وذبحهم، وقتل الحسين وأصحابه إلى سبي النساء وفصل الرؤوس عن الأجساد
وكانت تنتقل مع رأس الحسين (عليه السلام)من مكان إلى مكان،
ومن بلدة إلى بلدة، ولهذا يُروى: أن عمر بن سعد لما بعث برأس الحسين (عليه السلام)مع خولّى بن يزيد الأصبحي )
إلى ابن زياد، أقبل خولّى بالرأس الشريف إلى قصر الإمارة، فوجد باب القصر مغلقاً فأتى بالرأس إلى منزله
ثم وضعه تحت أُجانة، ثم أوى إلى فراشه، فقالت له زوجته: ما الخبر وما عندك؟
قال: جئتك بخير الدنيا (بماذا جئتني) قال: هذا رأس الحسين معك في الدار. قالت: ويلك الناس يأتون بالذهب والفضة
وأنت تأتيني برأس ابن رسول الله، لا والله لا جمعت رأسي ورأسك وسادة أبدا .
تقول هذه المرأة: خرجت ليلاً وإذا بنور يسطع مثل العمود من تحت الأُجانة إلى السماء ، وسمعت هاتفة
تقول: «يا بني قتلوك، وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك»
. ولا زالت الزهراء (عليها السلام)تحضر كل مجلس يعقد باسم الحسين (عليه السلام)وشعارها البكاء والنياحة
وقولها:
يا بني قتلوك، وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك.
--------------------------------------
المصدر \ دموع الابرار
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أما الجلوس في مجالس الإمام الحسين (عليه السلام)فله أهمية وخصوصية وفضل كبير.
مجالس الحسين (عليه السلام)نصرة له:
فإن الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام)يعني نصرة له ولخطه
ونهجه، ومبايعة له من جديد، فبذلك ينتصر الدم على السيف.
مجالس الحسين (عليه السلام)رفض لبيعة يزيد:
الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام) يعني الرفض لبيعة يزيد وخطه ونهجه وكل ظالم وطاغية مثل يزيد
لأنه الراضي بفعل قوم كالداخل معهم،
ونحن في الجلوس في مجلس الحسين (عليه السلام)نقول له: يا ليتنا كنا معكم، فنتمنى أن نكون في جبهة الحسين
وخط الحسين وجند الحسين والمستشهدين مع الحسين (عليه السلام)ضد يزيد وأمثال يزيد.
تعظيم لأعظم شعيرة:
الجلوس في مجالس الحسين (عليه السلام)هو تعظيم لأكبر شعيرة من شعائر الله وهو دليل على تقوى القلب
(ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ).
فالحسين (عليه السلام)هو أكبر شعيرة مثل الصلاة والصوم، والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهو خرج لإحياء هذه الشعائر، فمن يعظم ذكرى الحسين فإنها من تقوى القلوب.
مصعد التسبيح:
إن مجالس الحسين (عليه السلام)مصعد التسبيح، كما جاء عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)
: «نفس المهموم لظلمنا تسبيح، وهمه لنا عبادة، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله»([2]).
منظر الحسين (عليه السلام):
إن المجلس منظر الحسين (عليه السلام)، فإنه عن يمين العرش ينظر إلى موضع معسكره، ومن حل به من الشهداء
وزواره ومن بكى عليه، كما جاء
عن الإمام الصادق (عليه السلام): «إن الحسين بن علي (عليهما السلام)عند ربه عز وجل، ينظر إلى معسكره ومن حله من الشهداء معه، وينظر إلى زواره، وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم
ومنزلتهم عند الله عزوجل من أحدكم بولده، وإنه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آباءه(عليهم السلام)أن يستغفروا له) .
المجالس قبة الحسين (عليه السلام)
إن مجالس العزاء قبة الحسين (عليه السلام)، فكل مجلس خضوع، خصوصاً مجلس ذكر الحسين (عليه السلام) هو قبة الحسين (عليه السلام)فللمجلس تأثيرفي إجابة الدعاء، كتأثير الدعاء تحت قبة الحسين (عليه السلام).
إحياء القلوب وإحياء لأمر أهل البيت(عليهم السلام)
إنّ مجالس الحسين (عليه السلام)كما في رواية الإمام الرضا (عليه السلام)تحيي القلوب،
«من جلس مجلساً يُحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب».
وإنّ مجالس الحسين (عليه السلام)إحياء لأمر أهل البيت(عليهم السلام)، وهم يحبونها ويوصون بها، كما ورد
عن الإمام الصادق (عليه السلام): «فأحيوا أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا».([5])
ولا ننسى أنّ مجالس الحسين (عليه السلام) تكون في محضر الزهراء (عليها السلام)
كما ورد في مضمون الأحاديث: «ما عقد مجلس وكان فيه اثنان إلاّ وكانت الزهراء(عليها السلام)ثالثة»
فإنها لم تكن غائبة عن ولدها الحسين (عليه السلام)حتى يوم عاشوراء([6]) ، بل كانت حاضرة بروحها يوم العاشر،
وشاهدت تلك المشاهد المروعة من عطش الأطفال وذبحهم، وقتل الحسين وأصحابه إلى سبي النساء وفصل الرؤوس عن الأجساد
وكانت تنتقل مع رأس الحسين (عليه السلام)من مكان إلى مكان،
ومن بلدة إلى بلدة، ولهذا يُروى: أن عمر بن سعد لما بعث برأس الحسين (عليه السلام)مع خولّى بن يزيد الأصبحي )
إلى ابن زياد، أقبل خولّى بالرأس الشريف إلى قصر الإمارة، فوجد باب القصر مغلقاً فأتى بالرأس إلى منزله
ثم وضعه تحت أُجانة، ثم أوى إلى فراشه، فقالت له زوجته: ما الخبر وما عندك؟
قال: جئتك بخير الدنيا (بماذا جئتني) قال: هذا رأس الحسين معك في الدار. قالت: ويلك الناس يأتون بالذهب والفضة
وأنت تأتيني برأس ابن رسول الله، لا والله لا جمعت رأسي ورأسك وسادة أبدا .
تقول هذه المرأة: خرجت ليلاً وإذا بنور يسطع مثل العمود من تحت الأُجانة إلى السماء ، وسمعت هاتفة
تقول: «يا بني قتلوك، وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك»
. ولا زالت الزهراء (عليها السلام)تحضر كل مجلس يعقد باسم الحسين (عليه السلام)وشعارها البكاء والنياحة
وقولها:
يا بني قتلوك، وما عرفوك، ومن شرب الماء منعوك.
--------------------------------------
المصدر \ دموع الابرار
